八月も半ば(✋)にな(🧕)りま(🎿)すと、つ(🕉)ばめ(🥏)は木曾(céng )谷きそだ(😍)にの(✡)空(kōng )を帰って行きます。姉の家の門口(kǒu )か(📟)どぐ(📙)ち(🚱)へもつ(🚊)ばめ(💫)はあ(👆)いさつに来て、
その若い主人は、以(🦊)前にわたしがお世(🕸)話になった吉(jí )村(👈)よ(🚏)し(🗒)むら(⏸)さんの(📭)家へ奉公(🔚)に(🔑)来(🌖)ていた娘のにい(😆)さんにあたる人(🔟)です。い(🍣)ったい、その時(🌺)分には、(🍐)房州へんの農(nóng )家の娘は東(💰)京へ出(🍬)て奉(❎)公したもの(🎪)でなければ、(🏟)お(🍼)よ(😭)めにもらい手がないと言われたく(🚈)らいで(🦁)、一般にそういう気風(fēng )でしたから、同じ村(cūn )か(🌌)ら(🎼)来て吉村さ(🎀)んの家(jiā )につと(😑)めた娘(niáng )は二人(rén )もありました。そん(👤)な(♊)わずかな縁(yuán )故をたど(🕉)って、土(tǔ )地不案内なわたしが小湊(cò(🎥)u )のほうのことを尋(xún )ね(🉐)に立ち(🐇)寄(jì(🛀) )りましたところ、つ(🔑)い(💐)引きと(🚯)めら(💾)れた(📦)のがそ(🌳)の(📭)若(ruò )い主人(📋)(rén )の(✉)家(🥀)(jiā )です。よ(⬅)く(🌷)寄(jì(🦓) )って(❓)く(🐀)れた、土(🌉)地の案内(🥅)も(💽)しようからまずわらじをぬげ、宿屋(👗)に(🐂)泊まる(👆)くらいなら自分(fèn )ら(🌛)の家に泊まれと言って(👓)、若(ruò )い主(zhǔ )人の母親ま(👧)で(💻)がし(⛸)き(🛑)り(🐍)に引(🏀)きとめてくれるなぞ、(🕎)思(📨)(sī )いがけないもてなしぶり(🏕)で(🕝)した。だんだん聞(🌁)いてみま(🏚)したら、東(dōng )京(🍵)での主人(rén )すじ(👃)からこんなにたずね(🛫)てきても(⛔)らえ(✏)る(📠)ことはめったにない(🚚)、(🚖)これというのも娘たち(😵)が奉公(gōng )先での勤(🔦)(qí(🙁)n )め(👘)ぶり(🦅)に怠り(👂)のなかった証拠(💇)であると言(🚀)って、そのことが農(nóng )家(🙏)の人たち(🗻)をよろこばせた(🍳)の(🍬)で(👨)す(😊)。どう(🔻)して農家(jiā )とは言いましても(🚘)、炉ばたは広(☝)く(🕓)、蔵の(🕥)あ(🚶)るような(🚛)相応な暮(mù )らしの家(jiā )で、こんな家(🐷)庭からでも娘(niáng )を(🍁)東(🚖)京へ修業に送(🔆)(sòng )るのか、とそう(⬅)わたしは思いました。
五(wǔ ) か(🤖)しどりのあ(🍐)いさ(⏩)つ(🌅)
姉(🍆)の家(🏄)(jiā )には、(🐵)昔から(🍊)伝わ(🦔)る(❗)漢(🎺)籍、兵(bī(🔊)ng )書、歌(🤬)書、その(☝)他(tā )の書(shū )物もす(🍨)くな(🧝)くはありません(🌶)で(🍕)した。裏庭にある土蔵の二階は本(běn )箱で(🍁)いっぱいでし(💚)た。高瀬(lài )の兄はわ(⏲)た(👪)しにむ(🍕)かって、(🌎)そ(♍)れらの蔵書(shū )を勝手に探(tà(🈹)n )れと言っ(🈯)てく(🦒)れ、姉(zǐ(✂) )は(🐄)また姉(🏔)で、古い絵、古(gǔ )い手紙、香の(🗑)道具、うる(🌞)しぬりの器、陶器の(👊)たぐい(🧚)な(🔤)ぞを取り出して(🔛)き(🦓)て見せ(♑)て(🦓)く(🐪)れまし(🔣)た。その中に、高瀬の兄(🐐)(xiōng )の先代が愛用したとい(🕤)う古い茶わん(🐨)が出てきました。
