父と子(⛰)は(🌁)互(🤭)(hù )いに顔(🖊)を(😴)見合(📔)(hé )わ(🏪)せた。
(⏰)筑波つくばの(🔯)脱走者(zhě )、浮浪の徒と(🌐)いうふう(🚢)に、世間の風評の(💁)みを真(🍴)まに受けた地方人(rén )民の(🥗)中には、実(shí(🚅) )際(🚄)(jì )に浪士の一行を(😓)迎(yíng )えて見て旅籠銭は(⛱)たごせん(😌)一人前弁(🏘)当(🚗)用(➕)共にお(🏍)定めの二百(🐪)五(🥚)十(🚾)(shí )文(⛳)ず(🗼)つ払っ(👆)て通る(💑)のを意(🌥)(yì(🏁) )外と(🎷)した。あるもの(⏲)はま(🔊)た(🍐)、一(💅)行と共に動(dòng )いて行(🚼)く金(🚦)の葵紋あ(🤤)おい(😬)もんの箱、長(💬)柄(bǐng )ながえの傘か(😦)さ(📭)、(🚽)御紋(🛅)付(fù )き(🗑)の長持から、長(🚾)棒の駕(jià )籠(🏧)かごの類たぐいまであるのを意(yì )外(✂)として(😐)、まるで三(sān )、四(🛸)十万石(shí )の大名が通行(háng )の(👨)騒ぎだと(🐺)言(🛩)うものもある。
ちょうど松本(běn )藩主松平丹波守まつだ(👡)いらたんばのか(🚔)みか(⛹)ら派(pài )遣(👮)せら(📧)れた三百五十人(🥃)ば(🤫)かりの(🏗)兵(🍗)は(🕙)長(zhǎng )窪(💸)な(🐱)がくぼの陣地を退いて(🌶)、(🔦)東(🛑)餅屋に(🐗)集まっている時(shí(🕯) )であった(🦊)。もともと松本(běn )藩(🐲)の出兵は追(zhuī )討総督(dū )田(♈)(tián )沼玄(♐)蕃頭げ(🤹)んばの(🍃)かみ(🖋)の厳(💭)(yán )命を拒みかねたの(🤸)で、沿道警備(🐤)(bèi )のため長窪(wā )まで出陣したが、上田藩も松(💩)代藩まつしろは(🐕)んも小諸(🌒)藩こもろはんも出(🥞)兵しない(🌑)のを知っては単独で(👖)水戸浪士(🚈)に(📄)当(dāng )たりがたい(🚷)と言(yán )って、(🧒)諏(🚻)訪から(⏩)繰(🤨)り出(👁)す人数(shù )と一(🤣)手になり防戦したい旨(zhǐ(🌞) )むね、重役(📩)(yì )をもって、(🚄)諏訪方へ(🔖)交渉に来(👫)た。諏(zhōu )訪方と(🗞)しては、これは思いがけない友(🔀)(yǒu )軍を得たわけで(💻)あ(🏣)る。早(🦍)(zǎo )速、物頭(🏟)ものがしらは(🥈)歓迎の(📊)意を表し、及ばずながら諏訪(fǎng )藩(🎂)(fān )で(🕚)は先陣を承るであろ(📲)うと(👍)の意味(💊)(wè(🕳)i )を松(🍴)(sō(✔)ng )本方の重役に致(zhì )いたし(💼)た。両(👖)餅屋(wū )焼き(⬛)払(fǎn )いのこともすで(✉)に(🤩)決(🤡)(jué )定(❔)(dì(🚜)ng )せられ(⌛)た。急(😏)げ(🦓)とばかり、東(🔴)餅(bǐng )屋(wū(💳) )へは松(sōng )本勢の(👯)手で(🍁)火を掛け、(🚡)西餅屋(🆎)に控(🍀)えて(🐒)いた諏(zhōu )訪方の兵(🐣)は松本勢の(🤲)通(🎻)行が全部済むのを待って餅屋を焼(shā(🗼)o )き払(fǎn )った。
「うんにゃ、そ(⏮)う言わずに、片桐(🔞)の宿までまい(👐)れば許(xǔ(🐛) )してつ(👁)かわす。」
その(🐋)片桐(📬)まで行くと、飯田(tián )の(⏺)城下(🥓)(xià )も近い。堀(⏹)石見(🤥)守(🥜)ほりいわ(🎧)み(🔁)のかみ(🏝)の居(jū )城(🤩)(chéng )はそこに測りがた(🈯)い沈黙を守(shǒ(🧀)u )って、浪士(🤝)(shì(🧑) )らの近(🖼)づいて行(háng )くのを待っていた。その沈黙の中(🥔)には御(yù )会所で(💎)の(⛩)軍議(yì(🍰) )、にわか(🎇)な籠城ろうじょ(🎰)うの(🥨)準備、(🛰)要所要(yào )所の警戒、その(🔅)他、どれほどの混乱を(🍒)押し隠している(🆓)やも(🔲)知れない(🎣)かのようで(🏇)あ(🌏)った(📛)。万一、同藩(🏷)(fān )で籠城のことに決(⏰)したら、(🤑)市(shì )内はた(🈁)ち(🐥)まち焼き払われるであろう。その兵(🐒)火戦乱(📒)の恐怖は(📱)老若(ruò(🏵) )男女の町(dīng )の人(⏳)々(➡)を襲(🌗)いつつあ(😹)った。
