楽(🤒)長は邪心と云われたので、駭お(📻)どろいた。さっき孔(💚)子(zǐ )を(🦆)怨む心がきざしたのを、もう見ぬかれたのか知ら、と疑った。
((🚂)楽長は(♒)、最高の技術(🦑)は(👽)手や喉(🔥)から(🐯)生(shēng )れる(🐄)ものでなくて(🏌)、心(📵)から生れるものだ、という事だ(😇)けは(🎻)、(📆)どうや(🧐)ら(🚱)わ(🎉)かったらし(⤵)い(🔅)。彼の音楽も(🧞)これからそろそろ本物(wù )になるだ(🎦)ろう。だが彼は(⬆)、私(🎅)(sī )の音楽(🗳)論が(🎒)そ(🎌)の(🥣)まま人生論で(🆎)もあ(🗂)る、という(🕰)こ(🍧)とには、まだ気がついてい(⛓)ないらし(🎂)い。究(jiū )極(jí )の目標を音楽の技(jì )術(🔆)に置いて(📹)いる彼としては、或は(🔄)やむ(🌓)を得ないこ(🚜)とかも知れな(📁)い。しかし(🔔)急ぐことはない(⬜)。い(🐛)ずれは彼(🆗)も(😕)、人(🥟)生の(🍴)ため(🤸)の(🎭)音楽ということに目を覚ます時(🤽)が来(lái )るで(🍑)あろう。彼は元来真面(miàn )目な人(ré(🗾)n )間なの(🚗)だから。)
「つまり、父母(mǔ )の生前(qián )には(🤦)礼を以(📖)て仕(🏓)え(🛋)、死後には礼を以(yǐ(🏹) )て(🍳)葬(zàng )り(🖲)、また礼を以て祭る、それが孝だという(✅)のじ(🔩)ゃ。」(🙊)
(🐉)陽貨(🏋)は、魯(🔴)の大(dà )夫季平子に仕えてい(🎎)たが、(📞)季(jì )平子(🏘)が(🏭)死んで(😸)季桓(huán )子きかん(🦆)しの(🌂)代にな(🅱)ると、巧みに彼を自(🏍)家(🆑)薬籠(ló(🏅)ng )中(⚫)のもの(🏎)と(🍋)し、(🔘)遂に彼(🚜)を(⏯)拘禁し(🎤)て(🍤)、魯の国(guó )政を専(zhuā(🗨)n )らにして(🥄)いた(💤)。孔子は、そ(⬆)の頃、す(🔧)でに五十の坂を(📉)こしていたが(🍇)、上下(🦁)こ(🛡)ぞって正道を離れているのを嘆いて(🐩)、仕官の望(wàng )みを(🏑)絶ち、ひた(🕷)すらに詩(shī )書礼楽の研鑚(🀄)と、青年子(zǐ )弟(🏄)の(😄)教(jiāo )育とに専(zhuān )念していた。陽貨と(🙌)しては(⛅)、(🎴)孔子が野(yě(👺) )にあ(📖)って、厳然とし(🍕)て道を説(shuì )いているのが、何(🔘)より(💐)も恐ろしかった。で、出(😏)(chū )来れ(🐥)ば彼を自分の味方(👻)(fāng )に引(🚾)き入(rù )れたい(🦖)、少くとも(✡)一(yī(🌍) )度彼に会って、自(zì )分が(📘)賢者を遇する道(👟)を知(😢)っ(🚺)ている人間(✏)で(😮)ある(🔝)ことを示(shì )して置き(🐘)たい、と思っていた。
「えらく考えこ(🌃)ん(🏦)で(🖕)[#「考(kǎo )えこん(👿)で」は底(🤲)本では「考(🚰)えこん」](🐒)いる(🙆)よ(🍍)うじゃな。」
子(zǐ )、(😨)仲弓を謂う。曰く、(🕊)犂牛りぎゅうの(😌)子(zǐ )し、※(「馬(🛍)+(🥫)辛」、第3水(😧)(shuǐ(🦂) )準1-94-12)あかくして且つ角よくば、用うること勿なから(🚟)んと欲すとい(📐)え(🦁)ども(😚)、山(🏗)川其(qí )れ諸これを舎(🈚)すてんやと。
7(👾) 子曰く、孝(🧡)な(🏋)る哉(⛰)閔(😚)子騫。人其の父(⏪)母昆弟の言を間せず(💉)と。(先(🧖)進(jìn )篇)
「(✍)2(🔒)足(📅)一歩門外(wài )に出(chū(💞) )た(🚥)ら、高貴(guì )の客が眼の前(🚸)(qián )にいるよう(📙)な(🖨)気持でい(📑)るが(🐒)よい。人民(😤)に(🎾)仕(shì )事を(💅)命ずる場合(💫)に(🥏)は、宗(zōng )廟の祭典にでも奉(fèng )仕するような(🧛)つもりでいるがよい。そ(🔻)し(🐑)て自(🌴)分(fèn )の欲しないことを人に施さないよ(🌔)うに気(qì )をつけよ。そ(🍢)したら、邦に(🚵)仕えても、家(👖)(jiā )に(🌾)あっても、(🥇)怨みをうけることが無いであろ(🥍)う。」
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