「先(xiān )生、なるほど(👀)私(♟)は(🔥)今日(🛴)(rì )の失敗(bài )につい(🥞)て、どうした機(jī(🦗) )は(🔓)ずみか、一(yī )寸(cùn )先(😅)生(🐦)を怨(yuà(✔)n )みたいような気(🆖)(qì )にもなりました。まことに恥か(🕑)しい事だと思っています。し(✡)かし(🏇)、(📉)奏(⏳)楽の時(🚆)に、私に邪心(xīn )があったとは、どうして(🕛)も思えませ(🎟)ん。私(sī )は(🦅)、(😫)今度こそ失敗がないように(👸)と、そ(🍣)れこ(🧜)そ(🙃)一生懸命でご(💆)ざいました。」(🕖)
その(🛩)瞬間、彼はちらと自分の(🧐)眼の前(qiá(🎐)n )にある光が横(🎱)切るように感じた(💥)。孔子の眼の光(🔒)(guā(🙊)ng )である。湖(🗞)のような静(🛴)(jìng )かな、しかもかすかに微笑を含(🥘)んだ孔(kǒng )子の眼の(🥀)かがやきである。彼は(💾)、ふと何(hé )か思い当(dāng )るこ(🕕)と(🌮)でもあったように立上った。
孟懿(yì )子も(🏪)ういし、孝を(🍂)問(📘)う(🚘)、子曰(yuē(🤶) )く、違た(😊)が(⏳)うことなかれと(🗨)。樊遅御(➖)は(🌸)んちぎょたり。子(zǐ )之(🚢)(zhī )に告げて曰(yuē )く、孟孫(sū(🏛)n )もうそん、(🍶)孝を我(wǒ )に問(🚶)う。我対えて(😤)曰く、違う(🍷)こ(💪)と無かれと(🕍)。樊遅はんち曰(yuē )く、(👣)何の謂(🌤)ぞやと。子曰(yuē )く、生には之に事つかうる(🥧)に礼(lǐ )を以てし、死には之(🚈)を葬(zà(😤)ng )るに礼を(🕛)以て(🍑)し、之(🐖)を(👿)祭る(👂)に礼を以(🍩)てすと(✏)。
孔(👠)子は、(🧖)こ(🚢)の(🔶)ごろ、仲弓(🗽)に対して、そういっ(🍆)た(🍅)最高の讃辞をすら惜(🗯)しまなくなった(🐃)。
孔子は楽(🖋)(lè )長を座(🈹)に(🦃)つかせる(🗒)と、(🐎)少し居ずまいをく(🕑)ずして云った。
「つ(⬜)まり(📌)、父母の(🦋)生(shē(⏱)ng )前には礼(lǐ )を(😧)以て(☔)仕え、死後に(🍅)は礼を以て(🚸)葬り、また礼を以て祭(👏)る、(🥜)それが孝だというのじゃ。」(👑)
「この辺(fǎn )に一寸(cù(📎)n )これだけの牛は見つかりま(🚀)すまい。」(📌)
門人たちは(🥠)、また顔を(🔼)見合せた。彼等は、孔子が(🎥)何をいお(💂)うと(🌠)してい(🔎)る(🗃)のか、さっぱ(🚈)り見(👷)当がつ(📨)かなか(🎞)ったのである(📨)。
((🎰)なるほど孔(kǒng )子は音楽の理論(🕯)に(😻)は(🚸)長じ(💝)ている(🚎)だろう。しか(🕵)し、実際楽器(qì )を握っての技術にか(🐆)け(❇)ては、(🤧)何といっても自(📳)分(fèn )の方が玄(xuá(🚳)n )人く(🤦)ろう(🔙)とだ。)
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