ゆき りん オナニー9

A「去年はこい(🍶)さん(🧘)、大(🎉)晦日おおみ(🔚)そ(🍍)かに帰って(💜)行ったやないか」

A「(💟)済んでるよ勿論も(🕢)ち(🐍)ろん、もうあの犬は一年と七箇月(🐏)になるん(😐)だ(📻)。―(🏒)――それよりあれ(🍅)をどう(📗)し(💿)て家へ連れて(🗣)行くかが問題だ(🚷)な(📩)、大阪まで汽車で、(🐔)それから自動車(🏬)ででも行くか」(🖋)

Aそうし(🔋)て、一週間ば(⛺)かり過(🛷)ぎた(🍄)或る晩の事、私(🛏)は図らずも不思議な因縁から、もッと(💠)奇怪(👿)なもッと(🛃)物好(🧀)きな、(⏮)そうし(🈁)て(🈳)もッと(🚿)神秘な事件の端緒に(🏆)出会で(🌞)くわした。

A「あ(㊙)なた(🐴)も子供で(🦍)はな(🦇)いのだから、莫迦ばかなことは(🔋)よい(🙀)加減に(🗺)よさないか(🔕)。僕だって、この家をただ遊(🙃)ば(😮)せて置いて(⏺)あるのじ(🍬)ゃな(🍋)いよ。地(🐂)代(🧕)だって先月からまた少しあ(🌎)が(🈂)ったし、そ(📦)れに税金やら保険料やら(❕)修繕しゅ(🀄)うぜん費用なん(😐)か(🚰)で相当の(🦄)金(🎀)をとられ(🍇)て(💕)いるのだ。ひとにめいわくを(😨)かけて素知らぬ顔のできるのは、こ(🌏)の(❓)世な(🐯)らぬ傲慢ごうまんの精(🛺)神か、(🐹)そ(🌫)れと(🕜)も乞食の根性(🔁)か、どちらかだ。甘ったれる(📬)のもこのへんで(☔)よし給え。」言(🍹)い捨てて立ち(🔪)あ(🐞)が(👚)った。

A女で盲(🧢)目で独(📑)身であれば贅(📑)沢ぜいたくと云って(🥅)も限(📙)度があり美衣美(🤭)食を(📴)ほしいままに(🥢)しても(🍈)たか(👬)が知(🥇)れているし(📈)かし(🏸)春琴の家には主あるじ一人に奉公人が五(🛅)六人も使われている月々(❔)の生活費も生な(👴)ま(😷)やさしい額ではなかっ(💛)た(🧘)なぜそんなに金や人(➖)手が(🗨)かか(🔓)ったと(🦍)云うとその(📋)第(🍁)一(📊)の原因は小鳥道楽にあったな(🥥)かんずく彼女は鶯うぐいすを愛した。今日啼なきごえの優れた(🌥)鶯は一羽一万円もするのがあ(🏰)る往時(🌑)といえども事情は同じだっ(📝)たであろう。もっとも今日と昔とでは啼きごえの聴き分け方(🦗)や翫賞がんし(🧗)ょう法が(🈺)幾分異なるらしいけれどもまず(🍮)今日の例をもって話(♑)せばケッキョ、(😙)ケッキョ(🎙)、ケッキ(📼)ョケッキ(🌁)ョと(🥖)啼なく(🧣)いわ(🌧)ゆ(⛏)る谷渡た(⬆)にわたり(🎑)の声ホーキーベカコンと啼く(🍐)いわ(❓)ゆる高音こうね、ホーホ(📴)ケキョウの地(🙃)声の外に(😕)こ(🕶)の二(🎌)種(📎)類の啼(🙆)き方をするの(🏖)が値打ちなのであるこれは(😃)藪(🛍)鶯(🔌)や(🥢)ぶう(🎙)ぐいすでは(📅)啼かないたまたま啼いてもホーキーベカコンと啼か(🎺)ず(🥏)にホーキーベチ(🌑)ャと啼くから汚き(💙)た(✖)な(🎌)い、ベカコ(😉)ン(📦)と、コンと云う金属性の(📏)美しい余韻よい(👌)んを曳くよ(🎼)