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A五月三日　(🌍)巳(🤲)剋

A　将曹菅野(🔺)景盛(🔼)　　　　(🌰)府生狛盛光(🍜)

A「佐吉(🤨)さん、呑気だ(😳)なあ。時間を(🥀)間違えたんだよ。歩く(🤨)よりほ(㊙)か(🏸)は無(🐅)い。この駅にはも(🚯)とか(📒)ら(🙀)バスも何も(🔅)無いのだ。」と知ったかぶ(🧜)りして(⬛)鞄を持直し、さっさと歩き出したら(🤽)、其のとき、闇のなかから、ぽっかり(🤺)黄色(😥)いヘッド(💋)ライ(⛔)トが浮び、ゆらゆ(🀄)ら(🚟)こ(🐄)ちらへ泳いで(🗂)来ま(🗾)す(🚒)。

A　紙と云うものは支那(💉)人の発(🆙)明であると聞くが、(🚦)われ(🍔)／＼は西洋紙に(🎋)対す(🏝)ると、単(🧗)なる実(🐍)用(🔎)品と云(🎞)う以(🐨)外(🕶)に何の感じ(🐞)も起ら(😁)ないけれども、(📧)唐紙や(👝)和(😜)紙の肌理きめ(⛳)を見る(🌺)と、そこに一種(🔗)の(☝)温かみを感じ(🌫)、心が落(🔆)ち(✒)着くよう(🛬)になる。同じ白(🚨)いのでも、西洋紙の(📵)白さと奉(⛱)書や白(🙊)唐(📀)紙の(🤬)白(🥇)さ(🎣)とは違う(🐲)。西洋紙の肌は光線を撥ね返すような趣がある(⏫)が、(💘)奉書や(🍷)唐紙の肌は、(🧗)柔かい初雪の(🌶)面のように、(🖼)ふっくらと光線を(🚳)中へ吸い取る(✂)。そうして(🍥)手ざわ(🍈)りがしなやかであり、(😺)折っても畳(📤)んでも音を立てない。それは木の葉(🎞)に触れて(🐂)いるのと同じ(🐘)ように物(🈂)静かで、しっとりし(🎵)ている(👌)。ぜ(🤒)んたいわれ／＼(🚿)は、(🗜)ピカピカ光るものを(🎆)見ると心が落ち(🎛)着かないの(🏵)である。西洋人(🚽)は食(⚾)器などにも銀や鋼鉄やニ(📎)ッケル製のものを(🎁)用いて、ピカピカ光る様に研みが(🍈)き立てるが、われ／(🌤)＼はあゝ(🔑)云(🔼)う風に光(🐈)るものを嫌う。われ／(🙅)＼の方(🏔)でも、湯沸しや、杯や、銚子等に銀製のも(🔍)の(👼)を用いることは(🍲)ある(📗)けれども、あゝ云う風に研(😁)き(♟)立てない。却(🐚)って表面の光りが消えて、時代(✖)がつき、黒く焼け(😿)て来(💰)るのを喜ぶのであ(👜)って、心(🚪)得のない下女(🐀)など(💿)が、折角さびの(🗽)乗っ(⚡)て来た銀の器をピカ(🤽)ピ(🤸)カに研いたりして(🗯)、主人に叱ら(🌄)れることがあ(🏗)るのは(🤐)、(😠)何処の家(🎅)庭(🛑)でも起る事(🧡)件である(🆒)。近来、支那料理の(⏮)食器は一般に錫製のものが(🤺)使(🛄)われてい(🐍)る(🈂)が、恐らく支那人はあれが古色を帯びて来るの(⚫)を愛す(🧥)るので(🔨)あろう。新し(🏏)い時は(🖋)アル(👵)ミニュームに似た(👧)、あまり感(😧)じのいゝもの(🍔)で(🔖)はな(🙁)いが、支那人が使(🗡)うとあゝ(🐼)云う風に時代(🤾)を(🍘)つけ、雅味の(🗣)あ(🥐)るものにし(🔽)てしまわな(💶)ければ(🔊)承知しない。そして(🚉)あの(📪)表(🏛)面に詩の(🎩)文句などが彫ってあるの(🦆)も(🗨)、肌が黒ずんで来るに(🔷)従い、しっくり(👆)と似合うようになる。