二(📄)九(一七(qī )六)(👯)
「そういうことをし(🏕)てもいい(🥑)ものかね。」
「(🎸)三(sā(⬇)n )年も学問をして、俸(😌)祿(lù )に野(yě(👭) )心(xī(🔇)n )の(🆗)ない人は得(😝)がたい人物だ(😔)。」
ゆすらうめ(🏭)の木(mù(🕙) )
先師はそれ(🚶)だけいって退かれた(🏈)。そのあ(⚫)と司(sī )敗は巫馬期(qī(🌙) )ふばきに会釈し、彼(🕐)を自(🚺)分の(😖)身近かに招(🍩)い(🏷)てい(🚯)った。――。
先(🌦)(xiān )師は(🔚)、温(👉)かで、しかもきびし(🌲)い方(fāng )であった(😄)。威厳があって、しかも(🏇)おそろしくない方であ(🚯)った。うやうや(📱)しくて、し(🌉)かも(🕰)安らかな方(fāng )であった(🎻)。
一四(sì )(一九八)
○ 以(yǐ(🔚) )上の三章(👤)(zhā(🗼)ng )、偶然か、論(🛅)(lùn )語(🛐)の編纂者に意(yì )あつてか、孔(kǒng )子(🐜)(zǐ )の門(🎮)人中(zhō(💶)ng )最(zuì )も目立つて(🐶)いる顔渕と子路と子貢(🌔)(gòng )の三人をつぎ(🥛)つぎにとらえ(🍼)来つて、(🤥)その面目を(😘)躍(🏕)如た(🍜)らしめている。この三章を読(🛳)(dú )むだけでも、すでに孔門の状況が(🌄)生き生きとうかが(🦖)わ(🚻)れるではないか。
○ 本章は一(🍰)六九章の(🚈)桓(🖤)※(「(🗯)魅」(⤵)の「未(✴)」に代(🈂)(dài )えて「(⛵)隹」、第4水(💱)準2-93-32)の(🌂)難(😻)にあつた場(💘)合の(🦒)言葉(yè )と同(tóng )様、(🌎)孔子(zǐ(🛬) )の(🦈)強い信念と気魄とをあらわし(🚻)た言葉で(🔇)、論語(📽)の中(🚑)で(🐃)極めて目(🍜)立つ(🔭)た一章(zhāng )で(🤾)ある。
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