筑波つくばの騒動(✊)(dò(🎋)ng )以(🎵)来、関(wān )東の平(píng )野の空も(🍷)戦(👠)(zhàn )塵せ(📪)んじんにお(✝)おわれている(⛸)よう(🔰)な時に、(🤴)ここ(🎨)には一(🈹)切(qiē(🧗) )の争い(🌟)をよそにして、好きな俳(🏰)諧はい(🕶)かいの道(🐈)に遊ぶ多吉(😠)の(🎊)ような(🎫)人も住んでいた。生まれは川越(➡)(yuè )かわごえ(🐾)で、米問屋と酒(🎆)問屋(wū )を(♒)兼(🕵)ねた大(dà )きな商家(jiā )の主(💣)人(rén )であったころには、川(📞)越と江(🎄)戸の間を川舟でよく往(wǎng )来し(🆖)た(🚆)と(🦗)いう。生来の寡(guǎ(🚧) )欲かよ(🙅)くと商(🌗)(shāng )法の手(😼)違いとから、こ(🏬)の多吉が(🕎)古い暖簾のれんも畳たたまねばなら(㊗)なくなっ(✈)た(🕳)時、かみさ(🚞)んは(🚁)ま(🏐)た、草鞋わ(🎪)ら(📈)じばき(🚄)尻端折(🥖)しりはしょり(🍪)になって(🔆)「お(😊)すみ団子だ(🙀)んご」と(📻)いうものを売(mài )り出したこ(🌡)と(🕘)もあり、一家(jiā )をあげ(🐕)て江(🎸)戸(⛪)に(⛅)移り(🍒)住(🕎)(zhù )むようになって(🕺)から(🏧)は、夫おっとを(❤)助(zhù )け(📕)て(🐢)こ(🧐)の都(⏰)会(🆔)に運(🐭)命(📛)を開(🛣)拓しよ(📆)うとして(🔃)い(😴)るような健気(📚)け(🔄)なげ(🐿)な(💦)婦人(🤬)だ。
馬籠にある半(bà(📬)n )蔵(📊)あてに、二人(🏨)(rén )ふたりの友人がこういう意味の手紙を中津川(chuān )から送ったのは、水戸(🍍)浪士(🚋)の通り過ぎてから十七(🎎)日ほど後(♐)にあ(🦂)た(🎞)る。
七月二(èr )十(😺)九(jiǔ )日はちょうど二百十(🚖)日の前日(🔇)にあたる。半(🏵)蔵(zā(💉)ng )は他の(💁)二人(🌼)ふたりの(😒)庄屋と共に、(🎵)もっと(🚤)京都の方の事実を確かめたいつもりで、東片町ひ(📁)がし(⛸)か(🎛)た(🍃)ま(➡)ちの屋敷に(🏧)木曾福島の山村氏が(🏏)家(jiā )中(🧤)衆(zhōng )を訪た(🎻)ず(🐎)ねた。そこでは京都まで騒動(🌭)聞(wén )き届け(⛱)役な(✳)る(🥥)ものを仰せ付けられた人があって、(🙆)その前(qián )夜にわかに屋敷を(🔏)出立(lì )し(🎠)たという騒(🌙)ぎ(🚨)だ(🤷)。京都(🕹)合戦の真(zhēn )相(xiàng )もほぼその屋(wū )敷(🍕)へ行(há(☕)ng )ってわか(🍨)った。確(què )かな書(😸)面が名古屋のお留守(shǒ(🤒)u )居(jū )からそ(🚘)こに届いていて、長州方(fāng )の敗北となったこともわ(🍦)かった。
ちょうど松本藩主(🦖)(zhǔ )松平(pí(🔷)ng )丹(👸)(dān )波守(🦎)まつだいらたん(🏞)ばのかみから(⛵)派遣(qiǎn )せ(💔)ら(🔀)れた三百(⛸)五十人ば(🏨)かりの兵は長窪ながくぼの(✉)陣地を退い(🚻)て、(👮)東餅屋(🥧)に集まっている時(👺)であった。もとも(🖖)と松(sōng )本(🌗)藩の出兵は追討総督(dū )田(💣)沼玄蕃頭げんばのかみの厳(yán )命を拒(🐽)み(👤)かねたので、沿(yán )道警(jǐng )備のため長窪まで出陣した(🏊)が(❕)、上(➕)田(🏇)藩も松(🎽)代(dài )藩まつしろはんも小諸(🔅)藩こ(👸)もろは(👎)んも(🏮)出兵しないの(🌚)を知っては単独で水戸浪士に当(🌃)たりがたいと言って、諏訪(fǎng )か(🕠)ら(🛋)繰り出す(🔠)人(🆕)(ré(🔶)n )数と一(🕖)(yī )手になり(🛤)防戦したい旨むね、重役(🏅)(yì )をもって、諏訪方(fā(💨)ng )へ交(jiāo )渉に来た(🛀)。諏訪方としては、これは思いがけない友軍を得(dé )たわけ(♒)である。早速、物頭ものがしらは歓(🏤)迎の意(yì )を表し、及ばず(🏑)ながら諏訪藩では先陣を承(chéng )るであろ(🆑)う(🔵)との意(🕓)味を松(🔖)本方の重(chóng )役に致いたした。両(liǎng )餅(⏬)屋(👟)焼(🕘)き払いのこ(🏧)とも(🎒)すでに決定せられた。急(🤬)(jí )げとばかり、東(😻)餅(📫)(bǐ(😐)ng )屋(🛹)へは松(sōng )本勢の手(⛵)で火を掛け、西餅(💄)屋に控えて(🚉)いた諏訪(fǎng )方の兵は松本勢(shì )の通行(🕣)が全部(bù(⛳) )済(jǐ )むのを(⛷)待って餅屋(wū )を焼き払った。
「半蔵さん、そ(🌖)れじゃわたし(🚨)は失(🔄)礼し(📔)ます(🍡)。都合さえ(🕔)つい(👯)たら(🔥)、あす出直(zhí )して来ます。」
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