罰 ゲーム レイプ9

A「さあ(🥋)、(🏍)べつに、なんにも。」と言っ(😨)て(🔠)、(⭐)うすら(🌗)笑いをしました。

A　それは(⛩)外(🚉)国(👉)の真似ではな(🚴)かっ(🛀)た(🙇)。誇(🚫)張でなしに、相手を殺したいと願望したか(🌙)らである。けれどもその動機は深遠で(🤷)なかっ(📖)た。私とそっくりおな(🛒)じ男がいて(🛀)、(🤘)この世にひと(🛺)つも(⛳)のがふたつ要らぬという心から(🛐)憎しみ合ったわけでも(📇)なけ(🏅)れ(👈)ば、その男が(🚮)私の妻の(🍙)以前のいろ(💏)であって、いつも(😾)いつもそ(🥇)の二度三度の事実をこまかく自(🚆)然(😚)主義ふうに隣人どもへ言いふらし(🔌)て歩(🔀)いている(🆗)と(⏹)いうわけで(🏚)もな(👧)かっ(🎅)た(🗂)。相手は(🌱)、(💖)私とその夜はじめてカフェで落(🛎)ち合ったばかり(👓)の、(🚰)犬の毛皮の胴着(🏷)をつけた若(🔚)い百姓(🏣)であっ(✨)た。私はその男(🖤)の酒を(🧡)盗ん(🕔)だのである。そ(🛎)れ(📷)が動(♒)機であった。

A男は(🌿)私に(🐺)気がつくと、(🔪)帽子(🚇)を取って会釈えしゃくを(🌫)して、(😕)

A「善(🦖)で(🕞)はないかも知れ(🍊)ないが、(🎦)生れつき決断力の(🦔)乏(🥓)しい者(🎻)は強(🗣)しいて性質(😓)にさからってまでも(🍯)決断す(🌖)る(🧗)必要(🌩)は(😩)ない。そう(🐆)云うことをしようとすると、徒いたずらに犠牲が大きくなって、(👍)終局(👀)に於いて却って悪いこと(🍃)が起(🚿)る(📞)。だらしのな(👷)い人間はやはり(🚌)だらしのない性質(😡)に応じて進(💸)退する道を考える(🚵)べ(🌱)きだ。そこで(🈚)僕の道徳を(🚸)今の場合にあてはめると、別れ(👶)る(🌃)と(⏬)云うことが終局の善な(🗣)んだから(🎒)、(📔)最後にそこ(⬆)へ行けさえすれ(💡)ば(🍰)過程はどんなに廻(⛸)りく(🍓)どくっても差支えない(🐮)、僕(💞)は実は(🆖)も(🤩)っとだ(🌘)ら(💬)しがなくっ(🤘)ても(🥐)構わないと思っているんだ(🍌)」

