一、万石まんごく以上の(📔)面々ならびに交代(dài )寄(jì )合(hé(😍) )こうた(😦)いよりあ(🔬)い(💪)、参覲(👁)の年(nián )割ねんわり御猶(👬)予(🔣)成(chéng )し下され候(hòu )そうろう旨(👞)むね、去(❔)々戌年いぬ(🙂)どし仰(🌖)せ出い(🙁)ださ(📡)れ候ところ、(⤴)深(shē(🍸)n )き(➕)思(sī )おぼし召しもあら(🌺)せられ(🏭)候につき(💩)、(♒)向(📅)後こ(🍪)うごは前々まえまえお定(🥨)(dì(😻)ng )めの割合に相心得あいこころえ、参覲(jìn )交代(🚭)これある(📭)べき(🚔)旨、仰(📬)せ出さる。
「多吉さんは(🥒)多吉(jí )さんらしいものを(🌑)くださる。」
「ただいま駿河(💽)(hé )守は登(dēng )城(chéng )中であるから、自(zì )分が代理(lǐ(🔰) )としてこれを申し渡す。」(🏰)
その時は木曾福島の代官山村(🐄)氏(shì )も幕府の命令を(🦅)受けて(🦂)、木曾(💭)谷の両端(🎨)へお堅(jiān )めの(🎶)兵を(🕜)出して(👒)いる(🥓)。東は贄川にえがわの桜沢口(🖕)へ。西(🈯)(xī )は妻籠(🏧)の大平口(📿)へ。もっと(🔴)も、(🥑)妻籠(🍭)の方へは福(👂)島(dǎo )の砲術(shù )指南(🌐)役植松(🔑)菖(chāng )助うえまつしょう(🧣)すけが大将で五、六十(shí )人の一(yī(👼) )隊(duì )を引き連れ(💭)ながら(🤳)、伊(🐘)那の通路を堅めるために出張して来た。夜は往還(hái )へ綱(gāng )を張(🔏)り(💘)、その端(duān )に鈴(🏩)をつけ、(🕥)番士を(🏇)伏(fú )せて、(🏄)鳴りを沈めなが(🏰)ら周囲(🐥)を警(👜)戒して(📔)いる。寿平次は(🔼)その妻(qī )籠の(🦎)方(fāng )の(🤐)報(bào )告(🗑)を持(chí )って、馬籠(lóng )の様子を(🚷)も探(tàn )りに来た(🕛)。
江戸はもは(🤕)や安政年度の(🤥)江戸ではな(⬆)かった。文化文(wé(😿)n )政(zhèng )のそれで(⌛)はもと(👍)よりなかっ(🕎)た。十(shí )年前の江戸の(🐈)旅に(📉)は(🥙)まだそれでも、紙、織(💹)り物、象牙ぞう(📰)げ(🛑)、玉ぎょく(🛂)、(📯)金(🛏)属(shǔ )の類た(✒)ぐいを応用した諸種の工芸(yún )の(📖)見(jiàn )るべきも(🔋)のもない(🎷)では(👦)なかったが、(🚯)今(jīn )は元治年代(dài )を誇るべ(🛺)き意匠とてもな(🐔)い。半(🔷)(bà(🚒)n )蔵は(🚥)よく町々の(🔥)絵(⏩)草紙問屋え(🚫)ぞ(🥗)うしど(✈)んやの前に(🕰)立って見るが、そこで売る人情本や、敵(dí )打(dǎ )かたきうちの物語や、怪談物なぞを(👪)見(⏱)ると、以前に(🍄)も(😡)増して書物としての(🎗)形も小さく、紙質も(✡)悪あしく、版(bǎn )画(🥖)も粗(🙂)末に(👤)、一(yī )切が実(🤹)(shí )に手薄(🔻)てうすになっている(👬)。相変わらずさかんなのは江戸(🛏)の芝居(🍄)で(👅)も、怪(guà(💫)i )奇(🎨)なものは(🐭)ま(🔉)すます怪(🚀)奇に、繊細なも(🛎)のはます(🆘)ます繊細だ。と(🔼)が(😓)った神経質と世紀(🏋)(jì )末(🍚)の機知(🤱)とが淫靡いんびで頽廃たいはいした色(sè )彩(cǎi )に(🛀)混じ合って(🔊)いる(🎁)。
その(🔽)時、宿泊(👏)人(rén )数の割り当てに(♒)村方へ出(🔁)歩(bù )い(🚔)ていた(💦)宿役人仲間(🏻)も(🉑)帰(🦉)っ(🛹)て来て、そこへ(🚿)顔を見せ(🚦)る。年寄(🎾)役の伊之助は荒(huāng )町あ(🐼)ら(🔫)まち(🤬)か(🆕)ら。問屋(wū )九郎(🔭)兵衛は峠から。馬籠では(🧀)た(🔂)いがいの家が浪士の宿をす(🌧)るこ(🔡)とになって、(🔁)万福寺あた(🦌)りでも引(yǐ(🏈)n )き(🔞)受けられる(🐔)だけ引き受け(⛸)る。本(✝)陣としての半(📘)(bà(⛩)n )蔵の家はもとより、隣家の伊之(🎆)(zhī )助方(📬)で(🍓)も向こう(🙆)側の隠宅(😯)まで(⌚)御(yù(📼) )用(😫)宿と(💥)いう(🚆)こ(🚕)とに(📌)なり同勢二(èr )十(♋)(shí(❌) )一人(💐)の宿(✏)泊(bó(🗿) )の用意(🐍)を引(yǐn )き(🕜)受け(🔏)た(🕓)。
「何、諏(😇)(zhōu )訪だ?」
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