日本《射精 する 動画》2行目ライン
射精 する 動画あらすじ
「麻の冠かんむりをかぶるのが古礼だが、今では絹糸(🕸)の冠をかぶる風習にな(👋)った。これは節約のた(🔋)め(🍺)だ。私はみんなのやり方に従おう。臣下(🅾)は堂(táng )下で(📩)君(💲)主を拝(bài )するのが古礼(😼)だが、今で(🔭)は堂上(shà(🔄)ng )で拝する風習(xí )になった。これは(💪)臣(🥗)下(xià )の増長だ。私は(🙀)、み(🕠)んなのやり方とはちが(🛣)う(😶)が、やはり堂下(🌎)で拝(🐒)することにしよう。」(😅)
○ これは孔子晩年の言(🦅)葉(yè(🔽) )に(🕌)ち(😭)がい(📔)ない(🍮)。それが単な(⛵)る無(wú )常(cháng )観か、過去を顧(gù )み(❌)ての歎声(shēng )か(😗)、或は、たゆみなき人(rén )間(🏐)の努力を(🏟)祈る声(📋)(shēng )かそも(🚌)そもまた(👩)、流(👻)転をとお(🗑)し(🐀)て(🌧)流るる道の永(🎑)遠(yuǎn )性を讃美する(🆗)言(yán )葉か、そ(🛌)れは(🧀)人おのお(🧐)の自らの心(xī(🏨)n )境によつて解す(🗑)るがよかろう。た(🌁)だわれわれは、こ(✖)う(🐘)した言(yá(🗳)n )葉の裏(👠)付けによつ(😤)て、孔(kǒng )子(zǐ )の他(🕌)の(✴)場合の極(jí )めて(🚔)平凡らしく見え(🥡)る言葉が(⛪)一層(😥)深く(👈)理解されるであろう(😬)ことを忘れてはならない。
○ (⏪)老子(😺)に(👏)「善行轍(😂)迹無(wú )し(🦊)」と(🤜)あるが(🥋)、至徳の境地については(⏳)、老(lǎo )子も(🤹)孔(kǒ(🙏)ng )子も同一(yī )であるのが面白(bái )い。
「先(xiā(🌩)n )生は、自分は世(⤴)に用(yòng )いられな(🚡)か(👖)ったため(💃)に、諸芸に習熟(😷)(shú )した、といわれ(🌴)たこ(📷)とがある(🌛)。」
(🖖)先師は(🛂)釣(diào )り(🔂)はされたが(🐽)、(🍊)綱はえなわはつか(🌏)われなかった。また矢ぐ(🤸)るみで鳥(🧛)をとられる(🍏)ことはあったが、ねぐら(😼)の鳥を(🐕)射たれるこ(🐆)とは(🦇)なかった。
○ この(📩)章(🎨)の原文は、(🌝)よ(♉)ほど言(💐)葉を補(💎)つて見ない(💒)と(🎸)意味が通(tōng )じない。特(tè )に前段(🏧)と後段とは一連(🤰)(lián )の孔(kǒng )子の(🐃)言葉になつて(🕍)居(🦀)り、その間に意味の連絡(luò )がついていない。ま(👘)た、(📘)後段においては周(⚫)が殷に臣事したことを理由(🏉)に「至(🎖)徳」と称(🥪)讃してあるが、前(qián )段(💧)に出て(🕤)い(🛂)る武王(wáng )は殷(🍝)(yīn )の紂王(➿)を討伐した人で(🙍)あるから、(🚓)文王時代(dà(♋)i )に対す(🤫)る(♓)称(👼)讃と(🧙)見るの外(🚍)はない。従(🚦)つて「文(👄)王(wá(🚀)ng )」という(➕)言葉(yè(☝) )を補(🥒)つて訳(🍲)することとし、且(qiě )つ賢(🥠)臣の問(💽)題(🔁)(tí )で(🌙)前(🐍)後を結びつけて見た。しかしそ(😿)れ(🕍)でも前後(📎)(hòu )の(🏠)連(🌞)(lián )絡は不(🤘)充分であ(🧥)る(👽)。という(🉐)のは、(🍣)文王の賢(🎻)臣が武王(🅿)の時代に(🤺)なると、武王をたすけて殷(🥜)(yīn )を討(👢)(tǎo )たせたことに(🛃)な(🥛)る(🏤)からである(🗾)。と(📀)にかく原文(🚥)に何等(💄)かの錯誤(wù )があるので(🚎)はあ(⚪)るま(🕎)いか。
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