うにするにはある(⛩)人為じ(🌠)んい的(🔈)な手段(📲)をもって養成するそ(🌔)れ(👹)は(🥪)藪(🖐)鶯(📶)の雛ひ(🧗)なを、(😸)まだ尾(🍛)の(⛰)生はえぬ時に生いけ捕(👶)どって来て別な(💼)師匠の鶯(👒)に附けて稽古(🤮)さ(🕸)せるので(🔛)ある(🐀)尾が(💂)生えてからだと親の藪鶯の汚(🔆)い声を覚(🎆)えてしまう(🌵)の(⚾)で(➿)もはや矯正き(🌾)ょう(🔃)せいす(🉐)ること(🧜)が出来ない。師匠の鶯も元来そう云う風にして人(🎷)為的(🈶)に仕(🤖)込ま(👈)れた鶯であり(🐳)有名(🚀)なのは「鳳凰ほ(👺)うおう」(🎤)とか(😊)「千代の友」とか(🙅)云った様にそれ(🤯)ぞれ銘(📰)めいを持ってい(🕑)るさればど(🖇)この誰だ(🥊)れ氏の家にはしかじ(🎅)かの名鳥がい(🎉)る(👢)と(🤫)云(🥒)うことになれば鶯を飼かっている者は我が鶯のために遥々(🎽)は(👵)るば(🍜)るとそ(🎊)の名鳥の許もとを訪ね啼き方を教えてもら(😽)うこの(🚬)稽(💪)古を声(⏩)を附け(🔰)に行くと云い大抵(🆗)たいてい早朝に(💂)出(👏)かけて幾日も続ける。時に(💏)は師(🍚)匠の鶯の方(🔻)から一定の場所に出張し弟子の鶯共がその周(🔷)囲に集まりあたか(🚖)も(🕳)唱歌の教室のごとき観を呈(💩)するもちろん箇々ここの鶯によ(🔦)って素質(🍻)の優劣(🐸)ゆう(🗻)れつ声(🍼)の美醜びしゅ(👞)うが(💲)あり、同じ谷渡(🕡)りや高(💄)音にも(🤾)節廻ふ(🚬)し(🙃)まわしの(📞)上手下手(🆎)じょうずへた余韻よ(💬)いんの長短等さ(⌛)まざまであるから良き(🥥)鶯を獲とることは容(🕛)易にあ(🔋)らず(👯)獲れば(🎁)授業料の(⭕)儲もう(㊗)けが(🍬)あるので価(🛒)の高(🐽)いのは当然である(🤔)。春琴(📁)は我が家に飼っ(🔖)ている一(🎤)番優秀な鶯に「天鼓てんこ」(🍴)と云う銘をつ(🛄)けて(👧)朝夕(🥏)その(⛺)声(🎗)を聴くのを楽しんだ天鼓(🍤)の啼く(🕣)音は実に見事(💨)であった高(🤝)音の(❇)コンという音の冴さえ(🏎)て(🍴)余(📞)韻のあることは(🍌)人工の極致(🆎)きょく(📿)ちを尽(🛸)つ(🗒)くした楽(♍)器のようで鳥の声とは思われ(🍡)な(⛴)かったそれに(🍶)声の寸が長く(🔴)張りもあればつやも(🎾)あっ(🏑)たされば天鼓の(📘)取り扱いは甚はなはだ鄭重てい(🛵)ちょうで(🤩)食(🔲)物のごときも(🍻)注意に(㊙)注(📺)意(🥇)を(🔱)加えさせた普通鶯の擦すり餌(🔶)えを作るに(🌊)は大豆だ(💠)いずと(🦈)玄米げんま(⬆)いを炒(🍕)いっ(🦂)て粉にした物へ糠(🥏)ぬかを交ま(🅱)じ(🔱)えて白粉しらこを(🥘)製し(🚯)、別に鮒ふ(🎶)なや鮠は(👳)えの(🤩)干ほし(🛰)た(🧞)のを粉(🔸)にした鮒粉ふな(📝)こ(🕜)と(🐀)云うものを用意してこの二つを(🌥)半々に混じ大根(💽)の(📄)葉を擦すっ(📘)た(〽)汁しるで溶とくなかなか面倒なものであ(📻)るその(🤚)外ほか(💂)声をよくするためには※(「く(