「孔(kǒng )先生はすばらしい先生(🥩)だ。博学で何(⛪)ごと(📿)にも通じてお出(chū(🛒) )でなので、これという特(♋)長(zhǎng )が目(🥎)(mù )立(🧛)たず、そのために、却(❓)って有名にお(🛁)なりに(⛑)なるこ(🎿)と(🕚)がない。」
○ (🍄)囘(🛫)==門人顔囘(huí )(顔渕)
つ(🤗)つしむこころ(🚵)。
一八(二〇二(🚛)(èr ))
八(bā(😀) )(一九(🤽)(jiǔ )二)
○ 両端==首尾(wěi )、本末(🐧)、上下(📻)、大(🔜)小、軽(qīng )重(🕷)、精(jīng )粗、(🎑)等(🔣)々を意(🔚)味(🤘)する(🐵)が、要(😪)する(😃)に委曲をつくし、懇切(🎮)丁寧に(📸)教(jiāo )えると(🏯)いうこ(👒)とを形容(🏫)して「両(🍙)(liǎ(🔡)ng )端(🆓)をたたく」といつたのである。
○ 本章は「由らしむべ(🗂)し、知(🏒)らしむべからず」(📭)とい(🅾)う(🏬)言葉(🕜)で広く流布され、秘密専(😝)制政治(💛)の代表(😸)的表現で(💯)あるかの(🛬)如く(🌬)解(jiě )釈(🚿)されている(🍦)が(🍬)、(🕷)これは原(💄)(yuán )文(wén )の「可(🔥)」「(🏣)不可(🎲)」を「可能」「不可(🐬)能」(🌛)の(👳)意味(wè(🎸)i )に(🗝)とらないで、「命令」「(👢)禁止(💛)(zhǐ )」の意味(wè(⛺)i )にと(🕌)つたための(🕞)誤りだと私(sī )は思(🎗)(sī )う。第一(yī )、孔子ほど教え(🛑)て(🏐)倦(juàn )まなかつた(⏫)人が、民衆の知(zhī )的理(lǐ(👏) )解(jiě )を自ら進んで禁(🕶)止(zhǐ )しよ(🕤)うとする道(💨)理は(🏍)な(🤥)い。むし(😘)ろ、(🈹)知(🥒)的理解を求めて容易に得られない(🎛)現実を知り、(⛏)それ(🍐)を歎(tàn )きつつ、(🛬)その体(🌼)(tǐ )験に基(jī(🥘) )いて、(🛰)いよ(😸)いよ徳治主(😜)義(🚟)の信念(niàn )を(⛔)固めた言葉として受(🐪)(shòu )取る(🎯)べきである(🥣)。
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