(🥉)そこまで考(🧡)えて来て、(🏅)樊遅はもう一(yī )度「違(wéi )わない」という言(yán )葉の意味(wèi )を(🚖)考え(🍣)て見た(🅱)。
4(🐇)むろん彼は、仲弓の問題にかかわりなく(🥌)、これま(🍤)でにもその点に力(lì )を入(🍁)れて門人(ré(🔭)n )たちを教育して(🤐)来たので(📭)ある。彼(bǐ )がつとめて「利(🖊)(lì )」について語(🌽)ること(🌘)を避(🏛)け、たまたま(🔼)それを語ることが(📊)あっても、常(😬)に(🚮)天命と(🥑)か、(💲)仁(⛷)とかいうようなことと(🌨)結びつ(📫)け(🧙)て話すように注意して来たのも、そのためである(🔁)。ま(🛵)た彼は、機(👋)会(🦃)あるごとに、門人達の(🚃)我執を戒(🦋)(jiè )め(🍪)た(🕝)。そして、「5自己の意見(🍤)に(✒)こだわって、無理(lǐ )強(🐽)いに事を行(háng )ったり、禁(jìn )止(🧒)した(😯)り(🐪)す(📓)る(❓)のは君子(zǐ )の道でな(🎩)い。君子の行(háng )動を(🏅)律するも(💸)のは、たゞ正(🏾)義あ(🚱)るの(📼)みだ。」と説き(💩)、6彼自(🐩)身(💬)、(🕴)細心(xī(🚋)n )の注意を払って、臆断を去り、(♌)執着(🍞)を絶(🎸)(jué(🥀) )ち、固陋を矯ため、他(tā )との対立(lì )に(💉)陥(🤦)らぬよ(🐜)う(😾)につ(👪)と(🐩)めて来(lái )たものであ(🏎)る。
「時は刻(🏽)々に流れて行きます、歳(suì(🎤) )月(📍)は人を待(Ⓜ)(dài )ちませぬ(🉑)。それだのに、貴(guì )方のような高(⛔)徳有(😇)能の士(🐦)が、(😪)いつまでも(⬇)そうして空(👂)しく時を過ごされるのは、(😇)心得が(✝)たい事(shì(🌝) )です。」(🎑)
「救世済(🐳)民の志(🔠)を抱き(⛓)、国事に尽(🕢)したいと(📐)希(🥓)望しなが(🤝)ら、いくら機会が(🥝)あっ(🧚)ても出(🥁)でて(🚇)仕(shì )えよ(🐡)う(🚟)とし(🐰)ないのは、果(🗂)して知(zhī )者と云(yún )えま(⛑)しょう(❤)か。」(🏝)
「楽長!」(♓)
「何、弁(🌧)(biàn )舌?―(🍋)―弁など、どうでもいい(🐌)ではないか。」(🏿)
「楽長(zhǎng )!」
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