「せっかく(📮)道(🔐)を求(🍰)め(🏒)てやって来(lái )たのだから(🛣)、(🏅)喜んで迎(🚘)えてやっ(🛃)て、退かないように(🍵)してや(㊙)りたいものだ。お前(qián )たちのように、そ(🦓)うむご(🌼)い(🕕)ことを(🏝)いう(🌯)も(😦)のではない(🐥)。い(♏)った(🚨)い(🏟)、人(rén )が(🎆)自(zì(🙄) )分の(❌)身を清くしようと思(sī )って(🏃)一歩前進(jìn )して(🛡)来(lái )た(😴)ら、そ(🗻)の清(🤦)(qīng )くしようとする(🌒)気(qì(🧐) )持(chí )を汲(jí(⛺) )んで(💕)やればいいので、過去(💏)の(🎫)ことを(🌛)い(🥫)つまでも気(qì )に(😧)す(💅)る必要は(🏞)な(📝)いの(🛋)だ。」
一(🕟)九(二二(èr )四)(♋)
○ 堯は(⚾)支(zhī )那の歴史で知られている最(🕴)初の聖天(tiān )子(zǐ )。
○(🐗) 射・御(yù )==禮・楽・射・御・書(shū )・数の六芸のうち射(弓の技術)と御(yù )(車馬(mǎ(🍼) )を(🎃)御する技術)とは比較(👒)的容(😒)易で下(🍕)等(děng )な(💎)技術(shù )とされ(🏘)ており、とりわけ(🐝)御がそうである。孔子(zǐ )は戯れに本章のような(🐎)ことをいいなが(💾)ら、暗に自分(fèn )の本領は一(yī(🏥) )芸一能(🔌)に秀(🍚)で(🥀)るこ(⛹)とにあるのではない、村(📐)人た(⬜)ち(➗)の自(zì )分に対する批(pī(💴) )評は的(🗜)(de )をはずれている、とい(🆖)う(🛍)意(➖)味を(🎅)門人たちに告(🎖)げ、(♏)その(🔜)戒めとしたもの(✉)であ(❎)ろ(🚑)う。
三(🏋)(sān )一(一(yī )七八(bā(😈) ))
「安(🕶)んじて幼(yòu )君(🐄)の補佐を(🛠)頼み(💃)、国政(zhèng )を(🌎)任(👈)せ(🧑)ること(🐞)が出来(lái )、重大(💋)(dà )事(💚)に臨んで断じ(🤯)て節(jiē )操を(🍗)曲げ(🥂)ない人、(😎)かような(🦐)人を君子(🎮)人という(🔆)のであ(📩)ろうか(🐛)。正にか(⚡)ような人をこそ(🏾)君(jun1 )子人とい(🐑)うべき(🚮)であろ(🈳)う。」
六(二(🧑)(èr )一一(yī ))
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025