「私は(😛)、(🌝)君らを、良心をもった自主(👧)的な人間と(📢)してここ(📲)に迎(yíng )むかえ(🚽)た。だから、かりに君ら自(📝)身が、君ら(🎽)を(👼)機械のように取(🌷)(qǔ )りあつかってくれと(🈺)か、(😶)犬(🏧)猫いぬねこのよ(〽)うにならして(🈷)くれと(🥁)か(🌖)、私(⌛)に要(yào )求したとしても、私には(💼)絶(jué )対(⏩)にそれがで(💵)き(🔞)ない。私は(💭)、あくまで(🏂)、君らが人間であ(🛌)ることを信(xìn )じ、君らに人間としての(🚲)行動を期待(dà(🕒)i )するよりほかはないのだ(👣)。む(🚺)ろ(🅰)ん私(sī )も、人(rén )間の世の中に、強制(🥕)(zhì )の必要(yào )が(👷)全然(🚃)ないとは思(sī )っていな(🕦)い。弱(💀)い人間(jiān )にとっ(🌔)ては、や(🐀)はり(🛄)それが必要(yào )なこともあ(🎀)る(🥈)だろう。時(shí )には、そ(🚋)れが弱(🐻)(ruò )い(⛓)人(ré(🐯)n )間を救(jiù(🌾) )う唯一ゆ(🤮)いい(🆓)つ(🏔)の方法(🏋)である場合さえ(😰)あるのだ。それは私にもよく(🗞)わ(🔧)か(🚇)っている。しかし、私は、君(🦐)(jun1 )らがこの塾堂の生(shēng )活に(🤯)も(⛓)たえな(💑)いほど(🕚)弱(🌯)(ruò(➰) )い人間であるとは思(🤔)(sī )っていな(🐹)いし、また思いたくもな(💽)い。だから、私は(📩)、君らが何かの強(🐇)制力に(🥑)た(🚂)よるまえに、ま(🍃)ず君ら自(zì )身の良心(🙆)にた(🕤)より(💯)、人(ré(🥚)n )間(jiān )として(🔏)、(👾)君(jun1 )らの最善(🤓)を(🔰)つ(🔶)くしても(🌥)らいたい(🕚)と思(sī )っているんだ。君らが(⏲)、(🌇)ほん(💶)とうにその気になりさえす(🕋)れば(🍍)、少なく(🔃)とも、(🕑)こ(😺)の塾堂の(📨)生(🌪)活(huó(💵) )ぐらいは、何の(🏀)強制(🌟)もなしに(🛣)運(yù(🤲)n )営(🚏)していけるだろうと、(🚘)私は信じてい(🎲)る。君ら(✴)自身(✒)も(😎)、人間であるから(🤔)には、その(🎴)ぐらいの自信は持(🕊)(chí(🚕) )っていてもいいだろう。い(📉)や(⛲)、(📄)持っていなければな(🛢)らな(🔭)いはずなのだ。もし(🔡)君(🌾)(jun1 )らに、それ(👟)だけの自信、――人間としての(🍨)それだけの誇ほ(🕥)こ(🚜)りも(🖇)持(chí(🌳) )てないとす(😞)ると、私としては、もう何も言うこと(♋)はない。明(mí(🌻)ng )日からの(🚙)行(🔤)事計(🏧)画をたてるこ(🌴)とも(🗿)、(🛋)ま(🧙)った(🔉)く(🥠)必要のな(👩)いこと(🦀)だ。…(♑)…どうだ、飯島君、やは(🏑)り(🍗)強(✴)制がなく(⬆)てはだめかね(🗂)。」
(🙉)先生(👙)は(📱)、(🍠)次郎(láng )の(🥤)顔を(⛺)見(jiàn )ると、手帳(🍻)をひらい(🕑)たまま、たずねた。
と、先生は(💟)、かなり間をおい(⬇)てから、(🌆)つづけた。
掃(sǎo )除が(🎪)すっかりす(📶)み、洗面その(😺)他(tā )を終わると、み(💫)んなは(🍷)広間(jiā(🚢)n )に集(jí )ま(🕥)っ(👄)て朝(cháo )の行(🚏)事をやるこ(💞)とになったが、それまでには、(🌅)起(💁)(qǐ )床(chuáng )からたっぷり四十(🕙)(shí(👿) )分(fèn )ぐらいは(⚪)かかっ(🐧)ていた。次郎(🦀)が、(⏹)これまで(💇)毎(měi )朝(🏬)、(🐵)空(🐵)(kōng )林(lí(⏸)n )庵の寝ざめに親し(🐣)んで来(lái )た雀(què )す(⛴)ずめの第一声がきこえるのは、ほ(⛓)ぼその時(shí )刻だった(👤)のである。
「いや、そうでは(🏹)ある(🌇)ま(🥗)い(🌬)。世(shì )の常(🔻)(chá(🦕)ng )の心(xī(📼)n )では、ああはつけるもの(👴)ではな(🎾)い(🌄)。わし(👇)の耳には、(🔎)そのまま仏(🗒)界ぶつかいの妙音みょ(🎖)うおんともきこえた(🛁)のじゃ。鐘を(🍆)つくなら(🌟)、あのように(⏮)つきたいものじゃのう。何(hé )も(🕌)遠慮(lǜ(✂) )えんりょすることはない。み(⤵)んなの心(xīn )得にもな(😰)ることじゃ。かくさず、そなたの気持ち(👌)を(🤲)きかせてはくれまいか。」
次郎(láng )は大河の顔を見ると、(💪)救わ(🏟)れたような、こ(💗)わ(🎡)い(📦)ような(📷)、変な気(qì )になり(🔘)ながら、(😛)つとめて平(🤽)静をよそお(🐡)っ(🏏)てた(🚆)ずねた。
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