日本《いずな えろ》2行目ライン
いずな えろあらすじ
朝(♓)の行(háng )事(shì(😳) )は、ま(🐒)ず室内(nèi )体操にはじまっ(🛀)た。それは友愛(🆒)塾の(🎁)ために特に考案さ(🔴)れたもの(💸)で、その(🙎)指導も(😫)指(zhǐ )揮(🌐)しき(🙇)も次(🕋)(cì(🤢) )郎の(🕴)役割だ(🏛)った。体操(⭕)がすむと、朝倉先生の合い図(tú(🍔) )で静坐(🛤)(zuò )せいざに入っ(😒)た。こ(⛽)れ(🏏)は就寝前の静(👇)坐にくら(🔼)べると、いくぶ(💋)ん(⛎)な(🐰)がか(💸)ったが、それでも、せいぜい(🐱)十四五(wǔ )分ぐらいだっ(🐁)た。次郎(láng )は、(🐏)今(🙈)朝(🕤)も足音をしのばせながら、塾(shú )生(shēng )たちの姿勢を直してやった。
「なる(🃏)ほど。……ふん。……そういうものですかね。……あるい(🤾)はそうかもしれな(🏣)い。」
「そうかもしれません(💑)。し(⏰)かし、それはやら(😨)ないほうがいい(🍟)でし(⏪)ょう。板(🍇)木(🦗)(mù )ば(🍾)んぎで起きる約(yuē )束(🥞)やくそくをしたん(🌔)です(🈚)から。」(♿)
「君らのそう(🐉)した非良(😵)心的(de )な態度は(👺)、君ら自身(😕)をますます非(🗜)良心的にするばかりではない。それがある限度をこすと、ついには、愛(💼)情(⛲)と(🔎)忍耐にん(🤘)たい(🛥)とをもって、(🤽)君らの(😾)良(👌)心を力づけようと努力して(🐝)いる人の心(🕌)(xī(💓)n )までをきず(🌏)つけ、その愛(🐸)情と忍耐(nài )とを、憎(📹)にくしみと(🥔)怒いかりとに代えてしま(🚌)うものだ(🏖)。現に君ら(💙)は、(👍)今(👕)朝の(🕗)板木の音の調(⛷)子が(🎬)途中とちゅう(👴)か(🍐)ら変わったこと(🐷)で、(🎊)それが(🥈)わかっただ(🙂)ろ(🙊)うと思う。あ(🏂)の、(🎦)おだやかで辛(💸)(xī(🧦)n )抱づよ(⛓)かった板木(👮)の音が、おし(😘)まい(🕓)になって、急に(🕺)怒りだ(🎑)したとしか思(🖥)えな(🔞)いよ(🐡)うな乱(luàn )調子(zǐ )になったが(❓)、あれは、君らのあ(🧤)まり(🍦)にも非(😁)(fēi )良心(🔋)(xīn )的な態(tài )度が、板木を(😍)うつ人(⚫)の心をきずつけた証(zhèng )拠し(🗓)ょうこな(🏑)のだ。…(⏸)…むろん(👺)、私は(🏥)、愛(ài )情も忍(rě(🌥)n )耐心も失った、あ(👓)あした(🗯)乱暴な打ちかたを是認ぜにん(👁)はし(👔)て(🙌)いない(🆎)。ま(🕸)た、(📛)それをやむを得ないことだとして弁護(hù )し(🎉)よう(🅱)と(🚪)も思(💣)っていない。怒り(⏹)や短気は、友愛塾の精(jīng )神とは根本(🕘)的(📇)に相い(🥀)れないものな(🚿)のだ(♐)から(🆗)、どんな事情の(🧜)もとでも(🥋)、ああした打ち(🐤)かたは、二度(➗)(dù )と(🐠)くりかえさ(💁)れてはなら(🤳)な(🚠)いことなの(⛴)だ。もし今(jīn )朝の板木当番(fā(🦃)n )が、ついに業(🌛)ご(🌟)うをにやしてあんな打ち(🙈)かたをしたとすると、(🔁)私(🤭)はそ(🌳)の人(rén )のた(🍙)めに、まことに残念(niàn )なことだと(🕛)思(🎯)っ(🔘)ている。しかし、いっそうわるいのは、ああした(💬)打(🐜)ちかたを余儀(yí )よ(🏢)ぎなく(🔚)させ(🐢)た君ら(⛷)の態度(📤)だ。君(jun1 )らさえもう少し良心的(🛐)で(🚗)あってくれた(💀)ら、板木(mù )を打(📈)っ(🗝)た人も、ああしたあやま(💷)ちを犯(fàn )おかさな(🏒)いですん(⏹)だのだろう(☝)と思うと、それ(🐭)が私(sī )はくやし(🏸)く(💈)てなら(🍸)ない(⏳)。