三二((🌧)一七(🍽)九(jiǔ ))
「修(xiū )行というものは、たとえば(🐣)山を築くよ(🚴)うなものだ。あと一簣もっことい(🐘)うところで挫(cuò(🤡) )折(🤚)(shé )して(🥏)も、目的の(☔)山(🔢)にはならない(🚰)。そしてその罪は(✌)自(zì )分にある。また、たとえば地ならしをするようなものだ。一簣も(🔊)っこでも(🥞)そこにあけた(👞)ら、そ(🌰)れだ(🎛)け仕事(🕸)が(🌃)はかどったことになる(🕹)。そして(🥗)それは(💶)自分(fèn )が進(🛃)んだの(⛳)だ。」(🗜)
「(🏋)それだ(🛵)け(🦅)と(🚷)仰し(♈)ゃいますが、(🦄)そ(🥀)のそれ(🍸)だけ(🎇)が私たち門人には出(🎎)来ない(♏)ことでござい(😕)ます。」
二(èr )七((👣)一七四)
「その程度のこ(📉)と(🥠)が何で得意になるねうちがあろう。」
○ 孔子自身が(🍳)当時(shí(🙅) )第一流の音楽家であつたこ(🎖)とを忘(🔑)(wà(〽)ng )れては(📈)、この(🗯)一(🐦)章の妙味は(🛰)半減する。
すると、先(🌈)師(shī )がい(⏲)わ(😗)れた。――
○(🏋) 孔子(📕)(zǐ )の言葉(yè )は、平凡(🖍)らしく見(jiàn )える時ほど深(shēn )いという(💸)ことを、私(sī )はこ(🔎)の言葉(🌚)に(💄)よつて特に痛(🉐)感す(☕)る。
よき(♋)かな(🚃)や(⛓)。
五(💨)(wǔ(➰) )(一(yī )八九)
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