漫画《寝 とっ て 真正 中出し 14》2行目ライン
寝 とっ て 真正 中出し 14あらすじ
樊(🤼)遅(chí )は喜(🌉)んだ。そ(🐻)れはその中に、(🥢)「違(🌆)(wéi )わ(👲)ない(🏊)」(⛷)という言葉(yè )が(🏕)見つかったか(🦍)らである。しか(🔡)し、数(shù )秒の後には(🛤)、彼(✂)の頭は却(què(💅) )ってその(🎫)ため(🗻)に混乱(📅)しはじ(🕤)めた。と(👭)い(😪)うのは、(📠)さっき孔(🔛)子(🎶)のいった「違わない」と(🤯)、この言葉の中(🌴)の「違わ(🗃)ない」とは、まるで意味がちがっていそ(🤺)う(🏦)に(🧙)思えたからである(🐚)。後の場(⛱)合の(🎈)「違(wéi )わない」は、第一、(💔)父(fù )母の存命(mìng )中のことである(🚤)。それに、(🏏)前後の関係(xì(⬅) )から判断しても、初一念を貫(🔄)けという意味に相違ない。父母を亡(wáng )くしたあと(🈴)の「違わな(🥌)い(🀄)」ということが、それと(⏩)同じ意(🔭)味だとは、どうしても思え(⏪)ない。言葉が同(🧟)じな(🤸)だけに、彼(bǐ(🏓) )はい(🏾)よいよ判断(🈂)に苦しんだ(🕸)。
「これ(🍦)まで(😩)通(🔂)(tōng )り(🚎)ではいけ(🔣)ない(👟)のか。」
―(🐈)―季(🤾)民篇――(🚶)
２ 子(🌚)游、孝(💰)(xià(🗃)o )を問う。子曰く、今の孝は(🤰)、是(shì )れ能く養う(🏑)を謂(wèi )う。犬馬(🕟)に(🥩)至(zhì )るまで、皆(jiē )能く養(🥚)うことあり(📼)。敬せずんば何(🎨)(hé )を(👟)以て(💪)別たんやと。（爲政篇）
「違わ(👕)な(👛)いようになさるが宜(😽)(yí )しかろう。」(🚖)
６ 子、四(sì )を絶つ。意(yì )な(💢)く(🙍)、必(bì )なく(😁)、(🏈)固なく、我なし（子(zǐ(🕓) )罕(hǎn )篇）
「(🐣)８父母に仕えて、そ(🏏)の悪を默過するのは子の道(📕)でない。言葉を(🤘)和らげて(🔇)これを諌(🎡)(dǒng )むべきだ。もし父(🌧)母が聴(🔻)かなかった(🔂)ら、(🚅)一層敬愛(ài )の(🤝)誠(🐂)(ché(🦄)ng )をつ(🚝)くし、(📥)機(🤰)を(🚴)見ては諌め(🌪)て、違わないように(🕔)せ(🔵)よ。どん(🎳)な(🕔)に苦し(⬆)く(🤺)ても、父母(👭)を怨んではならない。」(👭)
(🚾)といっ(🌆)た(🔑)ことを思い起(🖇)した(🗺)。孔子(🥥)は或は(👩)、(💶)自分を「人君(🈁)の(🛰)風が(👼)ある(⤴)。」などと(👦)讃めて(🌆)、(⛩)その実、何(🏇)かの(➗)欠(qiàn )点(🦐)を婉曲に諷(fěng )刺して(🔝)いるのではあるまいか(🌈)。そう(🌂)いえば(🐇)、世間で(📼)は(😁)、子桑(sāng )伯子しそうはくしと自分とを、同(⛱)じ型の人物だと評して(🐁)いるそう(🐵)だ(🧓)。子(zǐ(🌻) )桑(sāng )伯(bó )子は物(💨)(wù(🗼) )にこせつかない(🏮)、いい男だ(✊)が、少し大ざっ(📜)ぱ(🚷)過ぎる嫌いがない(😾)で(🈯)もない。或(huò(🎠) )は自分にもそん(🈂)な欠点(😠)がある(💮)の(🔃)ではなかろうか。自分(fèn )だけでは、そんな事(shì )がないように気をつ(😎)けて(🥌)い(⛺)るつもりではあるが。――彼はそんなことを(⏮)考えて、(✈)讃められた(🥎)ために却って不安(ān )な(🍇)気持になるのであった。
１ 子曰く、詩三(🏑)百、一言(yán )以て(🚠)之を蔽う。曰(yuē )く(🥎)、思い邪（よこしま）なしと。（爲政(🕔)(zhèng )篇(piā(🧤)n )）
（(🌝)小人(🔯)がつけ上(⏩)るのも、怨(yuàn )むの(😻)も(➿)、また(🛸)嫉妬心を起すのも(🎾)、結局(🕊)は(😰)自分(fèn )だけがよく(🌃)思(🚢)(sī )われ、(🤽)自(🤦)分だけ(⚫)が愛(🦅)さ(🥡)れたいから(🐈)だ(🆎)。悪(😥)(è )の根元(yuán )は何とい(🤙)っても自分を愛し過(guò )ぎることにある。この(🧞)根本悪に眼(👿)を(✍)覚(🚥)まさ(🏭)せない限り(🆙)、彼等は(🆗)どう(🚋)にもな(❕)るものではない。）
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