朝倉(👐)(cāng )先(👛)生は、しかし、(📠)どんな悪い状態(✔)(tài )があ(🔄)らわれて来(lá(🤹)i )ても、すぐその場で(🔻)それを非難す(💘)る(♑)ことが(⛎)なかった。す(🍔)べてを(🈂)い(🍣)ちおう成り行きにま(🔚)かせ、(🤥)行(háng )くところ(🛩)まで(🐋)行かせ(🚂)てお(🏒)いて(😯)、(😼)あとで、――たとえば(👺)食後(hòu )の雑談や、夜(👫)の集まりな(✅)どの際(🍻)に、(🗻)――(💓)そ(🎾)れを話題(tí )にして(🏢)、みん(💱)なといっ(🦂)しょに(🎽)、(🍷)その原因結(📽)果(💐)をこまかに究(jiū )明し(🎓)、(🔋)その究(jiū )明を(🔥)とお(🌋)し(📦)て、共同生活の基準(💫)にな(🌺)るような原則的(🥒)なものを探求す(😐)る、と(🖇)いったふうだったのである。
みん(🥈)な(⏪)の視線(xiàn )は(🚏)、もうさ(👈)っき(📜)から大河に集中されて(⬇)いた。大(🔤)河(➿)の顔には、しかし、それでてれているような表情はすこしも見(jiàn )られなかった(🗾)。か(🤓)れはた(🤮)だ一(🐺)(yī )心に次郎(láng )の顔を(🛋)見つめ、そ(🕟)の声に耳をかたむけ(💌)て(🏂)いる(🥓)だけであった。
「そ(🔸)れに、今朝はすいぶん寒かったし、平木(mù )中佐ど(⏬)ころで(⏬)はなかったんだろう。」
飯島は、(🐉)いか(👅)にも得意らしく(🏁)こ(🛁)たえた。
「そりゃあ、あべ(😴)こべだよ。あ(🍕)んな人だから、郡の団長なんかにな(✒)りたがる(💬)んだ。」
(最初の(🛡)朝(cháo )の板木(🍚)(mù )の(🎩)音が、こんなだったことは(📥)、それま(🐔)で(🤹)にま(🌔)ったくない(📈)こ(♍)と(✨)だ(🎍)。だ(🍟)れだろう、今(🚊)朝の当番(fā(🍬)n )は?)(😧)
次(🕓)郎は、(😺)先生の言葉(yè )がますます(🏦)激しくな(🌔)っていく(🙍)の(💗)に(🥤)おどろいた。先(xiān )生は(🥁)、あるいは(📅)、昨(zuó(📑) )日(rì )の入塾(shú )式(shì(🙀) )における平木(🏫)中佐の影響(xiǎng )えいきょうから、できるだけ早(zǎo )く塾生たちを救い出そう(📖)としてい(🚐)られるのか(🦒)もしれない(🚚)。しかし、それにしても入(😱)塾したば(🚗)かりの青(qīng )年(🔪)たちに話す(🛋)言葉と(🚚)して(📺)は、あまりにも(🔶)激(😿)し(📕)すぎる。これでは(💺)か(🚬)えっ(💣)て逆効果を(📞)生(👠)むのではある(💵)まいか。
そのあと(🗓)、八(🏗)(bā )時(🛥)から正午(🙇)まで、「郷(🕰)土社会と(🌟)青(🤓)年(🦍)生活」とい(🏗)う題目で、朝(cháo )倉先生の講(🎾)義が(🌌)あり、午後は屋外清(👁)掃せいそ(🥈)う(😡)と身体検査(chá )、(⛑)夜は読書(shū )会や室内遊戯(🌽)ゆうぎ(➖)などで、開(kāi )塾(🈵)第一(yī )日の行事が終わった。
では、なぜ(🍶)それな(😶)らそれとはっきり書かないのだろう。道(dào )江(👽)の名を書くのがきまりわ(🕢)るく(😡)て(📨)、暗々裡(🗒)あんあんりに(🐑)それをほ(🐂)のめ(🖊)かしたつもりなのだろうか。あるいは、(🈺)予告(gà(🥦)o )なしに道(📜)江をつれて来て、自(zì )分をおどろ(🏥)か(👶)すつも(💫)りなのだ(🐡)ろ(🔨)う(🎳)か。い(🌔)ずれにし(🙉)ても、(🍅)自(zì )分(🧜)に(🏛)とっ(⛳)ては、あまり愉快(💀)ゆか(🖕)い(🍏)な(🐙)ことではない。何といういい気な、甘あ(👇)まっちょろい兄だろう、と軽蔑(📮)けいべつしてや(🚊)りたい気にさえなる。
(おしまいの(🤺)、あ(🔳)の乱(luà(🥪)n )暴な打(dǎ )ちか(🤺)たを(📛)やったのが、自分(🙉)だということは、すでに先(📶)生(🌒)に言(🌒)っておいたの(🎈)に(🙄)、(🤘)先(xiān )生はど(⛴)う(🥚)してそのこ(🐳)とを(🅾)は(🈴)っきり(🚁)言(🔫)われ(💸)ないのだろう(☝)。もしそれが助(zhù )手(🐻)としての自(zì )分の立(🔍)場(chǎ(📷)ng )をまもって(🥎)くださるためだとしたら、自分(🗳)(fèn )はむしろ心(🏾)外(wà(💁)i )だ(💣)。大河もむろん心外に思(⛳)(sī(⌛) )っ(🥎)ているにちがい(🍹)ない。)(🔻)
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