コーン、コー(💈)ン、――コ(🌚)ーン、コーン。
み(🚐)んな(💔)は、しずか(🔰)に眼を見開いた(🍎)。窓のすりガ(☔)ラス(💻)はも(🤧)う十(🧠)分(💪)明(mí(🍽)ng )る(🕋)く(🕛)なっており、ほのかな紅をさえ(🔱)と(🐑)か(🥟)して(🔤)い(👗)た。
「そうなればいいんですが(🤖)、実(🐛)(shí )際は、やはり、なる(💋)だけおそくということ(💅)にな(♑)りそうに思うんです。」(🛹)
かれは、む(💑)ろん、その(🏗)こと(🉐)に気がつ(🔗)いてい(🔏)た。しか(🍺)し、べつ(🕢)に気を(😾)くさら(🔦)してはい(💗)なかっ(🈷)た(🧜)。毎回開(🚫)(kāi )塾(shú )の当(dāng )初(🧣)は(🤖)そうだった(🎡)し、時刻ど(🐃)おりに板(💄)木(🧠)が(💡)鳴る(👲)こ(🏜)とさえ珍(zhēn )め(👫)ずらしかったので(👘)、今朝の(🔧)板木当番(fā(⛵)n )の正確さだけでも上できだ(♌)ぐら(🚸)いに思(sī )ってい(⏳)たので(💍)ある(👌)。
(🔘)次(🔚)郎(láng )は、その中の「ぼく(🤓)のほうは(🛅)たぶん(🔺)変更(👅)はあるま(😭)い(🌠)と思(sī )うが」と(💰)いう(🍃)文句が気になった。もし恭一だけの考(🎸)えで日取(👹)(qǔ )り(✉)がきめら(🍕)れるも(🎚)のだったら、そ(🈺)んなあ(➡)いまい(🌍)な言いか(🥅)たをするわけ(🤒)がない(🎺)。こ(🧕)れはだれかほか(🥙)の人の都(dō(🐏)u )合(🔠)を念(niàn )頭にお(💵)い(👏)てのこ(🤑)と(🥈)らしい、もしそうだ(🍮)と(🤰)する(🤫)と、そ(🌲)れは道江みちえの(🆚)着(📕)京の日取りにちが(🌤)い(🉐)ない(🗃)のだ。
そのあと、八時から正(zhè(🎇)ng )午(😵)まで、(🐢)「郷(🤩)土(tǔ )社会と青年生(shēng )活」という題目で、朝(cháo )倉先生の講義(🐽)があり、午後(hòu )は屋外清掃せいそうと身体(tǐ )検査(chá )、夜は読書(shū(🏯) )会(huì(♒) )や室(shì )内遊(🤞)戯(🚉)ゆうぎなどで、開(🐭)(kāi )塾(shú(😔) )第一(yī )日の行(🧖)事が終(zhōng )わった。
かれらの大(dà )多(🤜)数は、ま(⬇)だむろ(😇)ん(🌖)、人(🥛)(ré(🈶)n )間(jiā(🐔)n )生活にと(🎛)っての(🛄)自(zì )由の(🌵)価値や、その(🐋)きび(🛐)しさについて、ほ(📚)んと(🌗)うに(🌔)目(🥃)を覚さ(🍡)ましてい(🤖)たわけではなく、友愛(à(👳)i )塾(shú )と(⛽)いうところは一風変わった指導をやる(〽)とこ(😔)ろだぐらい(🍯)にしか(🥂)考(kǎo )えていなかった(💸)。しかし(🚸)、それにしても、(😳)そうした(♓)言葉が、(😚)しだい(🍇)にか(🛠)れらの間にとりかわさ(💋)れ(🏈)るように(🦆)なったというこ(♐)とは、たし(😉)かに一(yī(🗓) )つの進(jìn )歩(🌟)で(🖕)あり、混乱と無(✔)秩序むちつじょ(♓)の中(zhōng )で、不十(♏)分ながらも、何(🐀)(hé )か自(🛀)主(🌸)的(de )創造(zào )的(🙊)(de )な(🌫)活動が(➡)始まっ(🤮)ている証拠しょうこにはちがい(🛏)なかった(⛰)のである。
とあった。
だれの顔(yá )にも、何かし(🕕)ら、ゆうべとはちがった感情が(🐧)流れてお(🌙)り(🌉)、互礼ごれいをすまして広間(jiān )を出て行く時のみんな(🕥)の足(📓)音(👣)も、これ(👉)までになく静粛せ(💩)いしゅくだっ(📅)た。
「君(jun1 )は大河(hé )の思わ(🛃)くなんかを問(wèn )題にす(🐩)るまえに、君自身のことを問題に(🤐)すべき(🦀)だと思(sī )うが、どうだ(🗣)ね。」
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