○ 唐・虞==堯(⏫)は(👀)陶唐(✉)氏(🏺)(shì )、舜(😲)は有虞氏なる故、(👏)堯(yáo )・舜(🥒)の時代を唐(😔)・虞(yú(🏟) )の時代(dài )という。
「君子が行(🉑)っ(⬜)て(😦)住(🎓)めば(🌛)、いつま(💤)で(♊)も野蠻な(➗)こともあるまい。」
「共(🕓)(gò(🌩)ng )に学ぶ(🦈)ことの出来る人(rén )はあろう。しかし(🔬)、そ(📧)の人(rén )たちが共(👫)(gòng )に道に精進することの出来る人であるとは(🍠)限らない。共に道に精進すること(🤲)の出(⛎)(chū(✝) )来る人は(⏪)あろ(📙)う(🚖)。しかし、そ(🕧)の人(🐳)たちが、いざという時に確(🐈)乎たる信(📧)念に立(lì(🥥) )って行動を共にし(🅿)う(🥪)る人であるとは(🏊)限ら(🍔)な(➡)い。確乎たる信念(niàn )に立(🍤)って行動を(🎇)共にし(🕤)うる人はあろう。しかし(😬)、(🖐)その(🏿)人(🐍)た(🤺)ちが、複(fú )雑な現(🥀)実の(🏍)諸(💇)問題に当面して、なお事を誤(wù )らないで(🐉)共(🌽)に(🎅)進みうる人(🤳)であるとは限らない(⤴)。」
先師(👮)は(🥟)、温か(💖)で、し(📰)かもきびしい方(⤵)で(🐱)あった。威厳があっ(🌸)て(🌸)、しかもおそろしくない方であった(🧓)。うやうやしくて、しかも(👽)安(📒)(ān )らかな方であった。
○ (🌚)矢(🐎)ぐるみ=(❔)=原(㊙)(yuán )文に「弋」(よく)とある。矢に(😽)糸(jiǎo )をつけ、それを島の(🔓)羽根(🤠)にからませ、生擒(qín )する方(🧛)法で(🚗)あつた。
「(🤱)仁(rén )と(✂)い(🐫)う(🚌)ものは、(🦅)そ(⛺)う遠(✂)く(💄)にあ(🍦)るものではない(🏠)。切実に仁(rén )を求め(🆎)る人には、仁(🐅)は(🌥)刻(kè )下に(🚸)実現(xiàn )されるのだ。」
「共に(🍜)学(xué )ぶことの(🧔)出来る人はあろう(😒)。し(🛅)か(🥔)し、その(❤)人(rén )たち(⛽)が共に道に精進す(😆)ることの出来(lá(🕔)i )る人で(⛩)あるとは限らない。共に道(🐚)(dào )に精進す(👿)る(🛌)こと(👑)の出来(🐶)(lái )る人(🚴)はあろう。しかし、その人た(🐝)ちが、いざという(👎)時(🌯)(shí )に(🏕)確(què )乎た(💗)る信念に(🚿)立って行動を共にしうる人(🐬)であ(👔)るとは限(🐨)らない。確乎たる信(🕕)(xì(🔲)n )念に立(lì )って行動を共にしう(🌒)る人は(👐)あ(🏥)ろう。しか(🦂)し(💮)、その人(📛)たちが(💾)、(🐰)複雑な現実の諸問題に当(dāng )面(miàn )して、なお事を誤らないで共(🚏)に進み(🐻)うる(🚧)人で(🦋)あるとは限ら(🕡)ない。」
「孔先(👺)生(shēng )はすばらしい先生(shēng )だ。博学で何(hé )ご(⛽)と(🌬)にも通(tōng )じてお出(💉)で(🌒)なの(👡)で、これ(🎭)と(⛳)いう特(tè )長(👝)が目(mù )立たず、そのために、却って有(💎)名にお(🌨)なりになることがな(⏫)い。」
四(一(yī )八八(♓)(bā ))
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