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A「お部屋(💅)でせう。」亀(🔒)は、きまりきつ(👥)てゐるといふやう(✡)な顔(🏻)つ(🦐)きで(🚳)、澄まし(🔲)て答へる。

A「でも、何と言つたらい(🚋)い(👽)んだ(🚦)い。私のやうなもの(♌)が名(👕)乗りを挙げてみたつて(🦐)、(🐰)ど(🚋)うにもなら(🚳)ん(🚲)し、(🤬)どだ(😑)いどうも(🎺)、私たちの訪問は唐突だよ。意味が無いよ。帰らうよ。」と上(🌡)級の宿(👈)命の筈の浦島も、乙(🍊)姫(🔨)の(🐭)前で(🐵)は、すつ(🙊)かり(🚶)卑屈に(🤣)なつ(🐔)て逃(🛎)支度をはじめた。

A尾張(🙂)町おわりちょうのもう(♉)一つ左(🖥)の四つ(💈)角へ(😖)出て(🦄)、そこ(⛽)を私は新橋の方(🤨)へ歩いて行きま(🏨)した。……(⏱)…と云うよりも、私の足が(🌴)ただ(💸)無意識(🤞)に、私の頭(💔)とは関係なく、その方角(➖)へ動い(🗒)て行きまし(🌀)た。私の眼(🔑)には雨(🛀)に濡ぬれた(📼)舗道の上に街の燈火とう(🈵)かのき(✍)ら(🤪)き(🐫)ら光るのが映りま(👇)した(🐾)。こ(🎪)のお(🤣)天(🐭)気にも拘かかわ(🎟)らず、通りはなかなか人が出ているよう(😮)でし(🚗)た(🦄)。あ、(😽)芸者が(🔠)傘をさして通る、若(🙎)い娘がフ(🔻)ランネルを着て通る、電(🔢)車が走る、自動車が駆け(🎾)る、(📅)…(🐦)……

A　この間何かの雑(🖋)誌か新聞で(🀄)英吉利イギリスのお婆(🐮)さんたちが(🌙)愚痴を(🌓)こぼしてい(🐡)る記事を読んだら、自(🎋)分たちが(🖊)若い時分には年(👩)寄(🍘)りを大切にし(🍶)て労い(🚳)た(🤣)わってやったのに(🔑)、今の娘た(🛀)ちは一(🈹)向われ／＼を(🏄)構ってくれな(👪)い、(🏷)老人と云(🀄)うと薄汚いもののよ(🏸)う(🐥)に思って(🍵)傍(🔙)へも寄りつかな(🥚)い、昔と今と(😵)は若(💎)い(💽)者の(😻)気風が大変違(🎊)ったと(👾)歎い(🧛)ているので、何(📯)処の国で(🐹)も(🐐)老(👓)人(💨)は同じようなこ(🈲)とを云うものだと感心したが(🤦)、人間は年を取るに従い、何(🤡)事に依らず今よ(🧒)りは昔の方がよかったと思い込(😭)むも(👹)のであ(🛹)るらしい。で、百年前の老人は二(🚻)百年(🤲)前の時代を慕い、(👓)二百年前の老人は三百年前の時代を慕(🎉)い、いつの時代にも現状に満足するこ(⏯)とはない訳だ(🌚)が、別(🤮)して最近は文(🧕)化(📋)の歩み(😈)が(🐼)急激である上に、我が国はまた特(✅)殊(🕷)な事情があるので、維(🔹)新以来の変(🎵)遷(⛓)はそ(👍)れ以前の三(🏎)百(🌑)年五百年に(💝)も当るであろう。など(📝)と(📖)いう私(🃏)が、やはり老人(🤨)の口真似(⛽)をす(👂)る年配にな(🔰)ったのがおかし(⭐)いが、しかし(📓)現(🤔)代の文化設備が専ら若い者に媚び(🏯)てだん／＼老人に不親(💼)切な時(👫)代を作り(👱)つ(🚒)ゝあることは確(🏌)かなよう(🔞)に思われる。早(🆖)い話(🎅)が、街頭の十字路を号令で横切る(🔳)ようにな(🤨)っては、も(⏭)う老人は安心して町へ出(📰)る(🌧)ことが出来な(⏩)い。