が(😂)、しばらくし(😵)て(🎒)実(🌾)之助(🤯)の面前(🚢)へと、洞門から(🤞)出(🎒)てき(🈹)た一人の乞食(🍸)僧があった。それは、(📡)出(chū )てくるという(🕕)よりも(🈵)、蟇がまの(🚿)ごとく這(zhè )い出て(🐶)きたという(📡)方が、(🗿)適(shì )当であ(🔭)った。それは(🎧)、人間とい(📋)うよりも(✌)、むしろ、人間(jiā(😋)n )の(🔩)残(cán )骸(hái )とい(🍣)うべき(⬜)であった。肉ことご(🥝)とく落ちて骨(🤸)あらわれ、脚の関(🧕)節以下はとこ(🔮)ろ(⛑)ど(😕)ころただれて、(🌋)長く正視するに堪えなかった。破れ(🌅)た法衣(😛)によって、僧(🐎)形とは知れるも(🍾)のの、頭髪(💑)は(🍬)長く伸(🎩)びて皺(🚁)だ(🍱)ら(🤶)けの(🎲)額を(🖇)おおっていた。老僧(sē(🤢)ng )は(🧒)、(🥊)灰色(sè(♋) )をなし(💭)た目をしばたたきなが(🏸)ら、実之助を見(🦎)上げて、
口中の血(xuè )に咽むせるので(😼)あ(Ⓜ)ろう、青(⛄)年は(👣)喘あえぎ喘ぎ絶え入るような(📺)声(shē(🚃)ng )で云っ(💥)た(🎁)。信一(🎖)郎は、車中を見廻し(☕)た。青(🍎)年が、携たずさえていた(💴)旅(♋)行用の小(xiǎo )形の鞄トラ(🈷)ンク(🏷)は座席の(🔔)下に横(hé(🎳)ng )倒(🚰)しになってい(🚶)るの(🕵)だった。信一(yī(🛣) )郎は、(✴)それ(💜)を取(qǔ )り(🐆)上げてやっ(🚱)た。青(🚳)年(🚖)(nián )は、それを(🤪)受(🐜)(shò(🛄)u )け取(qǔ )ろう(🕺)として、両手を出(🕚)そうとしたが、彼の手は(🔖)もう彼の思うよ(😃)うには、動きそうに(🤧)も(🚓)な(📨)かった。
(⛺)が、こ(📶)う周囲の者(🧞)から妨(fáng )げられると、実之助の(🚤)敵(dí )に対(🌞)する怒りは(🥕)いつ(🐦)の間に(🧔)か蘇よ(👧)みがえっ(🗨)ていた。彼(bǐ(🥏) )は武士の意地として、手(shǒ(🕎)u )をこまねいて立ち去るべきではなかった。
太平(💌)洋(🐣)を圧してい(🗑)る、密(🎹)雲に閉ざされ(🚹)たまゝ(🥧)、(🚇)日(rì )は落(🎋)ちて(🤷)しまった。夕闇ゆうや(🏪)みの迫っている崖(✝)端がけ(🌼)はなの道には(🚴)、人(rén )の影(🌟)(yǐng )さえ見え(🚳)なかった。瀕死ひん(☕)しの負傷者を(💿)見(🐊)(jiàn )守る信一郎は、ヒシ/\と、身に迫(pò )る物凄も(🎩)のすごい寂寥せきりょ(✈)うを感じた。負(fù )傷者のうめき声の(🐽)絶間には(🈲)、崖下の岩を洗う浪(🍛)(làng )なみの音(🌱)が淋さびしく聞(😈)え(➰)て来(🈂)た。
「ことわりじ(🍖)ゃ(👡)、ことわりじゃ」と、賛成した(➖)。
信一(🐙)郎はなるべ(💺)く相手の心(🗽)(xīn )持を擾みだすまいと思った(🤙)。が(🌘)、一(👲)(yī )方(🦅)から考えると、(🤲)同じ、自動(dòng )車に二人切りで乗り合(🐏)(hé )わし(🍡)ている以(⚾)上(shàng )、黙った(🍄)まゝ相対していることは、何だ(🎳)か(🍧)窮(💲)(qióng )屈で(🤙)、(👉)かつは(⚾)不自然(👵)であるよう(💡)にも思(🍁)われた。
実之助も、そ(🎦)ういわれてみ(✊)ると、その哀願をきかぬわけにはいかなかった。今(jīn )ここで(🏽)敵(🐄)を討とう(🕴)と(♌)して(🦈)、群(qú(🔨)n )衆(zhōng )の妨害を受けて(👠)不(bú )覚を取るよりも、刳通の竣工(🔥)(gōng )を待(⛄)(dài )ったなら(🛴)ば、今で(🔃)さえ自(zì )ら進んで討(tǎo )たれようと(🦗)いう(😎)市九郎(láng )が、義理に感じて(🌽)首を授けるのは、必(🐴)定であると(🖖)思っ(🥐)た。ま(🍲)たそうした(😼)打算(📒)から(⏭)離れて(🙋)も(🎃)、敵とはいい(🚔)な(🔠)がらこ(🚍)の老(lǎo )僧の(🚢)大(🚴)誓願を(👱)遂げさしてやるのも、決して(😴)不快な(🖼)ことで(🏳)はなか(🏧)った。実(💨)(shí )之助は、(🦍)市(🍨)九(💰)郎(📝)と群衆とを(😹)等分(🧡)(fèn )に見(🏬)(jiàn )ながら、
「湯(tāng )河(hé )原(💵)ま(🐙)でじゃ、十五円で参りま(🐆)しょ(🍇)う。本当(dāng )なれば、も(🛒)う(🚚)少し頂くのでご(🧒)ざいま(🏙)す(🚎)けれど(♌)も(🦉)、此方(fāng )こっ(💯)ち(🥉)からお勧めす(🐔)るのですか(♋)ら。」
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