三三(sā(🏀)n )(一(🔮)八(bā )○)(🥛)
八(bā )((🈂)一九(😤)二)
○ 孔子(🈴)(zǐ(🏘) )が昭(zhāo )公は礼を知(zhī )つていると答えたのは、(🎉)自分(🦇)の国(guó )の君主(😎)(zhǔ )のことを(😠)他国(🥟)の役人の前でそしるのが非礼(lǐ(🏪) )であり、且(🥟)つ忍びなかつた(📑)から(🙍)であろう。し(📃)かし、事(🤨)実(shí )を指摘されると、それを否定も(🏑)せ(🛍)ず(💚)、ま(🛁)た自(zì )己(jǐ )辯護もせ(🙌)ず、すべてを自分の不明に帰(guī(🖥) )した。そこに孔(🍟)子(👌)の面目があつ(🔓)たのである。
「熱狂的な人は(🎵)正直(zhí(🥤) )な(🌟)もの(🌒)だが、そ(🖌)の(🎎)正直(zhí )さ(😇)がなく(⛱)、無知(zhī )な人(rén )は律義な(🔕)ものだ(🎋)が、その律(🦈)儀さがなく、(🍈)才能のな(🤪)い人は信実(🖤)な(💕)ものだが、その信(😇)実さがないとす(🎶)れば、も(💣)う(🦅)全く手がつ(🏽)けられない。」
二(èr )〇(二(🛀)〇四)
○ 同姓(👲)=(🐫)=魯(📆)の公室も呉の公室も(🍜)共に姓は「(❎)姫(🛀)(zhěn )」(き)で、同姓であ(🍖)り(🌾)、遠く(😈)祖先を同(tó(🏧)ng )じくし(🚺)た(🎚)。然るに、(🥈)礼に(🥇)は血族結婚(hūn )を(📜)絶対にさけるため、「同(🏢)姓は娶(qǔ(🛌) )ら(⛵)ず」と(💜)規定している(🚍)のであ(👹)る。
子罕しかん第九
○(🐭) 作(原文)(👧)==「事を為す」の意に(⬜)解する説もあ(👷)るが、一(yī(🏸) )四八章(zhāng )の(😸)「述(🎐)べて(🍆)作(🍬)らず」の「(📊)作(🌂)」と(🚮)同じく、(🎢)道理(lǐ )に関す(🏥)る意見を立て(🏟)る意味(🌛)に(😾)解する方が、後段との関(wān )係(xì )が(🎈)ぴつたり(😼)する。
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