A　紙と云う(🌸)も(🏰)のは支那人の発(🎆)明であると聞くが、われ／＼は西洋(✖)紙に対(😴)すると、単なる実用品と云う以外に何の感じも起らないけれども、唐紙(👟)や(➗)和紙の肌理(📟)き(🍗)めを見ると、そこに一種の温かみを感(🏥)じ、心(😷)が落ち着くように(😪)なる。同じ白い(📐)のでも(🐈)、西洋(♐)紙の白さ(🐻)と奉書や白唐(👤)紙の白さ(📄)と(🤐)は違う。西洋(👯)紙の肌は光線を(📄)撥ね返すような(🧢)趣がある(🔄)が(🈸)、奉書や唐紙の肌は、(📱)柔かい初(🏁)雪の面のように(🍥)、ふっ(🦇)く(🐶)らと光線(🌋)を中へ吸い取る。そう(😳)し(🌿)て手ざわ(👞)り(🤵)がしな(😤)やかであり、折っ(⛎)ても畳んでも音を立てな(👾)い。それ(🔩)は(🎶)木の葉に触(🍹)れているのと同じように物静かで、し(🍥)っと(👋)りして(👡)いる。ぜんたいわれ／＼は、ピカピカ光る(🔈)ものを見ると心が落(🌶)ち着かな(🍶)いのである。西洋人(👡)は食器などにも銀や鋼(🏫)鉄やニッケル(🌭)製(🍳)のものを用いて、(🛣)ピ(🥪)カ(💲)ピ(🐄)カ光る様に研みが(🤤)き立てるが、われ／(🎂)＼はあゝ云(🔆)う風に光るも(🍥)のを(💍)嫌(🤞)う。われ(😫)／(🍽)＼の方(🍪)でも、湯(♊)沸しや、杯(🛬)や、(🎷)銚子等に(👭)銀(🚶)製(🔂)のものを用いることはあるけれども(🚞)、(🤟)あ(💔)ゝ云う風に研き立(🐼)てない。却って(💊)表面(🕔)の(🔖)光(🎻)り(🕵)が(🐴)消えて、時代がつ(📃)き、黒く焼けて来るのを喜ぶので(🎊)あって、(🆚)心得のない下女など(🍥)が、折角さびの乗って(🕦)来た銀の器をピカ(⏮)ピカに研いた(⛅)りして、(👅)主人に叱られ(🚉)るこ(🧣)とが(🎑)あるのは、何(🥎)処(🚊)の家庭でも起る(🦈)事件である。近(😢)来(🚹)、支那(🏏)料理の(👕)食器は一般に錫(🙋)製の(🌦)もの(🤳)が使われ(🥠)ているが、恐らく支那人はあれが(🀄)古(😦)色を帯(🐓)びて来るのを愛す(🎒)るのであろう。新しい(😵)時(🏋)はアル(🔄)ミニュームに似た、あまり感じのいゝも(🚷)ので(⏯)は(🙍)ないが、支(🎦)那(⛑)人(🧘)が使う(🔵)と(🧗)あゝ云う(🔨)風(📴)に時代をつ(🍣)け、雅味(🀄)のあるも(🛎)のにし(💪)て(🚮)しまわ(🔂)なければ承知しない。そ(🚂)してあの(🥝)表面に詩の文(🐂)句(📸)など(📯)が彫ってあるのも、肌が黒ず(🎌)んで来るに従(🍚)い(🚞)、しっくりと(🤽)似(🐧)合うようになる。つまり(🚸)支那人の手にかゝると(🏓)、薄ッぺらでピカピカする(🍬)錫(🤟)と云う軽金属(➡)が、(🤦)朱泥の(🕶)よ(😼)う(💑)に深みの(💛)ある、(🔒)沈んだ、重々しいものにな(🏟)る(🚔)のである。支那人はまた玉ぎょくと(🈶)云う石(🍲)を愛するが、あの、妙に薄濁り(🔭)のし(🙍)た、幾百年もの古い空気が一(💷)つに凝結したよう(🕕)な、奥の奥の方までど(🤡)ろん(🦅)とし(⚪)た鈍(⛹)い光りを含む石(🎗)のかたまりに(🦃)魅力を(💼)感ず(🎢)るのは、われ(🍣)／＼東洋人だ(📱)けでは(⛅)ない(🛡)であろうか。ルビー(🧢)や(🏸)エメ(😬)ラル(😺)ドのよ(🍍)うな色彩があるのでもなければ(🏒)、金剛石の(💹)ような輝きが(♓)あるのでもないあゝ云う石の何処に(🗼)愛着を覚え(❌)るのか、(👏)私たちにもよく(🛏)分らない(📵)が、しかしあのどんよりした(🎳)肌を見(🌧)ると、いか(😺)にも支(🥒)那(💍)の石(🚩)ら(👭)しい気がし、(🔐)長(🍟)い過去を持つ支(🤖)那文明の滓おりがあの厚(🤼)みのある濁りの中に堆積してい(🕍)るように思われ、支那人があゝ云う色(📘)沢や物(🆎)質を嗜好するのに不思議(🔳)は(⛪)ないと云うことだ(🏻)け(🏳)は、(🔽)頷(⚫)ける。水晶(🎭)などにし(⏮)ても、(💙)近頃は智利チリから沢山輸入さ(🤣)れるが、日本の水晶に比(🆖)べると、智(🚓)利チリのはあまりき(👸)れ(🐫)いに透きと(🗽)おり過(🔷)ぎている(😷)。昔からあ(😼)る(🚗)甲州産(❇)の水晶と云うも(🚃)のは、透明の(🔛)中(🍃)に(🥑)も(🗣)、(🆕)全体にほんのりとした曇(🕥)り(📼)が(🛄)あ(♉)って、(🔰)もっ(✋)と(🤓)重々(〰)しい感じが(🕌)する(🌩)し、(🥞)草入り(🍭)水晶などと云(🤔)って、(🤺)奥(👷)の(🔳)方に不透明な固形物の混入し(🐝)てい(⛄)るのを(😁)、寧(🈹)ろわれ(🛑)／＼は(🐌)喜ぶのである。