(🔑)楽(lè )長(⬅)(zhǎ(🦋)ng )は、雲を隔(🏓)てて(🔲)日を仰ぐような感じで、孔子(zǐ )の音楽(📲)論を聴(💈)いていた。しかし(🐧)、孔子の最後の言葉が彼の耳にはいった時、彼(bǐ )の胸(xiōng )は急に(⏳)うず(💹)き出し(🗃)た(📭)。そして(💅)孔(🌖)子に「邪心がある(🎂)」と(📩)云(🤰)われても仕(🎎)方がない(🔛)、と思っ(🖨)た。
「お前(qián )にも、まだ礼の(➖)こころ(🈲)はよくわ(🦒)かってい(🌅)ないようじゃ(🌒)な。」
だが(🦀)、やはり(✍)わ(🗾)から(🧙)な(👁)かった。で、彼は、孝に関する、あ(🕓)りとあらゆる孔子(😰)の(👓)教えを(📝)、一(yī )とお(🏍)り胸の中(🌈)でく(🗺)り(💠)かえ(💫)して見(🍥)た(💛)。
門(mén )人たちは、牛には大して(⤵)興味(wèi )がなか(🖱)った。しかし(🍂)、(🎺)孔(kǒ(💋)ng )子(zǐ )に(🏰)そう云われて、仕方なしにその方に(🈹)眼をや(😴)った。
或(🙆)ひと曰く、雍ようや仁(ré(🚀)n )にし(⏲)て佞ねいならず(🕟)と。子曰く、焉いずく(🅰)んぞ佞(nìng )を用いん。人(🤫)に(🛳)禦あたるに口(kǒ(💈)u )給を以てし、しばしば人に憎(👥)まる。其(🎗)(qí(🏑) )の(😴)仁なるを知らず(😱)、焉くんぞ佞を用いん。
子、魯の大師(📽)に(🏛)楽(lè )がくを(📸)語つげて曰く、楽は其(🛋)れ知るべきなり。始(🍳)めて(😥)作おこ(🙎)すと(👻)き翕(xī )如きゅ(🖋)うじょたり。之を従は(🍸)なてば(💛)純(chún )如たり。※(「激(jī )」の(📙)「さんずい(🕒)」に代(dà(🚞)i )えて「(🍬)白」、第3水準1-88-68)如(💳)きょうじょ(🐔)[#ルビの「きょうじ(😅)ょ」は底本では(😓)「きよよじょ」]たり。繹(yì )如えきじょた(🥙)り(🐿)。以(yǐ )て成(😊)(ché(⏹)ng )ると。
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