「(✖)馬鹿こけツ!」
「糞(fèn )でも喰(🎫)へツ!」石山はそのまゝ表へ出てし(🔞)まつた。
「源、まだ起きてた(📱)のか(🖍)。燃料(liào )た(⚡)き(⛄)ものたいしだ。――(📝)寢(💰)かされ。」
源吉は自(⤴)分(fè(🤗)n )の考へが、皆に(🤩)何ん(🕤)と(😒)か云(📢)はれる筈だと思つた。百姓は後(🏘)へふんばる(🏢)牛(niú(🍖) )のやうだつた(🥩)。理(🛅)窟で、さう(❎)と分つ(💳)て(🛤)ゐても、中々(📑)、お(🚽)い(😐)それと動(dòng )か(🌧)なかつた。けれども源(🆔)(yuá(📒)n )吉はそん(🏜)なケ(🆑)チな、中途半(🐒)(bàn )端な、方(🐕)法はなん(🛡)にな(🚠)るか、と思(🌝)つた(📛)。何故、そ(🔚)こから、も(🐍)う一歩出ない(🖌)の(🍨)か、さ(〰)う(🏛)考(🛒)へた。
地主の(🕴)家へ行つた(🌞)方(🐏)は、家(😞)(jiā )の中(🛫)(zhōng )から野(yě )良(liáng )犬(🏔)(quǎn )でも「たゝき出される」やうに、上り(⛄)端に腰もかけさせずに、そのまゝ「たゝ(📿)き出」されて、戻(tì )つてきた。
君(〽)の妹も、札幌に(🧚)出(chū )てきたこ(🛩)と(📅)を愚(✳)痴つてゐる、俺(🆎)(ǎn )は君(jun1 )の妹を女給(gěi )にだけ(⚫)はしたくないと思つて(🗻)、今(🚋)、何處かへ(🔛)奉公(🐒)させ(🦄)てやりたい(🏀)と思つてゐる。
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