日本《みやじまめい》2行目ライン
みやじまめいあらすじ
「子細あって、(😷)その老(🐊)僧を敵と狙い、端(duān )なく(📿)も今日(rì )め(🔑)ぐりおう(⬇)て(✏)、(🎠)本懐を達するものじ(🐔)ゃ。妨(😚)げいたすと、余(💎)(yú(👼) )人なりと(🍾)も容(ró(🍦)ng )赦はいたさぬぞ」(🛥)と(📢)、実之助は凜然といっ(🌙)た。
「雑記帳(zhàng )ノ(🐻)ートブックを。」青(qīng )年(😉)の声(♊)は、かすか(🍦)に咽喉の(😑)どを(🥕)洩もれると、云(🎳)いう程度に過(guò(👢) )ぎなかった。
「了海さんは、ま(🥎)だ(🆚)やっているのかなあ」と、疑(yí )った。が、(🔋)そ(😸)うした注意も、し(📿)まいにはだんだん薄れてしまって(🗑)、市九郎の存在(🍜)は、里(📥)(lǐ )人(rén )の念頭(🍉)からしばしば消失せんと(🆒)した。が、市(shì(🏍) )九郎(🚮)の存在が、(🛏)里人に対(🛢)(duì(🍄) )して(🍉)没交渉であるがごと(🍾)く、里(lǐ )人の存在もま(♌)た市九郎に没交渉で(🥃)あっ(👸)た。彼にはただ、眼前(🧥)の大岩壁の(🍓)みが存(cún )在す(🗿)るば(🎪)かりであっ(⌚)た。
実(shí )之助は、この半死の老(😉)僧に接していると、(🔝)親(🏧)(qīn )の敵かたきに対して懐いてい(🌲)た憎(👵)しみが、いつの(🛍)間にか、(🌵)消(xiā(🐊)o )え失(⛪)せているのを(🍔)覚えた(🛋)。敵は、父を殺した(🚘)罪の懺悔に、身心を粉に砕い(🖼)て、半生を苦し(👙)み抜い(🔇)ている。し(😕)かも、自分が(😵)一(🌽)度(dù )名(🉐)(míng )乗(chéng )りかけ(🌠)ると、唯々いい(🐻)とし(👸)て(❔)命を捨てようと(🏅)しているのである。か(🤲)かる半死(sǐ )の老僧の(🕞)命を取る(🍾)ことが、な(🐜)んの復(fù )讐であるかと、実之助(zhù )は考(🏇)えたの(🎀)で(💿)ある(🌴)。が、しかしこ(👂)の(⌛)敵を打たざ(♒)る限(💭)りは、多年の放(🚵)(fàng )浪(là(🔮)ng )を切(qiē(🕯) )り(👉)上げて、(🖌)江(🤱)戸へ(⏱)帰るべきよすがはなかっ(🌚)た。まして家名(㊙)(míng )の再興(xì(👓)ng )など(🍢)は、思い(📐)も(⚫)及ばぬことで(🚰)あったの(🖨)である。実之(👉)助(🥢)は、憎悪(😃)よ(💻)りも、むしろ打(dǎ )算の心(📬)(xī(💪)n )か(🧢)ら(🔩)この老(🔅)(lǎo )僧の命を(⏺)縮めよう(👭)かと思った。が、激(🛁)しい燃(🌓)ゆるがご(🖱)とき憎悪を感ぜずして(🚄)、打(🔎)算から人間(😔)を殺(shā )すことは(🍄)、(💄)実(shí(✅) )之(📄)助(zhù )にとって忍(⛺)び(📁)が(😴)た(😉)い(⛏)ことであった。彼(bǐ )は、消えか(🦌)かろ(🍝)うとする憎悪(è(🌺) )の心を励まし(💿)なが(🐪)ら、打ち甲(💋)斐な(👽)き(🌮)敵(dí )を打とうとしたのである。
自動車は(🔬)、も(🛅)う(✋)とっくに小田(😉)原を離れていた。気が付いて見ると、暮れ(😫)かゝる太平洋の波が、白(bái )く砕(🏫)け(✌)ている高(🦄)い崖(yá )が(🐶)けの(💭)上を軽便(biàn )鉄道(🤚)(dào )の線(Ⓜ)路に添うて、疾(🌡)駆(qū )している(🍪)のであ(📥)った(🥞)。
が(🥦)、あの湯(tāng )治(zhì )階級(jí )と云いっ(⛩)た(🏇)ような、男も女(nǚ )も(👸)、大島の揃そろいか(🐭)何かを着て(〰)、金や白金プラ(🅱)チナや宝石(shí )の(🤼)装(zhuāng )身(shē(😾)n )具(✌)を(🕑)身体からだ(🍉)のあらゆ(🐇)る部分(❇)に、燦きらめ(🆓)かしてい(🔤)るよ(🈯)うな(⭐)人達(⛅)(dá(🏠) )が、乗(📯)り(🐀)合わしていな(🤘)いことは信一郎にとって結(🙂)局気楽だった。彼等は(🚠)、(🍈)屹(yì )度(🔦)(dù )きっと(😣)声高に(🕍)、喋しゃべ(🏙)り散ら(🤔)したり、何か(🤢)を食べ散ら(🌐)した(🈶)り、無(📺)作法に振(🎀)(zhèn )舞ったりするこ(😥)とに(🎏)依よって、(🈸)現在(zài )以上に信(xì(😴)n )一郎の心持をい(📳)ら／＼させたに違(🌤)いな(🈴)かったから(⏪)。
「敵を討つ討たぬ(🔁)などは、(🍯)それは(🐖)まだ世に(🕢)ある(🐽)うちのことじゃ。見らるる通り(🏇)、了(le )海ど(👋)のは、(🔖)染(rǎ(⏸)n )衣(🐜)薙髪せんいちはつの身である上に(🛁)、この(😔)山国(🔚)谷七郷の者(👃)にとっては、(💏)持(😀)(chí )地菩薩(sà )の再来とも仰(yǎng )がれ(⏳)る(⌛)方じゃ(🥫)」(🏢)と、その(🧟)うちのある(✉)者は、実之(✳)助の敵討(🗼)ちを、叶(💓)わ(😢)ぬ非望で(🔭)ある(👜)か(🕍)のようにいい張(🖌)(zhāng )った。
「この洞窟の(😷)中(zhōng )に、(🎉)了海(🥒)(hǎi )といわるる(👋)御出家がおわすそうじゃが、そ(⛪)れに相(xiàng )違ないか」(🚽)
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