道(👱)が遠(🥧)くて
二(🐧)(èr )六((👯)二三(🏆)一(🍛))
先(🔛)師(shī )に絶無といえる(🚿)もの(⛳)が四つあった。それは、独善、執(zhí(🈯) )着、固陋(🕐)、利己である(🕗)。
○ 作(原(⛽)(yuán )文)==「事(shì(🌻) )を為す」の意に解する説も(🔢)あるが、一四八(bā )章(zhāng )の「述(💡)べて作らず」の(📫)「作」と(🍖)同じく、道(dào )理に関する意(🦎)見(jià(🤼)n )を立てる(🍑)意(✖)味に解する方が、後段(🐺)(duà(🔴)n )と(😨)の関係がぴ(🔎)つた(😯)りする。
(🦇)先師は(😄)、喪服を着た人(🏎)や、衣冠束帯(🥍)を(🚸)した人や、(🙃)盲人(❄)に出会われると、(💑)相手がご自分(💣)より年少者(🖨)のものであっても、(🚫)必ず起っ(🌦)て(🏠)道をゆずられ、ご自(👰)分(fèn )がその(🚔)人たちの前を通られる(🔋)時には(🚶)、必(🚾)(bì )ず足(zú )を早めら(🐄)れた。
先師(🙋)は(🥛)、喪服を着た人や、(🎮)衣(yī )冠束帯(dài )をし(🚮)た(😢)人(rén )や、(🥖)盲人に出会われる(🚰)と、相手(⏬)がご自(⤵)分より年(📿)少者のものであっ(🦑)ても、必ず起(qǐ(🍏) )っ(🍋)て道(🏂)をゆずられ(🈵)、(❕)ご自(🎈)分がその人たちの前を通られ(📷)る時には、必(🏓)ず足を早(🚮)(zǎ(🍡)o )められた。
「堯(📋)(yá(🎮)o )帝の君徳(dé )は何(🐗)と大きく、(🗞)何と荘(zhuāng )厳(yán )なことであ(📆)ろう。世に(➗)真に偉大(👂)な(🍼)も(🔞)のは天(😋)のみであるが(✳)、ひとり堯(yáo )帝は(⬛)天とそ(💆)の(🕟)偉大(dà(🕷) )さを共にしている。その徳の広大(🌯)無(✌)辺さは(💰)何と形容してよい(🌤)かわからない。人(ré(⏩)n )は(📡)ただその功業の荘厳さと文(wé(🏇)n )物(wù )制(🌃)度の燦然たると(🍹)に眼を見(jià(💶)n )はる(🔙)の(❓)みである(⛪)。」
一(✔)一(🛅)(二一(🍍)(yī )六)
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