自動車で(🥊)乗り廻(🦐)せ(🦐)る身分の者はいゝけれども、私(⤴)などでも、(🎡)たまに大阪へ出ると(🛬)、此方側から向う側へ渡るのに渾身の神経を緊張させる(🖐)。ゴース(📬)トッ(⬆)プ(🏥)の(🤱)信号にしてから(🎡)が、辻(💄)の真(🥥)ん中にあるの(🍫)は見よいが、思い(🏄)がけない横っ(🆓)ちょの空に(🎄)青(❗)や赤の電燈(🏇)が明滅(🚕)するのは、中(🤤)々に(📈)見(♊)つけ(🕵)出しにく(😚)いし、廣い辻だ(💶)と(😚)、側面の信号を正面の信号と見(🕵)違えた(🍂)りす(🍘)る。京(🗃)都(🚁)に交通巡査が立つ(🚱)よう(⏮)になってはもうおしまいだとつく／(🔩)″＼そう思ったことが(🌨)あったが(🛒)、今日純(🌚)日本風の町の(🧤)情趣は、西宮、堺、和歌(😰)山、福(🗯)山、(🌭)あの程度(😁)の都市(⛷)へ行かな(🌨)ければ味わわれ(📂)ない。食べる物(🐱)でも、(🤪)大都会では老人の口に合うようなものを(🤣)捜(🐙)し(✅)出すのに骨(🎣)が(🎎)折れる。先だって(🏍)も(🙉)新聞記者(🍘)が来て何か変った(💫)旨い料理の話をしろと云う(🍹)か(🐡)ら、(🐫)吉野の山(🐔)間僻地の人が(🎎)食(🔻)べる柿の葉鮨と云うもの(🍎)の製法を語った(🗾)。ついでにこ(🦕)ゝで披露しておくが(👪)、米一升に付酒一合の割りで(😕)飯を焚く。酒は(🌄)釜が(😍)噴(🏘)い(🔚)て来(🤪)た時に(🔸)入れる。さて飯がムレた(👷)ら完全(🌍)に冷(🤰)え(🥑)るまで冷ま(🍏)した後に(🤠)手に塩をつ(🛐)けて(🎫)固(🐹)く握る。この(💍)際手に少しでも水気が(🏰)あ(🦇)ってはいけな(👏)い。塩ばか(🦇)りで握るの(🆒)が(♐)秘訣(🗺)だ。そ(🥫)れから別に鮭(⛱)のアラ(👩)マキを薄く切り、そ(📕)れを飯の(🎀)上に載せて、その上から柿の葉(👑)の表を内側にして包む(👯)。柿の葉(📃)も鮭(㊙)もあらかじめ(🍝)乾(🚬)いたふきんで十分に水気(📰)を(🦆)拭き(🔣)取っておく。それが出来たら、(🐗)鮨(✔)桶でも飯櫃でもいゝ、中をカ(📬)ラカラに乾かしておいて、(💾)小口から隙間(👤)のないように鮨(🏰)を詰(🔅)め、押(🦒)蓋おしぶたを置い(👂)て漬物石ぐらいな(💞)重(💫)石おもしを(📩)載せる。今夜漬(🎻)けたら(😔)翌朝あたりからたべることが出来(🥃)、その(🎋)日(🌴)一日が最も美(🥄)味で、二三日は食べ(🤯)られ(📧)る。食べる時に(😖)ち(🧛)ょっと蓼の葉(🎖)で酢(👫)を振りかけるの(🐳)である。吉野(🤗)へ遊び(⛲)に行った(💈)友人があま(🐘)り(📶)旨いので作り(🏣)方を教わっ(🐰)て来て伝授してくれたのだが(🧒)、(👜)柿の(🏝)木と(👉)アラマキさえあ(🌻)れば何処でも拵(🗓)え(🗣)ら(🗓)れる(♋)。水気(🐩)を(🚞)絶(📒)対になくす(🎋)ることと飯(🐓)を完全に冷ま(📦)すこ(🔴)と(👎)さ(🚟)え忘れ(🐔)なければ(🌫)いゝので、試(🛳)しに家(📣)で(📫)作ってみると、なるほどうまい。鮭(😩)の(📃)脂と塩気とがいゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭(🔘)は(🚾)却っ(🔎)て生身なまみの(🎱)ように柔(❗)かく(🚙)なっている(⛄)工合が何(⌚)とも云えない。