つまり(🧕)支那人の(🧗)手にかゝ(🎬)ると、薄ッぺらでピカピカする錫(🔛)と云(🍟)う軽金(🤳)属が、朱(🔜)泥のように深みのあ(🌀)る、沈ん(🤡)だ、重々しいものになる(🙂)の(🍁)で(🚆)ある。支那人は(🐽)ま(🔀)た玉(🐏)ぎょくと云う石を愛す(🔃)る(👳)が、あの(☔)、妙(♉)に薄(🦄)濁りのした、幾百年(🐠)もの(🍒)古(😤)い空(🐙)気(💶)が一つに凝結したような、奥の奥の方までど(🍰)ろ(🏹)んとした鈍い光り(💁)を含む石(🔖)の(🚤)かたまりに魅力を感(💀)ずるのは、われ(🎱)／(🔂)＼東洋人だけでは(📢)な(📁)いであろうか。ル(🧤)ビーやエメラルド(🌹)のような色彩がある(🐝)の(🌀)でもなけ(💪)れ(🔚)ば、金剛石のような輝き(🐛)がある(🧠)ので(🦌)もない(🎮)あ(⌛)ゝ云う石の何処に(😝)愛着を覚えるのか、私(❇)たちにもよく(🌲)分(🌱)らないが、しかしあ(🔐)のどんよりした肌(🏭)を見ると、いかにも支那の(💒)石らしい気がし、長(😖)い過(👯)去を(🏟)持(🎀)つ支那文明の(🌑)滓おりがあの厚みのある濁りの中に堆(♋)積しているように思われ(🥙)、(📓)支那人があゝ云う(🏪)色(🍪)沢(🌁)や(🌯)物質を(😮)嗜好(❕)す(🐲)る(🤫)のに不思議(😨)はない(⛑)と云(💯)うことだけは、頷ける。水晶などにして(🚆)も、近頃は智利チリ(🚰)から沢山輸(🙆)入されるが、日本の水晶(⭐)に(🏴)比べ(🎠)る(🎹)と、智利チリのは(♓)あ(🌧)まりきれいに透きとおり過ぎている(🍘)。昔から(🌑)ある(👽)甲州産の水晶(💀)と云(🎨)う(⚫)も(🎗)のは、透(🚸)明の中にも、全体(💾)に(🐓)ほんのりとした曇りがあって(💎)、もっ(〽)と(📳)重々しい(⛽)感(🗺)じ(🐝)がする(🏛)し、草(🤥)入り水(🧢)晶などと云っ(🕹)て、奥(🌐)の方に不透明(🖥)な(🚮)固形物の混入し(🐌)てい(🎮)るのを、寧(🍛)ろわれ／＼は喜ぶのである。ガラスでさえも、(♿)支那人(🌚)の手に成った(🏋)乾隆グ(🗡)ラス(😾)と云うも(🤓)のは、(🧔)ガラ(🐂)スと云うより(🚥)も(🧙)玉ぎょくか瑪瑙め(🛍)のうに近いではない(🤯)か。玻(🧗)璃を製造する術は早くから(😥)東洋にも知ら(🔳)れ(🔚)て(⛪)いながら、そ(♟)れが西洋の(🛤)よう(🛴)に(🚺)発(👅)達せずに終り(🏐)、陶(🤒)器の(🎱)方が(🈸)進歩したのは、よほどわれ／＼の(🤵)国民(🎢)性に関係する(🎐)所がある(♑)に違いな(🐝)い。われ／＼(🌦)は一概に光(♏)るものが(🛀)嫌いと云(🍏)う訳(🐠)ではな(😭)い(🤰)が、(🐾)浅く冴えたものよりも、(🏘)沈んだ翳(🔐)かげ(🔁)りの(⬆)ある(🚌)ものを好む。それは天然の(🛣)石で(🎈)あ(💰)ろうと、人工の器物(🗯)で(🍁)あろ(🆓)う(🗄)と、必ず時代(👗)のつやを連想させるような(🧙)、濁(🛵)りを(🧜)帯(🐖)び(📛)た光りなので(🚈)あ(🚪)る。尤も時(🕚)代のつやなどと云うとよく聞える(🥝)が、実を云えば手(🌇)垢の光(🈯)りである(🛒)。