「樊遅(🕠)!」
樊(🐻)遅は思(sī(🚃) )わず(🦋)御(yù )者台(🎮)からふりかえって、(📮)ちら(💮)り(🏷)と(🕯)孔子の顔(⏱)(yá )を見(🏜)た。孔子(zǐ )の顔(yá )には、別(bié )に変ったところは見られなかったが(🥅)、その声(🔄)には、ます(🥢)ます(😙)力がこもっ(🏔)て来た。
彼が(🔢)孔子(zǐ )を送り届(🥧)けたあと、す(⛲)ぐそ(♉)の(⛩)足で孟(😍)懿(🕥)子を訪(fǎng )ね(✡)たのはいう(🤵)までもない。そして、も(🌀)し孟(mè(🕦)ng )懿(yì(🌺) )子(zǐ )が、自(👳)己の(🚣)権(🌊)(quá(🗼)n )勢を(🚫)誇示(shì )するためでなく、真に(🎈)死(sǐ(💀) )者(zhě )の霊(🚴)に奉(🛺)仕した(✂)い一心から、祭典を行おうとしていたのだったら(⏺)、樊(⬇)遅のこ(🚴)の訪(🌄)(fǎ(🈸)ng )問は、(🐡)彼にとって(💷)、(🥍)すば(🎳)らし(📗)い意義(💧)(yì )をもつことに(📰)なっ(🐍)たに相違な(🏕)い。しかし、そのことについ(😕)ては、(😌)記(jì )録(lù )はわれ(🍐)われに何事も(🛷)告(😠)げてはいな(💚)い。
「つま(❄)り、父母の生前には礼を(🍏)以て仕え、死後(🏣)に(🌲)は礼(🌂)を以(🍌)て葬(🌦)り、(🌪)また(🕎)礼(🐼)(lǐ )を以(yǐ )て祭る(😘)、それが孝だと(😈)い(💎)うの(🌇)じゃ。」
「先生、な(🦃)る(🐣)ほど私は(😤)今日(rì )の(😼)失(shī )敗につ(🚿)い(🛴)て(🗓)、どうし(🥥)た機はずみ(🍉)か、一寸先(⤵)(xiān )生を怨みたいよう(🆖)な気にもなりました。ま(🤹)ことに恥かしい事(⬇)だ(🤽)と思って(🕵)います。しかし、奏楽の時(shí )に、私に邪(xié )心があったとは(🦇)、どうし(🌟)ても思えません。私(🍹)は、今(jīn )度(⏳)こ(🤣)そ(🐌)失敗がない(🎭)ように(🚰)と、それこそ(⏱)一生懸(xuán )命でご(🎓)ざいました。」
「で、わしは(🕖)、違(🅾)(wéi )わないようになさ(🐤)るがよい、と答えて置(🛢)いた。」
「8父(🗒)(fù )母に仕え(🕥)て、その悪を默(mò )過(🥥)するのは子の道でない。言葉(yè )を和らげてこれを諌(dǒng )むべ(👜)き(🎟)だ。もし父母(👏)が聴かなか(🤯)ったら(🌧)、一(⤴)層(céng )敬愛(à(🍸)i )の誠をつ(🦈)くし(🆕)、機を見(👗)て(😤)は(🕟)諌めて(🍒)、(🖱)違わないようにせ(🐆)よ(🔹)。どんなに(😐)苦(📫)し(🔊)くても(👡)、父(fù(⛳) )母(🎮)を怨んではなら(📆)ない。」(🖋)
「(🥠)なに? 陽貨からの贈物じゃ(♉)と?」
(🚢)と(👤)ころで、彼にとって不幸なことには、彼(bǐ )の父(🏰)(fù )は非(fē(🐥)i )常(cháng )に身分の(🚽)賎(🏋)しい、しかも素(🚿)行の修まらない(✝)人であ(⏱)った。で、門(🍼)人たちの中には、彼が孔子に讃(zàn )められるのを、快く思(sī )わないで、とかく彼に(😠)けちをつけたがる(🦎)者が多(🔀)(duō(🔩) )かった。ある時など(💩)、一人(rén )の門人が、孔子に聞(🐝)え(🏐)よ(🚮)がしに、(🤽)
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