八(🗄)(一九二(èr ))
○ これは孔子晩(🔨)年(🥑)(niá(💇)n )の言葉(yè )にちが(🔽)いな(😆)い。それが単なる無常観か、(🛢)過去を顧みて(💢)の歎声か、(🌊)或(💡)は、たゆみなき人間の努(nǔ )力を(🏈)祈る声(♿)か(🦎)そ(🌅)もそ(🔕)もまた、(🗳)流転(zhuǎ(👠)n )をとお(🍽)して流(🐭)るる道の(🌧)永(🎃)遠性(🥢)を讃(🛶)美(📩)する言葉か、(🕶)それは人(🈲)(rén )おの(🌌)おの自らの心(xīn )境によつて解(🤗)する(✋)が(🔄)よかろう。た(✈)だわ(🚥)れわれは、こうした言葉の裏付けによつて、孔子の他(🙍)(tā )の場合の極(⬛)めて平(píng )凡らし(🔏)く見える言(🌋)葉(🤜)が一層(céng )深く(🤪)理(🔽)解(🈯)さ(⚪)れるであろう(⛽)こ(🕯)とを忘(🍃)(wàng )れてはならない(🙋)。
無きを(🕔)恥じらい
二五(🏍)(二三〇(⛪))
すると(💙)、(🛸)公西華こうせ(😅)い(🍇)かが(🛀)いった(📉)。――
「売(mài )ろうとも、売ろ(📔)うとも。私はよい買手を待(dài )っているのだ。」(⛪)
三一(一七八)
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