そんなことを半(🕧)分ひとりご(🐙)と(🧡)の(🕒)ようにしな(🥡)がら、白鞘しら(📃)さやをぬい(🙃)て見せました。に(📲)おいと(🌈)言(yán )っ(📿)ていいか、ひびきと言っていいか(🕵)、(😧)わたしに(🚥)はその刀を形容する(❗)こ(🍈)ともでき(🏀)ませ(🥀)んが、見てい(🖍)るうちにこ(👷)ち(💤)ら(🗾)の心(xī(🍗)n )が(🎵)澄(chéng )んでくるよう(🚔)な作で、こと(🌵)に力(🔷)(lì )をこめて(🍩)鍛えてあるその刀の重さにはおどろかされまし(😔)た。来助(🦋)老人(🚅)はその年に(🔧)な(🦌)っ(🎑)て(🍋)も、物を学(xué )ぶ心(🏍)の衰(shuāi )えない人とみえ、(🎿)刀(🦒)鍛冶(🈶)(yě(🐼) )とは(💠)言いながら『輿地志略(luè )よ(👧)ちし(👖)りゃ(🗜)く』のような(👜)地(😟)理(📎)書を(🗞)そ(😪)ばに置い(🎦)て、世界のことを知ろうとし(☔)て(🐶)いるところ(➿)もありました。老年(〽)にな(🛡)っ(🎪)てもこんな人(🎑)もあるかと(🍒)、そうわたしは思(sī(🥔) )いました。
早いも(🤲)の(🛂)で(🌧)すね、こん(🐥)な(😨)ふ(🎶)うに(🚎)して(🎌)一(yī(🤔) )夏を送るうちに、(🖨)わたしの借りている店(diàn )座敷(fū )へはせみ(🛰)が(📤)舞(✳)いこみ(🏳)、めっき(👙)り秋ら(👆)し(🏔)くなった風は(🙌)座(zuò(💘) )敷(fū )の中を(🏏)通りぬ(👑)けて行(🛅)きました。皆さんにも聞かせ(💻)たい(🍋)のは(🍇)、川(chuā(💷)n )上から大手橋おおて(🥤)ばしのほうへ流れる木曾川(🍘)きそがわの音(⬅)ですが、あ(🤤)の水が岩を越すよりもっと早く、夏(xià )の暑(shǔ(👬) )さが流(🚡)れて行ってしまいました(📆)。
(🧡)さて、明治の御代(dài )みよとなってみま(💜)すと(🍼)、栗本先(🥄)生たち(✊)が(🗄)新(😿)しい日(➕)(rì )本(bě(📩)n )のた(🕔)めにいろいろしたくをしておいたことが(📀)、あと(🛷)になっ(🔙)て(👤)わかってきまし(🤬)た。この国を開(🧠)(kāi )き、(💸)世界諸外国(guó )と条約をとり(🎴)結ぶということも、(🐺)先生たちの(🔻)したくしてお(🖐)いたことです。下しもノ関せき償金の(🐻)談判、横須賀(📒)造(zào )船所(suǒ )の建築(zhù )、陸軍(🚉)軍(jun1 )制(zhì )の改革(🚅)(gé )それら(🍽)はみな先生が(🌱)あの小(xiǎo )栗上野介らとともに力(🍽)をあ(🐫)わせてし(❌)たくしておいた(🦇)ことなの(🔚)で(🔗)す。今日横須賀に日本の船(chuán )を造ったり(🤨)修(🏫)繕(🥐)し(🍋)たりする所があって東洋に一つの名物(🤞)のよう(🐼)なドックがあ(🗺)るのも、もとを(🕳)ただせ(🥂)ば(🈳)先生たちが徳川の世(shì )のあとしまつ(🍦)をしながら(👇)、よ(⏫)く「しんがり」をつ(🐖)とめて行ったそ(⛲)のおかたみで(🔦)は(✡)ありますまいか。いったい、(🍀)徳川(⚾)の世の(💈)末にあった(📻)こと(🎞)は大きな黒幕(mù )のうし(🚓)ろにかくれて(🌠)しま(🌬)っ(⛸)て、その舞台の上(㊙)で働いた(🐻)人たち(🍋)の(🤰)辛(⛵)苦(🍞)もほね(💖)お(🧕)りも(🐘)現(xiàn )われませんから、世の(😦)中(zhōng )にそれを(🌇)知るもの(😁)も少ないのです(🧤)。しかし(💹)、先(xiān )生(shē(🖖)ng )は自(zì(📬) )分の手がらをじまんす(👳)るような人(💢)ではなく、どこまで(🎙)も徳川時代の「しんがり」として、本所ほんじょ(🗂)の北二葉(yè(🏴) )町(🏇)きたふたばちょうと(🚦)い(📝)うところに退き、髪(♒)の白(bái )くなるま(🎖)で徳川の世(shì )の中を見(jià(✨)n )送りま(🌏)した。
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