……だ(🧚)が、(🎣)そ(🧟)れ(📸)はまあい(🆓)い、そ(➕)れは(🔅)百(bǎi )歩(bù(🎛) )をゆずってあきらめるとして(🔌)も、ここにどうして(😝)も私にあ(📺)きらめのつか(🐻)ないことが(🐂)一(yī(⏹) )つある(🌲)。それは、愛情(qí(🐋)ng )で打た(😝)れた板木の音では(🉑)寝(🍞)(qǐn )床をはなれよう(👞)とし(🕛)な(🎑)か(🕧)った君(jun1 )らが、怒(🕹)りで打た(➕)れた板木の音では(🕧)、わけなくはね起きたとい(📃)うこ(🗳)とだ(🎥)。そ(🤽)の点で、君らは精(🧜)神的にはま(📈)だ奴隷どれいの域(yù )を一歩(bù )も脱だっ(🗝)していな(🔈)いという(🚵)こと(✍)を証明(míng )してい(🏓)る。いや、そ(📛)れどころか、君らはより(🛑)いっ(🐳)そうみじめな奴隷になることを希望(🚁)してい(🍍)ると(🚙)さえ私に(🍶)は思える。こ(💓)れはほんとうにな(🏟)さけ(💩)ないこと(🥉)だ(🏒)。私(sī )は、むろん、(😧)こ(🎄)う言ったか(👈)らといって、怒りに対して(📐)は怒り(🦄)をもって立(lì(🎏) )ち向(xiàng )かえ(🎿)、と君(jun1 )らにすすめ(♓)ているのでは(🐸)ない。た(🐧)だ(🙌)私は、愛情に対し(🚅)ては、つけあがり、怒りに(🎧)対(🐍)して(🦉)は、ただちに膝ひざを屈く(🍿)っす(💜)るような君らの奴(nú )隷根性(🖤)こん(🤧)じょ(🕊)うが、(👰)な(🛂)さけなくて、じっ(🦎)と(🐭)しては(📶)いられ(🛹)ない気(🥡)持(🥊)(chí )ちがす(🚔)る(✒)の(🔟)だ――」
「だが(👷)、考えてみると、(👗)なさ(🎡)けな(😿)い(🏕)の(🌚)は決して(💈)君(jun1 )らだけでは(🎾)ない。こんなことを言(yá(🔢)n )っている私(sī(🌇) )自身(🅱)が、(🐵)今(🏹)(jīn )朝は、君(🈴)らに対(duì )して重大な(🌨)過(🗝)失を(🤢)犯おかし(😽)てしま(🚺)ったよ(🥂)うだ。私は、さ(⬜)っき(🚶)君(jun1 )ら(🎛)を非難(nán )して、平気で(👮)自分の(🤢)良心を眠(🛬)らせて(🏆)いる(🐮)人(rén )間だ(🏨)と言った。また、君(🚺)らの(🕖)奴隷根性が(🔎)なさけないと(🚡)さえ言(🖨)った。こういう言(yán )葉(🌟)は(😱)人間に対(🔫)する最大の侮(🤦)辱ぶじょくの言葉(yè )で、心に愛情をもつものの(⛸)容(🕕)易(yì )に口にすべきことで(🤝)はない(📣)。少くとも同(⏫)じ屋(wū(🍀) )根(🌊)(gēn )の(👾)下で、一(🉑)つ釜(fǔ(🤑) )かまの飯(fàn )をたべなが(🐂)ら、これから共(💵)同生活をやっていこうとする(💣)人たちの間(🍝)では、決し(🦀)てとりかわされて(🚃)は(🌍)な(🐑)ら(🏹)ない言葉なの(🌼)だ。しかるに、私は、つい、自(zì )分の(👕)感(gǎ(📸)n )情にから(👨)れて、そ(🈁)んな言葉を(🐺)つかってし(🦏)まった。そ(📒)れは、私に忍(💋)耐心が欠(😵)(qiàn )けていたからだ(♐)。いや、君ら(👔)に対する愛(ài )情が、(🍄)まだ十(😟)分でなかったから(📚)だ。私(📇)は(🏆)、板木(💼)当番の乱暴な(🤝)打ち(🙈)かたを(📨)非(🙊)難しながら、自(zì )分自身(🍨)で、それと(🚄)ちっともちが(🕺)わな(🚒)い過失(shī )を犯してし(🌠)ま(⛪)った。私(sī )は、いま(😴)、それ(〰)に気がついて、(👟)心から恥じてい(🔰)る。同時に、私(sī )は、今日(👏)の私の言葉が(🍗)、(👶)君(🛸)らを強制して、(🎓)盲(🔀)従もうじゅう(🧗)を強し(🏺)いるよう(🚬)な結(jié(😅) )果にならないことを、心から祈い(👏)のらずにはいられな(👅)い。