🖊)さかん(🀄)むり／嬰」(💯)、第(😳)4水準2-87-16)※(「く(🐐)さかん(🛤)むり／(🤶)奧」、第4水準2-86-89)えびづる(📒)という蔓草つ(🌧)る(🏬)くさの茎(💨)くきの中に巣食(🖐)すく(🔭)う昆(🕙)虫こんちゅうを捕っ(⏮)て来(🕯)て日に(🌅)一匹ぴ(🐪)きあ(🐠)るい(♿)は二(🦐)匹(🥏)宛ずつ与え(🤺)るかく(👰)のごとき手数を要(🏄)する鳥を大概たいがい五(📤)六羽(😅)は(🔻)飼育しい(🚡)くしていたので(♉)奉公(🐰)人の(🉐)一人か二人はいつもそれに係りきりで(💖)あっ(🚢)た(🔁)。また鶯は人の見ている(⚪)前では(🚼)啼かない籠か(🎸)ごを飼桶こおけ(🔒)という桐きりの(🌊)箱に入れ(♋)障子し(🈶)ょうじ(🏼)を篏はめて密閉し紙の外からほ(🏛)んの(⏯)り明り(🛂)が(🆔)さすよ(🌚)うにするこの飼桶の障子には(📪)紫檀したん黒(🙏)檀(🦂)な(🐋)どを用い(🍳)て精巧せいこうな彫刻ちょうこくを施ほ(🌙)どこ(🌪)し(🚬)たりあるいは蝶(🕜)貝(😷)ちょうがいを鏤ちりばめ蒔絵ま(🚣)きえを描えがい(❔)たりして趣(🚕)向しゅこ(🏚)うを凝こら(🛤)し中に(⛄)は骨董品こ(📠)っ(🐚)とうひ(🌘)んなどもあ(⛳)って(👹)今(🤗)日でも百円二百円五百円(⛓)などと云う高価(🤾)なの(❔)が珍めずらしくない天鼓(😁)の飼桶(🍕)に(🏻)は支那から舶載(👁)はくさ(🏷)いしたとい(👍)う逸品(🅾)いっぴんが篏はまっ(🆗)て(🥗)いた骨は紫檀(😄)で作(😅)られ腰こしに琅※(「王＋干(👹)」、第3水準1-87-83)ろうかんの翡翠ひすい(🏚)の板が(🧕)入れ(➿)てありそ(🅰)れへ(🥐)細々こまごまと山水楼閣(🥘)ろうか(🔰)くの(🕐)彫ほりが(🕹)して(🐽)あった誠ま(🔏)ことに(🍨)高(😣)雅こうがなもので(🍹)あった。春琴は常に(🎢)我が居間の床(🎋)脇とこわきの窓の所にこの箱を据すえて(🍳)聴きき入り天鼓(🖕)の(🤡)美しい声が囀さえずる時は機嫌きげんが(♎)よ(🐎)かった故に(🚆)奉公人共(🕌)は(💕)精々水(🥀)をかけ(🎶)てや(🕦)り啼かせるようにした大抵快晴(🐱)の日(🕳)の方がよく啼くの(👮)で天気の悪い日は(🍆)従って春琴も気むずかしく(🕎)なった天鼓(🤞)の啼くのは冬の末より春(✖)にかけてが(🚫)最(😥)も頻(🏢)繁ひんぱんで(📬)夏(🖤)に至(🧟)ると(🚺)追い追い回数(📰)が少くな(🧝)り(💒)春琴も(🛣)次第に鬱々うつ(🥟)うつ(🙂)とする(🕑)日(🙀)が多(🎧)かった(🥧)。いっ(⏱)たい鶯は上(📐)手に飼(💡)えば寿命(🌌)が長い(👻)ものだけ(👘)れどもそれ(🥞)には細心の注(🥑)意が肝要かんようで(🌜)経験のな(💳)い者に任せ(💘)たら(📽)直じき死ん(👐)でしまう死ねばまた代(📉)り(🏕)の鶯(🕠)を買う春琴の家(🥔)でも初(😶)代の天鼓は八歳(🤖)の(🍤)時に死しその後(🔡)しばらく二代目を継つぐ名鳥を得られ(🍮)なかったが、数年を経てようやく(📏)先代を恥(📓)はずかしめぬ鶯(👩)を養(🤚)成しこ(⛎)れ(🐑)を再び天鼓と名づけて愛翫あい(🧔)がん(🥏)し(🐎)た「(🈳)二代目の天鼓(🥦)もまたその声霊妙(🛋)れ(🌘)いみょうに(🏗)して迦陵頻迦かり(🔯)ょうびんがを欺(🚚)あざ(🍜)むきければ(🛠)日(♟)夕籠を座(💞)右ざゆうに置き(💶)て鍾愛しょう(❌)あい(♿)すること大方ならず、常に門弟(🥟)等らをしてこ(😌)の鳥の啼く音(⏮)に(❔)耳(🕤)を(🔼)傾かたむけしめ、しかる後に諭さとして曰いわく、汝等天(💼)鼓(🍬)の唄(❇)うた(🚼)うを(📃)聴け、(🤕)元来は名もなき鳥の雛(👻)なれども幼少より練磨れんま(😾)の功空むなしから(📈)ず(👕)してその声の美なること全(☕)く野(🐮)生の鶯と異(🐲)れり(🎻)、(🐭)人(😧)ある(⬅)いは云(👢)わん、かくのごときは(🗻)人(🗻)工の美(💠)にして天然て(👰)んねんの美にあ(🐌)らず(😸)、谷深(🕗)き山路に(🚘)春を(🆚)訪ね花を探り(😜)て歩(🌋)く時(🍆)流れを隔へだつ(😋)る(🚰)霞かすみの奥おく(🐅)に思いも寄(🌵)らず啼き出(🌖)でたる藪鶯の声の(🗡)風雅ふうが(🌰)なるに如しかずと(🌹)、しかれ(🔳)ども妾(🚊)は左様(🔢)に(📳)は思(🥁)わず(⬇)、藪鶯(💐)は時と所を得(📥)て始(🏸)めて雅致(💕)がち(🏸)あるように聞ゆるなり、(⛰)その声を(🙇)論ずれ(🍍)ば未いまだ美なりと(🥔)云う可べ(🎐)から(🔺)ず、これに反し(🛬)て天鼓のご(⏰)とき(📈)名鳥の(🦑)囀(🌻)るを聞けば(🧓)、居ながら(🚨)にして幽邃閑寂ゆう(🍒)すいかんじゃくなる山(🎹)峡さんき(👾)ょうの(🙏)風趣ふうしゅを(🔒)偲しのび、渓流(😄)け(🔐)いりゅう(👪)の響ひびきの潺湲せ(🐐)んかん(🐎)たるも尾の上の桜さ(🖇)くらの(🐝)靉靆あいたい(🚈)た(👣)る(🥅)もことごと(🚚)く(🌑)心眼心耳に浮び来り(🚵)、花も霞かすみもその声の(🔷)裡うちに備わりて身は紅塵万丈こ(💝)うじ(🤾)んばんじょうの都門にあ(🧥)る(🛵)を忘(🤳)るべし、(⏮)これ技工をも(💫)って天(⭕)然の(🤢)風景とその徳を争うもの(🔄)なり音(🚸)曲お(🔆)ん(🤼)ぎょくの秘(🗝)訣(㊗)ひ(😲)け(🐸)つもこ(📍)こに(🤞)在ありと。また(🗺)鈍(🛢)根どんこん(😸)の子(🦆)弟を恥はじしめて、小禽(📱)し(♒)ょうきんといえど(🤹)も芸(🤚)道の秘事を解す(🚋)るにあら(🤽)ず(🛥)や汝人間に生(🐌)れ(🙎)ながら(🤖)鳥類(🏖)にも(🗃)劣おとれりと叱(😏)※(「口＋它」、第3水(👕)準1-14-88)しったすることしばしばなりき(🍚)」なるほ(🍞)ど(👅)理窟りくつはその通りであるが何かにつけ(🚗)て鶯に比(😭)較ひかく(🚹)されては佐助(🐽)を始め門(🔵)弟一同やりきれなかったこ(🔐)とであろう

