一(yī(🎷) )六(😳)(liù )(二〇〇)
○ 作(⤵)(原文)=(🛷)=「事を為す」の意に解(🕔)する説もあるが、一四(sì(📼) )八(bā )章の「述べて作らず」の「作」と同じく、(🌁)道(🏀)理に関す(👨)る意(yì )見(🔯)を(📳)立てる意味に解する方(fāng )が、後(hòu )段との(🍙)関係が(♋)ぴつた(📦)りす(📩)る(🤜)。
「(🤡)楽(🏗)師の摯し(📱)がはじめて演(🚣)(yǎn )奏した(🦖)時にき(🏂)いた(👁)関雎かんしょの終曲(🐑)は(🍙)、洋々として耳にみち(🌫)あふれ(🌫)る感があ(🍫)ったのだが(🙍)――」
「やぶれ(🕢)た綿入を着て、上等(🌌)の毛皮(🍭)を着(🗺)ている者と(🐏)並(👷)ん(🍊)でいて(♟)も、平(píng )気(qì )でいられ(🏅)るのは由(🧘)ゆうだろ(👺)う(💤)か。詩(shī )経(jīng )に、
先(xiān )師(❇)(shī )はこ(🤑)れを聞か(🍌)れ、門人(rén )たちにたわ(🛌)むれていわ(😼)れた(🌏)。――
「君(🐻)子が行(🌵)(háng )って住めば、いつ(🔙)まで(🍖)も野蠻なこ(🌩)ともあ(🍧)るま(👶)い。」
一〇(一九四)
四(二〇九)(🛍)
(🦋)この問(wèn )答の話をきかれて、先師(shī )は(🎈)いわれた(🍾)。――
(📨)舜(shùn )帝には五人の(🦂)重(chóng )臣があって天下(xià )が治(zhì(🔤) )った(😿)。周の武王は、自分には乱を治める重臣(⏺)が(⤴)十人あるといった(🥘)。それ(😀)に関連(lián )して先師(🦇)がいわ(⬛)れた。――
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