と、私も笑って、手(⌚)(shǒu )本で疲(🤑)(pí )れたらしい娘を慰(🥀)めようとした(🌌)。
次郎は、私がめずらしいことを言い(🥌)出(chū )した(📐)という顔つ(🕐)きをした(🚂)。いよ(🎣)いよ私の(🚛)待っ(🚇)ていた日(📄)が来た。私は娘にも(📑)言った。
父と(📳)う(👙)さ(💼)んは(🗺)九(jiǔ )つの(🛳)歳(suì )としまで、祖(🆚)父(fù )お(💨)ぢいさんや(😸)祖母おばあさん(⏪)の膝下ひざもとに居ゐまし(😴)たがその歳(suì )としの(🥘)秋(💲)あきに祖父(🎇)お(🥛)ぢ(🍂)い(🔩)さんのいゝつけで、東京(jīng )とうきやう(🎹)へ(🕥)學問がくも(🚎)んの(😠)修業(💶)しうげふに出(😒)(chū )でるこ(🔖)とに成なりました。父(fù(📲) )とうさんは友伯(🚳)父ともをぢさんと一(📭)(yī )緒(xù )しよにお家(🏐)うちの(🎮)伯(🐠)父をぢさん(🔖)に連つ(🕛)れられて行(🤖)ゆくこ(🥓)とに(🕟)成なりま(🛷)し(🏎)た。
『(💷)かけはしやい(🕌)のちを(🎁)からむ蔦つ(🏦)たかづら』
この本ほ(😑)んは前まへに出(🤨)だ(🦓)し(😤)た『幼(📣)(yòu )をさなきものに(🌎)』と姉妹(🚴)(mè(👽)i )しまいのやう(🧑)にして出だします。あの佛(😩)蘭西ふらんす(🆒)土産み(⛅)やげ(🍦)には(🈂)、父とうさ(🎵)んの(😄)お話はなしばかりでなく、佛蘭(lá(⛎)n )西ふらんすの方ほう(🔄)で聞き(🐵)いて來き(🙊)たいろ/\(👽)なお話はなし(🔍)も入いれて(🛴)置おき(🍠)ま(🍛)したが、こ(🌔)の『(🏥)ふるさ(🍰)と』には父とう(💜)さん(🍁)のお話はなしばかりを(⬜)集(🍊)あつ(🍣)め(🐗)ました(🚠)。この本ほ(😇)ん(😯)が(🔥)出(chū )來できまし(⚾)たら(🌜)、木(🙈)曾きそ(🥏)の伯(🚟)父をぢ(🍫)さんの家(jiā(🏳) )うちに勉強べんきやうして居(🕛)ゐる三郎らうのところへ(💲)も一册(🌼)さつ[#ルビ(🚽)の(📥)「さつ」は底本では「(🌗)さい」]送(😪)おくりたいと思おもひます[#「ます」は(📀)底(dǐ )本では「すま」]。
かつみさんの口から(😀)出て来(lái )る話(huà )は、昔な(📽)がらの「叔父おじさん、叔母さん(🛅)」(😂)だ。その時、(😜)青山の姪は(🎤)かつみさんの(😒)「ちょうど(📓)」を聞きとがめて、(💬)
『これが木曽川きそ(🏮)がはですか。』
「そ(📺)うばかりでもな(🔶)い。」(😵)
(📳)六五[(📟)#「五」は底(dǐ )本では「七(qī )」] 浦(☝)島太(🚄)郎(láng )う(🏆)らしまたらうの釣竿つりざを
とまた(🌼)弟(dì(🥃) )お(🎤)と(🤷)うと(❄)が言(🥁)い(🕊)ひ(😏)まし(🐮)た。
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