A「僕は、そのおじいさん(🔚)は、きっと大(🤲)数学者じゃないか、と(🦋)思うのです。きっと(🚦)、そうだ。偉い(💞)数学者なん(㊙)だ。もちろ(🈵)ん博士(👥)さ。世界的なんだ。いまは、数(🔵)学が急激に、どんどん変(🤡)っている(🙍)と(🎃)きなんだ。過渡期が、はじまっている。世(🙀)界大(🚣)戦(🎚)の(⏱)終り(🥈)ご(🤸)ろ、一九二〇年ご(🛐)ろか(🏙)ら今日まで(🔩)、約十年の間にそれ(🈶)は(🈚)、起りつつある。」きのう学校(🦎)で(🍂)聞いて(🎯)来たばか(🔽)りの講(📆)義をそのまま口真似し(🤬)てはじ(🥠)めるのだから(🌐)、たま(🍆)ったものでな(🏕)い。「数学の歴史も、振りかえ(💼)って見れば、いろ(🤕)いろ時代(🚂)と共に変遷し(🚅)て来たことは(🏭)確かです。まず(🦗)、最初の(🐀)段階は、微(🍐)積(😏)分学の発見時代に相(➗)当する(🛂)。それからがギ(😃)リシ(✈)ャ伝来の数学に対する広い(🦗)意(📿)味の近代的数学で(🦀)あります。こ(🦅)う(👣)して新しい領分が開(🐚)けたわけですから、その開けた(🍵)直(㊗)後は(👟)高まるとい(🤳)う(🚱)より(🥦)も(🙆)寧むしろ広まる時代、拡張(🏰)の時代で(😓)す(🧡)。それ(🛺)が十八世紀の数(🕗)学であります。十九世紀に移る(🍋)あたりに、矢張りかかる階段があり(📡)ます。すなわ(🤚)ち、この時も急激に変った(💦)時代です。一人の代表者を選ぶな(👁)らば、例えば Gauss. ｇ、ａ(🤩)、ｕ、ｓｓです。急激(⛩)に、(🥇)どんどん変化し(💍)ている時代(🍻)を過(🏀)渡期というならば、現代などは、まさに大過(💢)渡期であります。」てん(📭)で、物(💣)語(🙉)にも(👮)な(💟)んにもなってやしない。それでも末(🐏)弟は、得(🦄)意(👣)で(🙃)ある(🐚)。調子が出て来た(🧐)、と(💨)内心ほくほ(🛰)くしている。「(🌎)やたらに(🆓)煩瑣はんさ(🖱)で、そう(🚍)して定理ばかり氾濫はんら(🕣)ん(💁)し(🖕)て、いままで(🛌)の数学は、(🚥)完全に行き(🗃)づまってい(📕)る。一(🎬)つ(⛴)の暗記(🐹)物に堕(😏)してしまった。こ(❗)のとき、(🏎)数学の自由性を叫ん(🗳)で(👦)敢然(🗡)立ったのは、(🥫)いまのその、おじいさんの博(🐊)士(👛)であります。えらいやつ(🔕)なんだ(🏈)。もし探偵にでもなったら、ど(💝)んな奇怪な難事件でも、(🚾)ちょ(🔬)っ(🏠)と(🆓)現(❤)場を一まわり(🐇)し(🌽)て、たちまち(🤘)ぽんと、解(🍺)決してしまうに(🍒)ちがいない(⛲)。そんな(🤑)頭(🦔)のい(🚖)い、おじ(🤮)いさ(🥗)んな(😬)のだ(🦆)。とにかく、Cantor の言(📽)うた(🗂)ように、(👶)」ま(♑)た、はじまった(⛺)。「数(📺)学の本質は(🖕)、(🕹)その自由(📅)性に(🍵)在(💴)る。たしかに、そうだ。自由性とは、Freiheit の(🏇)訳です。日本語では、(🚋)自由という言葉は、はじめ政(✖)治的(🈳)の意(🥇)味(🎙)に使われ(🤭)たの(📸)だそうですから(🍑)、Freiheit の本来の意味(🚩)と、しっくり合わないかも知れ(❄)ない。