ガ(⛎)ラスでさえも、支那人の手に(🎴)成った(🚻)乾隆グラス(🦕)と(💣)云うものは、ガ(📦)ラスと云うよ(🎈)りも玉ぎょくか瑪瑙めの(➰)うに近いではな(👁)いか。玻璃を(👚)製造(😞)する術(➡)は早く(🏷)から東洋(📽)にも知ら(🧕)れていなが(🦗)ら(🚌)、それが西洋の(🔉)ように発(🐘)達せずに終(🕎)り、陶器の方が進(📝)歩し(🍍)たのは、よほどわれ(📿)／＼の国(👸)民(🌂)性に関係(🆕)する所があるに違(🍚)いない(👷)。われ(👔)／＼は一(🔆)概(✡)に(⛵)光る(💀)もの(🧠)が嫌(🚰)いと云う(💷)訳ではな(💼)いが、浅く冴えた(🐲)も(📚)のよりも、沈んだ(👱)翳か(⛄)げり(🌤)の(🎗)あ(🖲)るものを好む。それ(🕜)は天然の石であろ(🐋)う(😤)と、人工の器(🛴)物であろうと、(🕜)必ず時代のつやを連想させる(🛣)よ(⏱)う(👇)な、濁(⚪)りを帯びた光りなの(🗡)であ(🛣)る。尤も時代の(🗑)つやな(🌈)どと(🔽)云うとよく聞えるが、(🐤)実を(🏋)云えば手垢の(🖱)光りである。支那に「手(✍)沢(🤓)」と云う(💿)言葉があり、日本に「な(📽)れ」と云う言葉があるのは(☝)、長い年(🦖)月の間(⛹)に、(🤭)人の手が触っ(🚴)て、一つ(🔍)所をつる／(⏭)＼撫でてい(🥌)るうちに、自然(➿)と脂が(⌛)沁み(🌏)込んで来(😺)るようになる、そのつやを云うのだろ(🌉)うから、(🎉)云い換え(🐟)れば手垢に違いない。して見れば、「風流(🔣)は(🕢)寒きもの」であ(😆)ると同時に、「む(😌)さき(⏳)ものなり」と(😃)云う警句も成り(⬇)立つ。とにかくわれ／(🤤)＼(⏪)の喜(🌻)ぶ「雅(🌥)致」と(🔝)云うものの中には幾(😎)分の不潔、かつ(🥔)非衛生的分子が(🚿)ある(🧟)ことは否まれない。西洋人は垢を根(👢)こそ(👘)ぎ発き(❎)立(💃)て(😓)て取り(❕)除こうとするの(☝)に反し、東(🤤)洋(🎤)人はそ(🌾)れを大(📝)切に保存して(🤜)、そのま(⛱)ゝ美(🌙)化する(🕍)、(🚉)と(🏾)、ま(💠)あ(🤗)負け惜(🍠)し(🐵)みを(🤮)云えば(✊)云うところだが、(✒)因果(🍪)なこと(🎾)に、われ／＼は人間の垢や油(🕰)煙や風雨のよごれが附いたもの、乃至は(♏)そ(🥑)れを(🙆)想(👘)い出させるような色あいや光沢を愛し(🥠)、そう(📯)云(💬)う建物や器物の中に(🔶)住んで(🌜)いると(🦎)、(🚅)奇妙(🚽)に心が(🦁)和や(👣)いで来、神経(🏧)が安まる。それで私はいつ(🏸)も思(🔍)うのだが、病院の(🔳)壁の(💇)色や手術服や医療機械なんかも、日本人を相(⏫)手にする以上、あゝピカピ(⛲)カ(🎁)するもの(🍍)や(🏿)真っ白なものばかり並べな(✡)いで、もう少し暗く、柔(🎪)かみを附(🎰)けたらどう(🍶)であろう。もし(💂)あの壁が(👼)砂壁か何かで(🍽)、日本座(👃)敷(💋)の畳の上に臥ねな(💯)が(🀄)ら治療を受けるのであったら、患者(🏐)の興奮が静(🕑)まることは確かである。われ(👣)／＼が(🍋)歯医者(💅)へ行くのを嫌うの(⛲)は、一(🏝)つにはがり(🌻)／＼と云う音響に(🍊)も因るが(✊)、(🥕)一つにはガ(🛴)ラス(🌀)や金属製のピカピカする物が多過ぎるので、それに(👿)怯えるせいもある。私は(🙁)神経衰弱(🆗)の激(🕒)しかった(📋)時分、最新式(🌾)の設備(⏭)を誇るアメリカ(🖊)帰りの歯医者と聞くと、却っ(🐤)て恐毛をふるった(👸)ものだった(⏭)。そして田舎の小都会(🏊)などにある、昔風の(➡)日本家(😃)屋(〽)に手(📴)術室を設けた、時(🗯)代後(🕒)れのしたような歯医者の所へ好ん(🍊)で出かけた。そう(〽)かと(🚍)云って、古色を帯び(🚲)た医療機(🦖)械なんかも困ることは(💾)困るが、もし近代の医術(✔)が日(🏾)本(⛱)で成長した(🍺)ので(🦔)あ(🤮)ったら、(🦓)病人を扱う設(🌠)備や(📦)機(🏚)械も、(🈳)何とか日本座(🚶)敷に調和す(💔)るように考(♍)案されていたであ(👊)ろう。こ(🐨)れ(🤗)も(🎸)わ(💟)れ／＼が借り物の(🚁)ために損を(💍)している一つの(🍣)例(🧤)である。

Aか(♟)みさんはナオミの(🐀)ことを「(📈)お嬢さん」と云(🔗)うのでした。夫(🍍)婦では(🧛)あっても、世間に対しては(🉐)単なる同(📬)棲者どうせい(🚤)し(🍥)ゃ、若もしくは許婚いいな(⛰)ずけと云う風(🏞)に取っ(✉)て貰いた(🍓)い(🤦)ので、そう呼ば(🚀)れ(💊)なけれ(👻)ば(😷)ナオミ(➖)は機(🛁)嫌が(🚰)悪かったのです。