……(👢)くれぐれも言っておき(⏩)たいの(🚝)は、人(ré(🦕)n )間に(📯)とっ(🏯)て良心(xīn )の自(zì(😔) )由(😲)をま(🍜)もるほ(🙄)どたいせつなこと(🚩)はない、という(🌾)こ(🖨)とだ。板木の音で(👐)あれ、(🥃)先(🔓)(xiān )生の言(🍼)(yán )葉で(💕)あれ(🤙)、そのほか(〰)、(🌝)そとから与あた(😑)え(🎬)られたどん(⏮)な刺激しげき(🅱)で(💠)あれ(😾)、それがきびしいから従(cóng )う、甘あま(🐣)い(🚙)から軽んず(🍏)るというのでなく、(🆖)君ら自(🍀)(zì )身(shē(🚕)n )の良心(xīn )の自(zì )由な判(pàn )断(duà(🌁)n )に訴(🚥)うったえ(🍢)、従(🏺)うべきも(🙌)のには進(🕦)んで従(🌝)(cóng )い(📻)、(🚞)従うべからざるものに(🕡)は断じて従わない、というようであっ(🐾)て(⛏)こ(😺)そ、君らはほんとう(🔻)の人間だといえるのだ。私は、(🏣)愛情(🕠)と忍(🚑)(rěn )耐心が足(zú(♊) )り(👭)ない(🏀)ために、つい激(🌽)しい言葉を使い(🏬)す(💤)ぎたが、それ(🍪)も、(✏)君らに、あくまで(🤚)も良心的・自主的(de )に行動して(✖)もらい(🌍)たいと願って(🐞)いたからのこ(🚴)とだ。私は私として十分(🤟)反(fǎn )省するが(🏐)、どうか君らに(💌)も、(😶)私のその気(🤯)持(chí(🍭) )ちだ(🙆)けはく(🎚)んでもらいたい。そして(🔥)、その意(😩)味で、私(🕊)(sī )の激(🌧)しすぎた言(⭕)葉(yè )をよい(🔊)ほ(❗)う(🎟)に生(🎍)か(🥝)し(🐭)てもらいたいと思(sī )う。――最後(hòu )に、私は(🧖)君(👩)らと(🏼)ともに、永(yǒng )平寺の小(xiǎ(🚂)o )僧(🏴)(sēng )さ(🤕)んが、(🍫)礼拝(bài )らいはいしながら鐘をついた(🙎)とい(🐗)う、あ(📂)の敬(jìng )虔け(🎙)いけんな態(tài )度(dù )の意(🅰)味を(🙎)、もう一度深(🦔)(shēn )く(🐟)味わって(🦉)、(🎿)けさ(📒)の私(🌤)の話を終わ(🍑)ることにしたい。」
次(cì )郎は、す(🉐)ぐには、その意味(😵)がの(🛩)みこめないで、きょとんとしていた。する(🐍)と(🚃)、先生(♌)は(🤢)、
「(✏)朝倉先生にもしばらくお目にかかっ(🤵)て(🕗)いないの(👗)で(🐅)、(🛐)近い(🐫)う(🙍)ちに、ぼくのほうか(🦌)ら訪ね(📴)たいと思(❗)っている。塾(shú )がまた(📙)はじ(💷)まったそうだから、先生も(🛁)君(jun1 )も(💥)日曜でなければひまがないだろ(🍃)うと想像そうぞう(🚇)して、だ(⛳)いた(🍟)い今度の日(rì )曜(🎶)(yào )を予(❌)定している。ぼ(🐋)く(⏭)のほうはた(💞)ぶ(📝)ん変更(gèng )へ(👼)んこうの必(bì )要はあるまいと(😳)思(sī )うが、(👨)君(jun1 )の(🌱)ほ(🌸)うでさしつかえがあったら(📵)、(⏬)すぐ返事をく(💸)れたまえ。さしつか(📁)えなけ(🚅)れば返事の必(🔠)(bì )要はない(😩)。」
しかし、かれ(🍸)にと(🔅)っていっそう不(🦒)安に感(🐹)じられたの(🌚)は、今朝の板(👬)木の打ちか(🚀)たについて、大(🕜)河無門(mén )がぬれぎぬ(🔀)を着せられていることであった。
朝倉(cāng )先生は、(🌬)こ(👃)の話(huà )を語(💝)り(🎇)おわると、しばら(🎲)く沈黙した(♐)。
「選挙(jǔ )なんてそんなも(⬜)のらしい(👡)よ。どこで(🆕)もたいてい(⚾)は心(xīn )臓の(📇)強いの(💘)が勝っているん(🚍)だ(🚋)。」
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