Freiheit とは、と(👶)らわ(👕)れない、拘束(🍏)さ(🍁)れない(🌲)、(📰)素朴のも(🚥)のを指(🌙)して(🥏)いうのです。frei で(🕌)ない例は、卑近な(📣)所に沢山あ(🗂)るが(➗)、多すぎてか(💖)えって挙げにく(🖨)い(🥏)。たと(🚰)えば、僕のうちの電話番号はご存(➡)じの通(💣)り4823ですが、この(🌿)三桁(🐅)けたと四桁けたの(🌞)間に、コ(🗳)ンマを(🐽)いれて、(🏉)4,823と書いている(🌰)。巴里パリ(🐵)のように(🤑)48 | 23とすれ(😏)ば、まだし(🌩)も少しわ(🕓)かりよいのに、何でもかでも三桁けたお(❕)きにコンマを附(🛍)けな(📚)け(🍱)ればなら(👵)ぬ、とい(🍔)う(🙋)の(⛄)は、これは(📙)すでに一つ(🚂)の(🆗)囚(🚳)とらわれ(🍗)でありま(❗)す。老(📔)博士はこのようなすべての陋習ろ(🤣)うしゅうを打破しよ(🔀)うと、努め(🏛)ているのであ(🕷)ります。え(🍮)ら(⏱)いものだ(🤐)。真なるものの(🖖)みが愛すべ(😬)きものである、(♉)とポ(🤱)アンカレが言(🔍)っ(✡)ている。然り。真なる(🧙)ものを、(👾)簡潔に、直接とらえ来っ(♊)たならば(🧖)、(🏁)そ(👠)れで(🧒)よい。それに越したことがない。」もう(🦁)、物語も何(🎄)もあ(🚖)った(⏳)ものでない。きょうだ(🏿)いたちも、流(🤨)石に顔を見(🌏)合せて(🤩)、閉口(🔻)している(🏰)。末弟は、更(🐥)にがく(🤱)がくの論を続ける。「空論をお話して一向とりとめがないけれ(📚)ど、それは恐縮であり(😞)ます(🅿)が(😓)、丁度(😲)このごろ解析概(🎙)論(🦖)をやってい(🤫)るので、ちょ(🏒)っと覚えてい(🦉)る(🍃)のです(🕸)が、一つ(💉)の例として級数に(🕎)ついて(🕥)お(📮)話したい。二重もしくは(🏂)、二重以上の無限級数(🏂)の定義には、(🛳)二種(💏)類あるのでは(📙)ない(😑)か、と思われ(🚫)る。画を(🎍)書い(🏅)てお目にか(🚠)けると、よくわかるのですが、(🎋)謂わば、フラン(🙉)ス式(🎾)とドイ(👍)ツ(🚣)式と二つあ(👹)る。結果は同(🤡)じ(👔)様なこと(🏏)に(📞)なるのだが(🔛)、フラ(🔠)ンス式の(✌)ほ(🧘)う(🛣)は、す(🚃)べ(⛏)ての人に納得(✨)の行くように、いかにも(🐁)合理的な立場である。けれども(🤐)、いま(🧣)の解析の本(♎)すべてが、不(🤴)思議に、言い合せたように、平気で(⌛)ドイツ式一方であ(🈚)る。伝統と(📫)い(❎)う(🐶)ものは、何か宗教心をさえ起(🏠)さ(🎎)せるらしい。数学界に(🛑)も、そろそろこの宗(🕉)教(👷)心がは(💯)いり(🥙)こんで(⬜)来(❔)ている。これ(🖤)は、絶(🤟)対(🍌)に排撃(🧖)しなければなら(🕛)ない。老(🖤)博士は(⚾)、この伝統の打破に(🧣)立ったわ(🍾)けであります(🍛)。」意気いよいよあがった。みんなは、一向に(🎗)面白(♓)く(😲)ない。末弟ひとり、まさに(🐶)そ(🏹)の老博士(🌺)の(🎣)如くふるい(🎖)たって、さらにがく(😁)が(😸)くの(⏫)論をつ(⛱)づける。