門を出ると、(🍃)無念(🤛)(niàn )さ(👫)が(🥩)急(♟)(jí )にこ(🎚)みあげて来(lái )て、(📩)涙がひ(💖)とりでに頬(🐉)を流(🌻)れた。だが、同(🌫)(tóng )時(shí )に、不正に屈し(🏢)なかったという誇りが(🏾)、彼の(👌)胸の(🔹)中で強く波うっていた。彼の涙はす(🎶)ぐとまった。彼は一(📗)人で歩きながら、少しも淋しいという気がしなか(🔢)っ(👾)た(👔)。「(👂)武(🌄)士(📷)道」――(😊)「慈悲」――(🙌)今日講堂で見(🌌)たり聞いた(🛺)りしたそん(🐳)な(🈂)言葉が、いつの間にか思い出(🚚)され(🌝)ていた。そして、「慈(cí )悲(bēi )」(🔁)という言葉(🚍)は(🏺)、もう正木の(🚫)お祖(zǔ )母(🎒)さんを思い出さ(😄)せるような、そんなやさしい(👞)言(✒)葉では(👨)ない(🐿)ように思(🤓)われ(👌)て(🈷)来た。
「しかし喧(xuān )嘩(😑)したっ(⛹)て、か(🕌)ないっこないぜ。それ(🤾)に、あんな連中を相手にした(😂)っ(🈺)て(🌒)、(🎲)つまらんじゃないか。」
「み(🥧)んな(💸)で僕を(🏺)親(qīn )爺(yé )って言(yán )うんだよ、わっはっはっ。」(🦏)
「(🌞)いいです、うるさく(🔈)たって、卑怯(💂)者にな(🔳)るより、(👀)よっ(㊗)ぽ(🐔)どまし(🚋)です。」
だが聰(🥒)(cōng )明(mí(💟)ng )な読(🎉)者な(😸)らば、彼の(🥃)そうした行為の裏に、いつ(💴)も一脈の哀(🕎)愁あい(🤸)しゅ(🌝)うが流れて(🈸)いたことを決し(🎽)て見逃が(📬)さなかったはずだ。実際、哀愁は、次(👻)郎にと(🏨)って、過(🍥)(guò )去十(🚲)(shí )五(wǔ(㊗) )年間(😃)、切っても切れない道づれであったとも言(yán )え(🤠)るのである。彼(👢)の負けぎらい、(✍)彼(🍎)(bǐ )の(🏢)虚偽きょぎ(👾)、彼の反抗(kàng )心(xī(🗯)n )と闘争(zhēng )心(🎷)、およそそう(➰)し(🤜)た、一見(🎍)哀(āi )愁(chóu )とは(🏷)極めて縁遠(🌞)いよう(🚑)に思わ(💈)れるもののすべ(🌀)てが、実は哀愁のやむ(🍰)にや(🤼)まれぬ表(biǎo )現で(💞)あり、自(zì )然が彼に教(👵)えた哀愁からの(🔑)逃路だったのである。そ(🕝)して、もし「自然(🈶)(rán )の叡智えいち」と(👂)いうものが疑えないものだとする(💅)ならば、(🎒)次郎の心が(❇)そろそろと詩にひか(😕)れて(🔪)いった(🤼)ということは(💗)、必ずしも不似合なことではなかったであろう。という(🏎)のは(💏)、何人(ré(🙅)n )も自己の真実を表(⛅)(biǎo )現(xiàn )して(➗)みたいという(🤑)欲望(wàng )を(😇)いくぶんか(👍)は(🗑)持っているし、そし(🚀)て、哀(ā(💢)i )愁(chóu )の偽り(⛅)のない表現には(🐏)、(🀄)詩(💨)こそ(📡)最(🍌)もふさわしいものだからで(✍)あ(🌑)る。
「本田(tiá(🛺)n )の弟(dì(🥔) )を(💼)侮(wǔ )辱(🍩)したくないから(🤪)さ(🎬)。」
「(🚵)そんな(🍺)馬鹿(🏣)なことがあ(💢)るもんか。われ(💍)われ(🏡)の護(🔌)(hù )まも(💰)りたいのは正義(💢)だ。正義のあると(🐊)ころに(🛠)は必ず秩序(xù )が保たれる。正(🥀)義は秩(zhì )序(xù )に先んずるん(🔕)だ。」
「しか(😡)し、本田の弟にしちゃあ、すごく(🏸)勇(😧)(yǒng )敢だね(🆓)。ふだ(😲)んから(🤣)、そう(🎈)なん(🌼)か。」(🌑)
「(🔜)みんなで僕(pú )を親(🐉)爺(🌀)って言う(🌨)んだ(🐤)よ、わっはっはっ。」
山犬の声に(🐬)似た(🌊)どら(🛏)声(shēng )がきこ(🏨)えて、彼の周(👌)囲が(👰)急に明るくなったと思った時(🛷)には、(🥈)彼(🚐)は地べたに横向(🏃)き(💬)にこ(🚷)ろが(🗡)っていた。彼(🦒)の顔のまんまえには、ペ(📀)ンキのはげた指(zhǐ )揮台が、二つ三つ節(📂)穴(xué )を見せて立ってい(🆙)た。
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