こ(💡)んな言葉がつぎつぎに思い出さ(😚)れた。樊遅は、(🥉)しかし、自分に(😠)実(shí )行が出(chū )来るか(🚪)出来ないかは別(👒)として、言葉の意味(wèi )だけは、そう(💎)むず(👺)か(🍿)しいとは思(🌁)わなか(🌨)った。
「これまで(📫)通りで(🚖)は(🐰)いけないの(🆘)か。」(🕤)
「(🙇)お前もその(🔚)ことを(🍲)聞いているの(🆒)か。」
孔子は楽長を(🥂)座につかせると(♈)、少し居ずまいを(🥑)くずして云った。
田(🍊)圃(pǔ )には、あ(⏭)ちらにもこちらにも、牛がせっせと土を(🚁)耕(🌠)してい(🤪)た。
「お買(🎳)い上げ(🆕)に(🧥)なるのでしたら、すぐあたって見ましょうか。」
「なるほど見(jiàn )事な牛(🤑)(niú )で(🍼)ございます。」(🦓)
「(🌰)1道理に叶った忠言には正面(🎒)か(🎭)ら反(😦)(fǎn )対(😹)する者(zhě(⛽) )は(🔁)ない。だが(🔠)大(👉)切(qiē )なことは過(🐚)(guò )ちを改めることだ。婉曲(🔉)な言(🛃)葉は(🚉)誰(shuí )の(👲)耳に(🚗)も心持(chí )よく(🙍)響く。だが大(📘)切なこ(💝)とは、その真意のあ(🏕)るところを探ることだ。いい気にな(🌌)っ(🆘)て真意(⚫)(yì )を(✍)探ろうともせ(💜)ず、表面だけ従って(👲)過(guò )ちを改めよう(👹)とし(🛵)ない者は、全く手のつ(🐽)けようがない(🤗)。」
(🍖)4むろん彼は、仲弓の(♉)問題にか(🎐)かわりな(🆕)く、これまでにもそ(🛺)の点(diǎn )に力(lì(⚾) )を(🏊)入(📏)れて(🚖)門(⌛)人(🔺)た(🧐)ちを教育(🦑)(yù )して来(👨)(lái )たの(🐵)である。彼(🏿)が(🤱)つと(❔)めて「利」について語る(😺)ことを避け、(📍)たまたまそれを語(🏖)ること(🔋)があっても、常に天命とか(🌧)、仁(💜)(rén )と(😾)かいうよ(🍴)うなことと結びつけて話すように注(❤)(zhù )意して来たのも、そのため(🐻)であ(🏦)る。また彼は、(🎉)機会あるごとに、門人達(🤶)の我執(🐚)を戒めた。そして、(🛒)「5自(📰)己(jǐ )の意見(✨)に(🙍)こだわっ(😴)て(🐣)、無理(😳)(lǐ )強い(🥖)に(📯)事(💅)(shì )を行(🎣)ったり、禁止したり(🕋)する(🌳)のは君子(zǐ )の(🐗)道でない(😮)。君(🚌)子(🤣)の行動を(🤞)律す(😾)る(✡)ものは、(🏦)たゞ正(👪)義あるのみだ。」と説き、6彼(🗡)自身、(🌊)細(xì(🌄) )心の(🕘)注意を払(fǎn )って、(🚝)臆(🚴)断を去り、執着を絶ち、固(💥)陋を矯た(🏋)め(👰)、(🐫)他との対立(lì(📂) )に陥らぬよ(🤧)うにつとめて来(lá(🥙)i )たものである。
「(🐢)5父母(🎯)(mǔ )の年齢は(🚾)忘(wàng )れてはならない。一(🛫)つに(👊)は、長(zhǎ(🍯)ng )生(😨)を喜ぶために、二つには、餘(🎉)命幾(jǐ )何(🕓)い(🔈)くばくもなきを懼おそれ(👿)て(〰)、孝(🦒)養を励むた(🎼)め(🔒)に。」
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