日本《夜行 バス av》2行目ライン
夜行 バス avあらすじ
「修行(🚩)というも(🕥)のは、た(🚌)と(🙁)えば山を築(zhù )くような(❄)もの(🏴)だ。あと一(🔕)簣もっ(🏯)こ(🔎)とい(➗)うと(🐰)ころで(💘)挫(cuò )折しても、(🥙)目(mù )的(🏭)の山(🍥)にはなら(🍴)ない。そし(🤶)てその(🌖)罪は自分(fè(🤓)n )にある。また、たとえば地ならし(😪)をす(🔙)るよ(🕹)うなも(🏻)のだ。一簣(🌓)も(🚙)っこ(🖇)でもそこにあけたら、それだけ仕(shì )事がは(👤)かどった(🏃)ことに(🏐)なる。そしてそれは自分が進(👃)(jìn )んだのだ(🌈)。」
四（二〇九(jiǔ )）
花咲(🖱)き(🤕)ゃ(🐻)招く、(⛔)
大宰(👃)たいさいが子貢にたずねていった(👵)。――(🚴)
一八(🦃)（(🧐)二二三）
曾(cé(🤸)ng )先生(shēng )が病(bìng )床(💃)に(📪)あられた(😡)時、大夫の(😏)孟(🍤)(mèng )敬子(📶)が見舞(wǔ )に行った。すると、(🗃)曾先(💟)生(⚓)(shēng )がいわれた。――
○ 孝経によると(👎)、(㊗)曾(cé(🔗)ng )子(🎆)は孔子に「身(👮)体(tǐ )髪(🐤)膚(fū )これを(🚅)父母に受(shòu )く、敢て毀(👾)(huì )傷せざる(🎑)は孝の(🔵)始なり」とい(🌖)う教えをうけてい(👄)る。曾(cé(💪)ng )子は、それ(🐹)で、手や足に傷のないのを喜(xǐ(⛸) )んだことはいうま(〽)でもないが、(🐓)しかし、単(dān )に身体(🌼)のこ(🌹)とだけを(🚜)問題にして(💳)いたのでないことも無論で(🚕)ある。
「よろしいと(🌐)思(sī )い(✂)ま(🧛)す。誄るいに(🚘)、汝(📘)の幸(🈚)(xì(📦)ng )いを天地(dì(🐴) )の(🦀)神々に祷(⛄)る(👟)、とい(🐲)う言葉が(🍺)ございますから。」(📔)
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