「これで、と(🛂)も(👎)かく(🚅)も(🏉)、ここ(🐳)の生活設計がおた(😹)が(🛒)いのもの(📛)としてできあがった。おた(🦔)がい(🦉)のものとしてで(🐒)きあがった(🈂)以上、(👜)それがうまくい(💶)かなけれ(🌭)ば、おたがいの責(zé )任だ。むろんこの設計は、明日からのすべり出しに、いちおうのよりどこ(🎧)ろを与えたまでで、これが最(zuì(🎌) )上(🤥)(shàng )の(🌂)ものである(🎰)とは保(bǎo )証(📈)でき(💚)ない。だから(🍴)、だんだ(🔞)んや(📙)っていくうちに、不都合な点(🎿)があれば(🕗)、いつでも修(🌾)正しようし、ま(🖲)た、(🐪)新しい案(🎽)が出て(🐣)、それが(💵)いいものであ(🔁)れば、ど(🎧)し(😽)ど(⛏)し(🍔)とり入(😙)(rù )れて行くことにしたい。そう(🍮)いうことを(😤)やるのも、やはりおた(🍢)がい(🍨)の責(zé )任(👗)だ(♍)。あらためて言(🕥)(yán )う(⏫)が、友愛と創(🗳)造、この(✋)二つを精神的基調と(👈)して、こ(📛)れから(🥡)のお(🍫)たがいの生(🛒)活を、す(🌉)みからすみまで磨みがき(🐠)あげ(🤸)、い(🐉)きいきと(🈹)した、清らかな、(💿)そ(💼)して楽(🔙)し(🗜)いものに(😆)育てあ(💱)げてい(🎹)きたいと思う。」
(🥁)かれは、(🗯)自(🧐)(zì )分の部屋の掃除をすま(🕳)す(👒)と、そっと事(🏋)務(wù )室との間(jiā(🐵)n )の引き戸をあけた。い(✝)つもなら(🀄)、その(⏫)あとすぐ(✳)事(shì )務(wù )室の掃(🧔)除にとりかかる順序(xù(😤) )だ(💮)ったが、(😭)しばら(📢)く(🐯)敷居しきいのところに突っ立って耳をすました。そ(♎)れから、足(🥓)音(🎣)をしのばせるよ(👭)うにして入り口(kǒu )に近(🎰)づき、ドアを細(xì )目(🎾)にあけ(🍦)て、(🏈)板(bǎn )木のほ(🚑)うに(🍬)眼(yǎn )をやった(💺)。板(🌂)(bǎn )木(mù )は、事(shì )務室前の廊下ろ(🥑)うか(💗)と中(zhōng )廊下との角に(🚛)、斜(🛍)ななめ向きにか(🐶)か(🏦)っていたので(🧛)ある。
それから、ちょっと柱時計(jì )をのぞき、(🔢)
(🚮)それ(🕕)には(🕋)、組織や(🚪)、講(🦒)義科目(🚋)(mù )や、諸行(🌵)事の時間割など(👃)、必要な諸計(🏤)画が(👅)一通りならべられてい(🥎)た(🍘)が、そのどの部分(fèn )を見ても(😁)常識(🎌)からとびはなれたようなことは(🐉)一つもな(📊)か(🌓)った(🔯)。塾堂と名のつくところでは(🛂)、そのころほとんどつき(🔲)もののようにな(🥘)っていた「(😔)み(🥠)そぎ」とか、「沈黙ちんもくの(🖨)労働(🧖)」と(🥦)か(🍋)、(🕖)およ(😹)そ(👪)そういっ(✳)た、いわ(🚍)ゆる「鍛練たんれん」(🤷)的な(🏿)行事(🆖)(shì )が全く見当た(⬜)らないの(😥)は、むし(😅)ろみんなには、ふし(📡)ぎに思われたくらいで(🖊)あった。五時半起床というのが(🕣)、(🐧)二月の武蔵野むさしのでは(👜)、ちょっとつ(🐞)らそ(🔅)うにも思えたが、それも(😶)青年(nián )たちに(🚗)とって(📰)は(🤓)、決しておどろくほどのことではなかっ(🔀)た。