東京(🥫)の握り鮨(🛄)とは格別な味で、私などには(🐐)この方(🎪)が口(🚑)に合(🧣)う(🛐)の(🍛)で(🏀)、(🚃)今年(🐞)の夏はこればかり食べて暮らした(😯)。そ(🕟)れにつ(🔣)け(😙)ても(❤)こん(👌)な塩鮭の食(😭)べかたもあったのかと、物資に乏しい山家(🕑)の人の発明に感心したが、そう云ういろ／＼の郷土の(🔰)料理を聞いてみると、現代では(🍝)都会の人(😑)より田舎の人の(🏡)味覚(🤴)の方が(🚦)よっぽ(🙈)ど確かで、或(🌦)る意味でわれ／＼の想像も及ば(📉)ぬ(👓)贅沢をしている。そこで老人は追い／(🈷)＼都会に(🌌)見切りを(🐨)つけて(🚒)田舎(😦)へ隠棲(🍗)す(🥫)るの(🎧)もあるが、田舎の町も鈴(⛱)蘭燈な(🚙)どが(🌺)取り附けられて(🧟)、年(🔭)々(🙌)京都のようにな(🏺)るので(🔧)、そ(🔹)う(✂)安心している(👄)訳には行かない。今に(🥩)文明が一(😷)段と(🛩)進(🥒)んだら(🕚)、(🐆)交通(😩)機(🍺)関(📍)は(🍆)空中(🚾)や地下へ移っ(👟)て町の路面は(💍)一と(💵)昔前の(🦀)静(🚘)か(😡)さに復(🐽)か(🥟)えると云う説(🈷)もあるが(🎚)、いずれそ(🗡)の時分にはまた新しい老(⛳)人(🚷)いじめの設備が(🖊)生れる(🧑)ことは分りき(♎)って(🕡)いる(🈷)。結局(🐆)年寄りは引っ(🕒)込ん(🏠)でいろと云うことにな(🥋)るの(📊)で、自分の家にちゞこ(✋)まって手料理(🛄)を肴(🏝)に晩酌を傾(🏑)け(🏟)ながら、ラジオでも聞いてい(🚌)る(🔣)より外に所在(👇)がなくなる。老(🍺)人(🌏)ばかり(🎐)がこ(🛸)んな叱言こごとを云う(🗯)のかと思うと(🤸)、満(⬅)更(💨)そうでもないとみえて、頃来大阪朝日の天声人語子は、府の役人が箕(🀄)面みのお公園にドライ(🐕)ヴウェーを(🎿)作ろう(🚬)と(🅿)して濫みだりに森林(♎)を伐り開(👗)き(🕠)、山(👓)を浅くして(🤣)しまうのを嗤わらっているが(🎧)、あれを読んで(🐼)私(🤪)は聊いさ(👧)さか意を(💧)強うした。奥深い山(🐉)中の木の下闇をさえ奪っ(😡)てしまうの(🚊)は、(🙂)あまりと云えば(🚖)心なき業である。この調子だと、(🈚)奈(💀)良でも、(📯)京都大阪(🔘)の郊外で(😐)も、名所と云う名所は大衆(🤦)的になる代りに、(😬)だ(🔞)ん／(🎓)＼そ(🌷)う云う風にして丸坊主に(🔔)され(🏖)る(🤰)の(🌉)であろ(🕢)う。が、(😷)要するに(🎟)これも愚痴の一種で、(🌎)私に(😸)して(🔲)も今(👧)の時勢の(💞)有難いこ(👝)とは万々(🍏)承知している(🐩)し、今更何と(🏁)云った(🕞)ところで、既に日本が西洋文化(😰)の線に沿うて(🦍)歩み(🗃)出した以上、老人などは置き去(🍧)り(✉)にして勇往邁進するより外に仕(🌡)方がな(💕)いが、でもわれ／＼の(🚬)皮(💨)膚の(👾)色(💭)が変らない(📗)限り、われ(🎖)／＼に(🎁)だけ課せられた損は永久(🚳)に背負って(🚳)行く(🍴)ものと覚悟しなけれ(🔢)ばならぬ(😰)。尤も私がこう云う(🥓)こと(🖋)を書いた(📤)趣意は、何等かの方(👉)面、たとえば文(🌟)学藝術等にその損を補う道が残さ(🔵)れ(📆)ていはしまいかと思(💤)うか(🙇)らで(😤)ある。