いつの(🥄)間に(🌜)は(🌈)いって来(🐻)たのか、一人の(🚈)小姓が、彼(🐥)のすぐ背後う(🤷)しろ(😦)から、そう(🏻)云っ(🐼)た。彼は返事をする代りに、ば(〰)ね仕(👃)掛の人形のよ(🐤)うに、(🚜)卓(zhuó(🎠) )のそばまで(🐄)行って、せ(📪)かせかと(🤑)服装(zhuāng )をととのえた。
季孫(sūn )きそん(🦆)、叔孫し(😎)ゅくそ(🍒)ん、(🤚)孟(🥍)孫(sūn )もうそんの三(🤭)(sān )氏は、ともに桓公(gōng )の血すじをう(🎥)けた魯の御(🎬)(yù )三家(jiā(🏇) )で、(✏)世にこ(👇)れを三桓(🎃)かんと称した。三桓(huán )は、代々大(dà )夫の職を襲(xí )つぎ、孔子の時(✒)代(🍶)には、(🌛)相(😝)(xiàng )むすんで政治(🙋)をわ(🍉)た(🎟)くしし、私財(🌁)を積(🏋)み、(🌰)君主を無(🥅)視し(🧝)、あるいはこれを追放するほど(🍾)、専(zhuān )横(héng )の(😧)かぎりをつくして、国(♉)(guó(🍵) )民怨嗟の(🔱)的にな(🗡)っていた。
5(🏐) (🌾)子曰く、(🐲)君子の天下(🚼)に於けるや、適無きなり。漠無きな(🌵)り。義(yì )に之れ(🔒)与(🚌)に比(し(🎐)たが)うと。(里仁(💫)篇)
大ていの牛は毛(📅)が斑まだら(🚳)であった。そして角(jiǎ(♎)o )が変(bià(⛎)n )に(🚊)くね(🥈)っていたり、左(⌚)(zuǒ )右の調(🗒)(diào )和がとれていなかったりし(😗)た。孔子はそれらに(🔒)一々注意(yì )深(shē(🚶)n )く(🍐)視線(🏫)を注(zhù )いでい(🔧)たが、(🆒)そのうちに彼は、一頭の(🤮)赤毛(❓)(máo )の牛に(😶)眼(yǎn )をと(🙎)めた。それはまだ若(💛)くて(🌇)、つ(🦊)や(🙃)つ(👞)やと毛が陽に(🚡)光(📬)っていた。角は十分(fè(💈)n )伸び切っ(⬅)てはいなかったが、左(zuǒ )右とも、(🌂)ふっく(🙀)らと半円(yán )を描いて(🗻)、い(🍬)か(😷)にも(👬)調(💡)った恰好(hǎo )を(🚓)していた。
「(🕋)救世(🙌)(shì )済民(mí(🐔)n )の(🏨)志を(⏬)抱き、国事に尽し(⏯)たいと(🌭)希望(wà(🎟)ng )しながら、(⛩)いくら機会があ(🤦)っても出(🥋)でて仕え(🍱)ようと(🚗)しな(🚆)いのは、(🏇)果(🌚)し(📽)て(🏾)知者(zhě(🚚) )と(🚁)云えましょうか。」(🛀)
(礼にそむく(🎈)わ(🌝)けに(🕸)は(✉)行かない。しかし、無(wú )道の人に招か(📍)れて、(🕒)たとい一(yī )日た(🚻)りとも(⌛)これを相(✍)たすけるのは士(🐟)の道でな(🏌)い。況(kuàng )んや策を(🐿)以て乗じら(🌇)れるに於てをや[#「於て(🦊)をや」は底本では「於ておや」]であ(🥥)る。)
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