支那(🏘)に「手沢」と云う言葉が(📖)あり、(📣)日本に「なれ」と(🚏)云う言葉があるのは、長い(🌏)年月の間に、人の(🛎)手が触って(🥤)、(🆔)一(🔱)つ所をつる(🔹)／＼撫でて(💪)いるうちに、自(😀)然と脂が沁み(🏢)込んで(🥔)来る(🍤)ようになる、そのつやを云う(🎸)のだろう(🔭)から、云い換えれば手垢に違(🛀)いな(⏲)い(🥃)。し(🆕)て見れば(🥤)、「風流は寒きもの」であると同時に、「むさ(⏺)きものなり」と(⛲)云う警句も(👳)成り立つ。と(🤗)にかくわれ／＼の喜ぶ「雅致」と云うも(🌥)のの中には幾分の不潔(🚨)、か(💭)つ非(🚦)衛生的分(🗣)子があることは否(🍨)まれない。西洋人は(🤚)垢(✋)を根こそぎ発き立(🦎)てて取(👧)り(🐽)除こうとす(👤)るのに(🚔)反(🌂)し、東洋人(👿)はそ(🛄)れ(🍏)を(🎁)大切に(🔫)保存(♌)し(⛅)て、(🙌)そのまゝ美(📸)化する(♌)、と、まあ負け惜しみを(🔭)云えば云う(🔨)ところだが、因果なことに、われ／＼は人間の垢や油煙や風雨(🔕)の(🌿)よごれが附いたもの、乃至はそれを(💋)想い出させ(🛰)るような色あいや(😑)光沢を愛し、そ(😮)う云う建(🤶)物や器(📶)物(🐶)の中に住んでいると、奇妙に心が和や(🈶)い(💙)で(😇)来、(🍊)神経が(🛷)安ま(🐤)る(🌿)。それで私は(👋)いつも思(🉑)うの(😯)だが、病(🐸)院の壁(👇)の色(🥍)や手術服や医療機械(🛂)なんか(🌉)も、日本人を相(👛)手にする以上、あゝピカ(💐)ピ(🍶)カするも(🈵)のや真っ白なものばかり並べ(🍆)ないで、もう(🔋)少し暗く、柔か(⛸)みを附けた(😣)らどうで(🌲)あろう。もしあ(🔡)の壁が砂壁か何かで、日本座(🕥)敷の畳の上に臥ねながら治療を受(🥡)ける(🕞)のであった(🤶)ら、患者の興奮が静ま(💚)る(😔)ことは確か(🈳)である。われ(🥑)／＼が(🔵)歯医(💥)者へ(🎦)行くの(🏽)を嫌うの(⛳)は、一つにはがり／(🥁)＼と云(🐯)う音響(🏏)に(✨)も因るが、(😖)一つにはガラス(🖱)や金属製のピ(🕊)カピ(🤭)カす(🗻)る物が多過ぎるので(👡)、そ(🔻)れに怯える(🕺)せいも(🖨)ある。私は神経衰弱の(🕝)激しかった時分、最新式の設(🍯)備を誇るアメリカ(🚷)帰りの歯医(📖)者と聞くと、(😾)却って恐毛をふ(🤟)るった(💠)も(💆)のだった(📧)。そして(😪)田舎の(🐶)小都会などにある(🕌)、(🕌)昔風(🚫)の日本家(💟)屋に手(🈳)術室を設けた、時代後れ(⛔)のし(😊)た(🈁)ような歯医(👮)者(😼)の(👔)所(🥥)へ好んで出(♑)かけた。そうかと云って、古色を(✊)帯(🛋)びた医(🏐)療機械なんかも困る(🤱)ことは困るが、もし近(🎡)代(✖)の医術が(🥥)日本(🎟)で成(⚓)長(🥔)したのであったら、病人を扱う設備や機械も、何(🐨)とか日本座敷に調(🏬)和する(📗)ように考案され(🗺)てい(🔠)たであろう。これもわ(🆗)れ(🤠)／＼が借り物のために(🐗)損(😹)をしている一つの(🚢)例(🍘)である。

A「―(🔍)――御寮人ごり(🥃)ょう(🤕)んさん注(🐓)射しやはるで。――(⛳)―注射器消毒(🍍)し(👵)といて(🚫)や」

A「(👛)浜さんも来てるし、まアちゃ(🍛)んも(🐝)来て(🛋)い(🉐)るのよ」