私は(🐜)、われ／＼が既に失い(🏍)つゝある(🖌)陰翳の世界を(🐒)、せ(🎈)めて文(🚤)学の領域へでも呼(🎪)び返してみ(🌈)たい(🚧)。文学という殿堂(💩)の檐のきを深くし、壁を暗くし、(🤐)見え過ぎ(➖)るものを闇(🐏)に押し込め、無(🍜)用の室内装飾を剥ぎ(⛲)取(🙎)っ(🈚)てみたい(🐘)。それも軒並みとは云わ(🕵)な(🚏)い、一軒ぐらい(👬)そう云(💊)う家(🆙)があって(✊)もよかろ(🏽)う(🐲)。まあど(👿)う(🛏)云う工合(🎟)に(🛋)なる(📓)か、試しに(🚎)電(🙄)燈を消してみることだ(📤)。

A着物にかけては要も妻に負けない程(⛹)の(📍)贅沢ぜい(😲)たく屋で、この羽(😇)織にはこの着物にこの(🐳)帯と云(👀)う風に幾(🚤)通り(😫)となく(🎓)揃そろえて(🎗)あ(🐘)って、そ(🏅)れが(🚰)細か(👘)い物に(😾)まで(🦉)も、――(🤵)―時計(🦔)と(🚽)か(🏤)、鎖とか、羽織の紐ひもと(📷)か、シガー(📮)ケース(⏲)とか、財布とか、(🤚)そんな物にまでお(🎚)よんで(🍨)いた(🐰)。そ(🛳)れを一々呑み込んでいて(🎤)、「あれ(📙)」(🕋)と云えば直ぐその(🍿)一と組を揃えることの出(🤳)来るものは美佐子より外にないので(🦖)あるから、この頃(🔤)のよう(⛅)に夫を置いて一(⛴)人で外へ(😰)出がちの彼(🛅)女は、出(🕺)かける(😀)時に夫の(🏕)た(🚘)めに衣類を揃えて行くことが多かった。要に(💢)取って現在の妻(🏒)が実際妻らしい役目(🆗)をし、(🌅)彼女でなければならない必要を覚(🍯)える(Ⓜ)のは、ただ(💵)この場合だけで(🤤)あるので、そう云う(🍮)時に(🔲)い(🛢)つで(🆖)も彼(🐧)は変に(🔀)ちぐはぐな思いを(😺)した。殊ことに(👊)今(🐀)日の(🥙)ように、うしろから襦袢(✌)じゅばんを着せて(📧)くれたり(♍)、襟えり(🎭)を(👒)直して(🦓)く(👗)れ(👭)たりされると、(🐉)自分たち夫婦と云うものの随分不思議な矛(🌜)盾し(😠)た(🚩)関係が、はっきり感ぜられるのであっ(🍃)た。誰がこう(🤮)云う(🆑)場面を(👻)見(🔧)た(✴)ら、自(🤯)分た(👡)ちを夫婦で(🌛)ないと思うで(🖲)あろう。現に家にいる小間使にしても下女にして(💾)も、夢にも疑ってはいないであろう(🏓)。彼自身です(⛄)ら(😲)、(🦎)こうして下(🔊)着や足袋たびの(🙆)面倒(🚂)までも(🏉)見て貰もらっている自分(😶)を顧みれば、こ(🎓)れでどうして夫(🦆)婦でない(📶)のかと云うような(⬆)気がする。何も閨房けいぼうの語(🛎)らいばかりが夫(⛓)婦を成り立たせているのではない。一(🦇)夜妻(🅾)ならば要(👑)は過去に多(🍷)くの女を知(👶)っている。が(❄)、こういう細かい身(🚢)の周りの世話や心(⏺)づ(🔒)くしの間(🦁)にこ(❎)そ(🛏)夫婦らし(🚪)さが存する(🐰)ので(❣)は(🧖)ないか(🔋)。こ(🐚)れが(👹)夫婦(🏪)の(🧙)本来の(👈)姿では(🍏)な(🌆)いの(🏗)か。そうして(👞)み(🚖)れば、彼(🍙)は彼女(👅)に(🚽)不足を感ずる(🥖)何ものもな(🆖)いのである。………

A「(🌷)あゝ、お嬢さんと掃(🐩)除(🆘)番の寅さんの外は(✒)、あんまり上(⏭)らないんだよ(🏉)。己(🏼)ばかりか坊(🦋)ちゃんだって知りゃ(🕞)し(😁)ないぜ」