漫画《miel えろげ》2行目ライン
miel えろげあらすじ
彼(🛌)は、使(🏎)を遣わして(🌆)、いく度(dù )となく孔子(✍)に会(🔣)見(🐦)を申しこ(🥏)んだ。孔(🥌)子(🙏)は、しかし、頑として応じなかった。応(🐉)じなければ応(yī(🐸)ng )じない(🦏)ほど、陽貸としては、不安を感じるのだった。
「仲(zhòng )弓に(🌸)は人君の風がある。南面(🙈)して(💹)天下(✉)を治(zhì )め(🎷)る(💸)こ(🚈)とが出来(🙃)(lái )よう。」
(🐩)そ(🏀)う決(💾)(jué(➰) )心(😛)した彼は、翌(🕥)朝人をやって、ひ(🏟)そかに陽(🐶)(yáng )貨の動静を窺わせ(🌐)た。
(🦋)次は子游(📐)に対する答(🐴)えである(🍖)。
「いけな(🧤)いこともありますまいが、(👊)鄭(zhè(📞)ng )重の上にも(📥)鄭重になさりたいのが(🍇)、せめ(🆎)て子としての(🖤)……」
門(🏰)(mén )人(🔟)たち(⏫)が、孔子(🌁)のこうした教訓によって、(🥈)まじめに自己(jǐ )を反省(🍕)(shěng )する機(🏖)縁を掴み得たかは、まだ疑(yí )問(wèn )であった(🌆)。しかし、それ(🤧)以(yǐ(🕙) )来(lá(🈶)i )、仲弓(🖨)の身(⬛)分や、彼の父(👽)(fù )の素行が、彼等(🦕)の話題にのぼらなくなったこ(💎)とだ(🥛)け(🍈)はた(⛄)し(😍)かであ(🤵)る(🙈)。尤(yóu )も、この事(shì(🍣) )は、(😈)仲弓(gōng )自身(shē(🖼)n )にとって(⛰)は、(🐲)どうでも(🏻)いい事(🍠)で(🏭)あった(📓)。彼は(🏦)ただ自(zì )らを戒慎することによって、孔子の知遇(yù )に(🎋)応(🚔)(yīng )こた(🐑)えれ(👶)ばよ(☕)か(❗)った(🐠)のだ(🍊)から。
子(🚕)、(⬛)魯(lǔ )の大師(shī )に楽が(🆗)くを語つげて曰(✖)く(🏧)、楽は(⏩)其(qí )れ知るべきなり。始(⏪)め(🖤)て作おこ(🐇)す(🦔)とき翕(xī )如きゅうじょた(🕜)り。之(🥉)を従(⛎)はなてば純如たり。※(🌍)(「激(❕)」の「(🐔)さんず(🎿)い」に代(🏣)えて「白」、(🍧)第3水準1-88-68)如き(🔷)ょうじょ(💂)［＃ルビの(⛱)「きょ(🔕)うじょ」は底(😾)本(běn )では「きよよ(📏)じょ」］たり。繹如えき(🏯)じょた(🚸)り。以(yǐ )て(🥩)成ると。
彼(👸)(bǐ )が孔(🕯)子を送り届(♍)けたあと(😏)、すぐ(🚹)その足で孟(📪)(mèng )懿(yì )子(🐄)を訪(fǎng )ねたの(🥩)はいうまでも(👡)ない。そして(🐞)、も(🐆)し孟懿子が、自(zì )己(🌗)の(🛰)権勢を(💎)誇示(🛥)するた(🎛)めでなく、真に死者の霊(🌊)に奉仕したい(😧)一心から(🥜)、祭典を行(háng )おうとしていたのだったら、樊遅(chí )のこの訪(fǎng )問は(🖼)、彼にとって、(🗿)す(🌺)ばらし(😢)い意義をもつこ(🙍)とになっ(🦕)たに相(xiàng )違ない。しか(🤹)し(🛌)、そのこ(🎋)とについ(🐬)ては(♓)、記(jì )録(🏹)はわれわれに何事も告げてはいない。
「何、弁舌？(📊)――弁など(💍)、どうでもいいではな(🍥)いか(🕺)。」
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