大(🎻)ていの牛は毛(máo )が斑まだらであ(👊)った。そして角(🔃)が変にくねって(🚅)いたり、左(🌉)右の調和(⚽)(hé(😇) )がとれていなかっ(✨)た(🙁)りし(🍇)た(🐙)。孔子は(🚱)それら(🥀)に一々注意深く視(shì )線を注(zhù )いでいたが、その(🏭)うちに彼(🕺)は(💯)、一頭(tóu )の(😼)赤毛の牛に(🤺)眼をとめた。それはまだ若くて(🐺)、つやつやと毛(🎵)(máo )が陽に(💽)光(guā(💺)ng )ってい(🖋)た。角は(🥚)十分(fèn )伸び(🍵)切ってはい(🌛)なかっ(🕍)た(🐦)が、左右(🈹)とも、ふっくらと半円を描(🐊)いて(☝)、いかにも調っ(🛳)た恰好(🚑)をして(🛑)いた。
孔子は、ぬ(🎌)かりなく考(😃)えた(🏚)。そして遂に一策を思(sī )いつい(🛤)た(🥡)。それは、相(xiàng )手(shǒu )の用いた策(🕖)(cè )そのままを応(📧)用す(🍡)ることであ(🖇)った。つまり、陽貨(🤩)の留(liú )守(shǒ(🎙)u )を見(jiàn )計って、謝(xiè(🏏) )辞(cí )を述(🤶)べに(🥛)行こうというので(🥦)ある。
3 子夏(xià )、(📎)孝(xiào )を問う(🐿)。子(⬇)曰(yuē(🌬) )く、色(sè )難(📱)し。事(shì )有るとき(⏮)は弟子其(qí )の(🎫)労(🛶)に服し、酒食有ると(💡)き(💿)は先生(shēng )に(🌀)饌す。曾て是を以(yǐ )て(🐆)孝(🦆)と爲すかと。(爲政篇)
「2現今(jī(⬅)n )では、親を養(yǎng )ってさえ(🕞)居れ(🔡)ば、(🚂)それを孝行(🔳)(há(🏧)ng )だといっているよ(🥃)うだが、お互(🔁)い犬(quǎn )や(📈)馬(😡)ま(🔫)でも養(📔)ってい(🏐)る(🖊)で(🔖)はないか。孝(👣)行には敬うやま(😩)いの心(xīn )が大切だ。もしそれが(📝)なかったら、(🦎)犬馬(🎟)を養うのと何のえら(🙎)ぶところもない。」(🥀)
――季(jì )民篇―(🤳)―(🌹)
孔子は(✅)答(dá )をうな(🙁)がした。しかし(😜)樊遅はも(🕚)う一度「はあ。」と答え(🐉)るより(👚)仕方がなかった。
「な(📥)るほど見(jià(🔎)n )事な牛でござ(🔝)います。」
楽(🏼)長は、なるほ(🎙)ど、そう云われ(🥡)れば(💿)、そうだ、と思(🔥)った。しか(🏄)し、それが(🐙)自分に(🌎)邪心のあ(🐷)る証(zhèng )拠だとは、まだどうし(🤬)ても思(🌧)えなかっ(🔸)た。
「つまり(🎬)、父母の(😟)生前に(🦄)は礼を(🤶)以て(🏛)仕え、死後に(❔)は礼を以て葬(🐎)り、(📵)また礼(⏭)を以(yǐ )て祭る(🌯)、そ(🈶)れが孝だ(🌾)というのじ(🕓)ゃ。」(👊)
彼(🌵)は、孔子(🚞)の(🚇)部(📑)屋にはいるまで、ほとんど(🛢)夢中だった。彼(bǐ(🚑) )はは(🚷)いって見て、(🎫)森とした部屋の(🗳)、(👦)う(🎆)す暗い奥に、端(🏁)然(🔇)(rán )と坐って(♉)いる孔子を見出して(🎎)、は(🍥)じめて吾にかえった。呼ば(🛋)れた理(lǐ )由をはっきり(😊)意(⏹)(yì )識したのも、その(📥)時であった。
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