「何(🧒)か一つ話してやる(㊗)と、つぎ(📢)から(🃏)つぎ(👨)へ(🐸)と精進(🙏)して行くのは囘(🏷)か(🌺)いだけ(🏟)かな。」
三二(èr )((🌳)一(🎪)(yī )七九)
○ 孔(➡)子の門人(📊)(rén )た(🤩)ちの中にも(🛷)就職目あての(🏕)弟子入りが多(duō )か(🔆)つた(🤒)らしい。
六(一九〇)
「篤く信(xìn )じて学(👤)問を愛せよ。生(🤝)死をかけて道(✍)を育(⛹)てよ(⚽)。乱れるきざしのあ(😁)る(🍉)国に(🏸)は(🛩)入(rù )らぬがよい。すでに乱(luàn )れた国には止(🍌)まらぬがよ(🦄)い。天下(🔸)に道が(♑)行われている時(shí )には、出で(🌛)て働け。道(😠)がすたれている時(shí )に(📜)は、退(🌵)いて身を守(shǒ(🐯)u )れ。国に道が行(háng )われて(🏥)いて、貧(🌊)賎(jiàn )であるのは(👆)恥だ。国(guó )に道が(🐖)行われ(🗡)ない(🔠)で(✳)、富貴(📃)であるのも恥だ。」
○ 河==(🌟)黄(huáng )河(🍠)(hé )。
「麻(má )の冠(🗡)かんむりをかぶる(🚔)のが古(💉)礼(lǐ )だが(🤖)、今(🐶)(jī(🗞)n )では絹糸の冠をかぶる風習にな(🌤)っ(🚆)た。これは節約のためだ(😫)。私(sī )はみんなのや(💧)り方に従おう。臣下(xià )は(🗣)堂下で君主(✉)を拝するのが(👬)古礼(lǐ )だが、今で(✅)は堂(🎿)(táng )上(😏)(shàng )で(🤕)拝する風習(➖)になった。これ(❕)は臣(🗄)下(xià )の増長だ。私(📉)は、み(🌃)んなの(🤗)やり方(🏿)とはちがうが、やはり堂(táng )下で(🥌)拝(bài )することにし(🔍)よう(👞)。」
○(🗨) こ(🎧)の章(zhāng )は、い(🐒)い音(🍨)楽が今(jīn )は(⌛)きかれ(📇)ないとい(🍏)う(❤)孔子のなげ(✳)きでもあろうか。――諸(zhū )説(shuì )は紛々としている。
「私は、君(jun1 )子(🌛)というもの(🚪)は仲間(jiān )ぼめはしない(🔘)も(⭐)のだと(🌘)聞い(🚱)て(📸)いますが、(🎎)やはり君子にもそれ(🔨)がありましょうか。と(😬)申しますの(👼)は、(〽)昭公(gō(🎬)ng )は呉ごか(☝)ら(👭)妃きさきを迎えられ、その方がご自分(🗿)(fèn )と(🎦)同性なために(🖍)、ご(✨)まかし(🗺)て呉(🆒)孟子ご(👴)もうしと呼(🕧)んで(🛬)おられる(🎶)のです。もしそ(♉)れ(🏨)で(🌛)も昭(🖱)公が礼(💞)を知った方だ(❓)といえますなら(🏧)、世(🌨)の中に誰(🏁)か礼(🕦)を知らないものがあり(😯)ましょう。」(🐶)
○ 四十(💙)づら、五十づらをさ(🎛)げ、先(🌉)輩顔をして孔子(zǐ(🔹) )の前に並(🎶)ん(🤓)でいた門人(☔)たち(💴)は(🗿)、(🎖)どんな顔をしたであろう。
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