むしろか(🥨)れらをおどろかした(🎟)のは、生活にうるお(🙆)いを(🌎)与(yǔ )あたえ(📤)るような行事(💼)が、(Ⓜ)かなりの程度に、織おりこ(🏰)まれていることであった(🚤)。と(🗡)にかく、見る(👔)人(💉)が見(🔠)(jiàn )れば、(👢)日常生(👃)活(🆔)(huó )を(🏨)深(🔇)め高(⚽)める(🌳)目(mù )的(de )で、(🎮)す(💀)べてが計(jì )画されている(💯)と(🤞)いうことが明らか(💬)であった。
(🐀)静(jìng )坐のあ(🌶)とは遥拝ようはい(🛥)だった(🐿)。――これは皇大神宮(🆚)こうたいじ(😕)ん(🤺)ぐ(👮)うと皇(huáng )居こうきょに対する儀礼(😌)ぎ(🍰)れいで、その当時は、(❓)極左(zuǒ )きょくさ(😧)分子や(🍭)一部のキ(🍂)リ(🛐)スト教徒(✏)以(yǐ )外の全国民によ(🔢)っ(🖱)て当(🐂)然(rá(😆)n )な(🌳)国民(🔴)儀礼と認められ(🍵)、(🕰)集団行事においてそ(👞)れ(🐁)を欠くこ(➗)とは、国(guó )民(mí(🌚)n )常識に反(fǎn )するもの(💅)とさ(🎳)え(🎹)考(kǎo )えられていたのである(🈵)。
「これで、ともかくも、(🏕)こ(🌔)この生活(🍻)設(shè )計がおたがいの(🚾)ものとしてできあが(🐱)っ(☕)た。お(🐲)たがいのものとして(👛)できあがっ(😢)た(📎)以上、(🏗)そ(⬆)れがうまくいかな(✳)ければ、おたがいの責(📖)任(📵)だ。む(🏣)ろんこの設計(⌛)は(🏎)、明(míng )日か(🔛)ら(🎌)のす(📄)べり出し(👇)に、い(📕)ち(🙈)おうのよりどころ(📄)を与(yǔ )えたまでで、これが最上のものであるとは(🔄)保証できない。だか(✏)ら、だ(🥈)んだんやっていく(🐙)うちに、不都(⌚)(dōu )合な(⏮)点(🏝)があれ(🚄)ば(🔰)、いつでも修(😌)正しようし、(🐚)また(🏄)、新しい案(àn )が(🤕)出(🦌)(chū )て、それ(🚳)が(😳)いいものであれば、どし(🍇)どしとり入れて行くことに(🧚)したい(📵)。そうい(🍺)うこと(🥐)をやるのも、やはりお(🤭)た(📆)がい(🖤)の責任だ(💭)。あらためて言う(🐬)が、友(yǒu )愛(🥒)と創造、この(🚃)二つを精神(✨)的基(🌲)調(🎨)として、(❌)こ(😩)れからの(🔊)おたがい(🍡)の生(shē(📣)ng )活を、すみからすみまで磨(mó )みが(🍓)きあげ、(⏬)いきいきとした(🚇)、清(qīng )らかな、そし(📚)て楽(lè )しい(🤜)ものに育(🏤)てあげて(🏄)いき(🦐)たいと思う。」
次郎は、(📼)いきな(🛢)りぴしり(💹)と(🌷)胸に笞むちをあ(🎙)てられたよう(🥨)な気がした(🔄)。かれの眼には、(🎉)大河の、今朝のしずま(💗)りき(🏾)っ(🛁)た(♐)静(🐻)坐(🤥)の姿がひとりでに浮う(✖)かんで来(💝)た。む(🏛)ろん、先生(shēng )に返(fǎn )す言葉は見つからなか(✖)った。先生は、(🧐)すると、(🛌)微笑(xià(🔹)o )び(🎳)しょうしなが(🛂)ら、
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