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(💬)これも別(🅾)(bié )にむずか(🍊)しいこと(🌛)ではない。子游(🏰)にい(🏭)さ(👑)さか無作(👁)法なと(🅱)ころがあるのを思(sī )い合せる(🥑)と(🕹)、孔(kǒng )子(🏕)の心持(😅)もよくわ(🗼)かる。
「なる(🍵)ほ(🧣)ど見(jiàn )事な牛でございます。」
そ(😅)う(🗝)思(sī )うと、(🍞)彼の心臓(⛄)(zàng )は、一(yī(💤) )滴の血も残(📬)され(🌤)て(😎)いない(💄)かの(📗)よう(🍧)に、(🙏)冷(🐸)(lěng )た(🗯)くなった。
豚(tún )を(🚋)贈(🎍)ら(📖)れた孔子(🖊)
「８父(⛰)母に仕(shì )えて、その悪を(🔁)默(🖨)過(🔚)するのは子(zǐ )の道(dà(🍂)o )でない(🌡)。言(🌗)葉を和らげてこれを諌(🌈)む(🤽)べきだ。も(🎆)し(📶)父母が聴か(🐚)な(🏬)かったら、(🦇)一(🏦)層敬愛の(😫)誠(chéng )をつく(🤳)し(🤘)、機を見(jià(🍣)n )ては諌(🎚)めて、違わないように(📋)せよ。どんなに苦しくても、父(fù )母を怨(yuà(🦇)n )ん(🏵)では(🈹)ならない。」
ただそれっきりだ(🎗)った(🌌)。いつも病気ばかりし(❇)ている孟(🍌)武(⏪)伯に対(❔)(duì )する答えとし(🔓)て、それはあたり(🤨)まえの事(🔸)にすぎなかった(😔)。
その(🎉)場はそれで済(jǐ )ん(🕉)だ。しかし仲(🤔)弓に対する蔭口(🦖)はやはり絶えなかった。いうことがなくなると、結局彼(🍡)の身分(fèn )がどう(🙁)の、父の素(💫)(sù )行がどうのという話になって行(🤖)った(🎏)。むろ(📋)ん、(🤵)そんな話は、今(💳)に始ま(⏩)ったこ(😙)とでは(⛏)なか(⬜)った(🏮)。実をい(🤽)うと、孔(📓)子が仲弓(gōng )を特に称揚(🦋)(yáng )し出したのも、その人物が実際優れていたからではあったが、何とかし(🐗)て門人たちに彼の(📭)真(zhēn )価を知(👇)(zhī )らせ、彼の身分や父(📞)に関す(😳)る噂を話題にさ(🥖)せ(🏊)ない(✳)ように(😬)したいためであった。とこ(☝)ろが、(♉)結果は(💉)かえ(🐼)っ(🚚)て反(✒)対の方に(🚓)向いて行(háng )った。孔(🎋)子が彼を(🕚)讃めれ(⛽)ば讃めるほど、彼の身分の賎しいことや、彼の父(fù )の悪(🍔)(è )行(háng )が門人たちの(👮)蔭口の種(🗣)(zhǒng )になるの(🐇)だった。
(🈂)ところが、ある日(rì )、樊遅が(🌔)孔(🐧)(kǒ(🏻)ng )子の供をし(🦂)て(🎍)、馬車を御することになった。樊(🍝)遅は孔子の(🐤)若(ruò(🔌) )い門人の一人であ(🎀)る。武芸(yú(🍤)n )に秀(🤘)でてい(🥓)るため(💒)に、孟孫子(🙏)に愛され(😣)て、(👮)し(🎦)ばしば(🕞)その(🍑)門に出入(🎶)する。孔(🍦)子は、彼ならば、(🙆)自分の意志(🚱)をはっき(⬆)り孟懿子に伝えて(🍗)くれ(🚷)るだろう、と考(📼)(kǎo )え(🏕)た。
「違わない(🤾)ようになさるが宜しかろう。」(👸)
豚(🍴)を贈られた孔(kǒ(🧙)ng )子(zǐ(😰) )
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