日本《進撃 の えろ 子》2行目ライン
進撃 の えろ 子あらすじ
「(🚭)表おツか(🔔)ねえで。んに、寒いわ。」半(🐉)分泣き聲(🗳)で由が(🚪)云(yú(🏳)n )つた。
それより外(wài )に斷(duàn )じてないことに(🎱)なるだらう。
ぴたり押へ(🛷)られた沈默(mò(🗒) )だつた。次の瞬間、然し源吉の意見(🍬)は一(yī )たまりもなく、皆(🥢)(jiē )が(⏫)口々に云ふ罵言(yán )で、押(⏹)しつぶされてしまつた(🧕)。
そして、「陳述書(🤭)」を(🖐)五(wǔ )分も十(🎤)(shí )分も(📢)かゝつ(📙)て讀んでし(🥕)まふと、「(❣)馬鹿野(😨)(yě )郎。一(yī(✍) )昨日をとゝ(👇)ひ來い！」と、どなつて、それを石(🔕)山の膝に投(tóu )げかへしてよこし(🀄)た。
「なんで(🔩)も(✅)よ、(📑)お芳(🛒)居だら、口かゝる(🌜)し、働(🥫)(dòng )くだ(🍻)けの畑も無えべ(💎)よ、(🔘)ん(🌽)で、ホ(🚢)ラ、そつた(🌼)ら(🚆)ごとから、お(😹)芳(🍙)(fāng )に(🌐)や、家うちつらかつたべ(🔛)――。」
「(🈸)それ(🥗)、本(🍠)當か？(📍)」
「分つてるべよ、地主か(🌺)ら畑(tián )ばと(🍡)つかへすのさ！」(🚴)――かう(💑)源吉が云(yún )つたのは、理窟で(🎼)なか(🤟)つ(🐸)た。源(yuán )吉はさう背後で云はせる(✉)父親(qīn )の氣(🦋)(qì )持も感(🤠)じ(📱)てゐたの(🈹)だ！ 源吉(jí )は歩きながら(♟)、こんな事が分らない(🌰)、そして(🌂)又(yòu )そこ迄行かう(🌦)としない百姓に、心(xīn )から腹を立(🥝)(lì )て、「勝手(shǒu )にしやがれ(📞)、俺ア俺(⚾)(ǎn )ア(🏆)だ。」と思つて(🌱)ゐ(😈)た。
源吉(🥤)達(🔡)は、もう(🆔)雪も固(📛)まつたの(🏺)で(🏷)、(😨)山(shān )へ(🐌)入(rù )る時(🏕)期だつた(🔁)けれ(✈)ども、この方(🐆)が(📦)片付(🕴)くま(㊙)で行(🧐)けな(🚨)か(🏌)つ(📙)た。それに今で(🍑)は皆、そ(🆔)んな處でない、と思ふほど、興奮し(🐷)てゐ(📠)た。石山(😩)(shān )の家(jiā )に(🚂)寄(🎐)り合(hé )つて、色(🐰)々の話をきいた(💔)りしてゐるうちに、殊(💭)に若(📡)(ruò(👤) )い百姓などは、(📟)「地主つて不埓だ(💌)！」さういふ理窟の根據(🌯)が分つてくるのが出てき(🗣)た。始(shǐ )め(🛷)「(💾)さ(👶)うかなア」と思(sī )つて、フラ／＼した氣持(chí )のも(📰)のが、「野(👙)郎奴」などと云(➿)つてきた。澤山集るこ(👖)とがあ(🤕)ると、(🅰)校長(🚅)(zhǎng )先生(😲)(shēng )は(🍂)、手(👻)振(💨)り(🔒)や、(🕧)身(shēn )振(zhèn )り(🐀)までし(🔰)て、(🚱)「佐倉(cā(🚑)ng )宗五(wǔ )郎」や「磔茂(mà(🎰)o )左(zuǒ )衞門」など(🔐)の義(😷)民傳(chuán )を(🍦)話してき(😷)か(👻)せた。それ(🔴)が(🐁)、處が、理窟(🚋)なしに百姓の(⚪)頑固な岩ツころの(🍰)やうな胸のす(🖕)き間(jiān )々々から(🎂)、(🧞)にじみ入つて行(🎽)つた(🔀)。それから(🌯)、笑談のや(😹)うに、(🗨)「北(🌍)(běi )海道の宗五郎(📀)」(📳)といふ(🧤)奴が、何處かから(👪)一(❔)人(🐔)位(wèi )は出(chū )たつ(🤫)て惡くないだら(🎶)うさ、と云つた。すると、朴訥(nè )な百姓(🔐)は、(📋)眞面目に(🤹)、考へこんだ。
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