日本《クリ 玩具 責め》2行目ライン
クリ 玩具 責めあらすじ
混戦(⛷)が続いた。大(dà )炊頭、耕雲斎、稲(🧢)(dà(😯)o )右衛(wèi )門、この三(👱)人(🥚)はそれ(🎄)ぞれ(🌓)の立(lì )場にあったが(✡)、尊(zū(👊)n )攘の志(zhì )に(🥉)は一致し(🈴)てい(🙊)た。水(🏆)(shuǐ )戸(🥛)城を根(🐪)拠とする三左(zuǒ )衛門らを共同の敵とす(🛒)ることにも一致した(🌚)。湊みな(➖)との戦い(👼)で(💩)、大(dà )炊頭が幕(📛)府方(💃)の田沼玄蕃(🕟)頭たぬまげんば(💬)のか(👊)みに降く(🕞)だるころは、民兵や浮浪(📌)兵の離散(sà(🎫)n )するものも多か(📯)った。天狗連の全(🔟)軍(🏨)も分裂し(🏂)て、味方の陣営に火を放ち、田沼侯(😽)に(💸)降るのが千(🌙)百(bǎi )人(rén )の余(yú(🎉) )に上った。稲右衛(🔆)門の率いる筑波(😒)勢の残党は湊(🐱)の(🔍)戦地から退いて、ほど近(jìn )き館山たてや(💘)まに拠よ(💓)る(🍠)耕雲斎の一隊に合流し、(🍺)共に西に走るのほ(💳)かはなかったのであ(🍃)る(🚟)。湊におけ(🍲)る諸(🐚)生(🦉)(shēng )党(🔶)の勝利は攘夷をき(🕛)らっていた幕府(🏻)方の応援を得(🕑)たためと(🕤)、形勢を観望して(🆖)いた(🍶)土民(mín )の兵を味方につ(✋)けたためで(📐)あった。一方、天(🗞)狗(🍪)党(🌅)では(📅)、幹部として相応(😪)(yī(🐇)ng )名の聞こえた田中源蔵(📺)げん(⛳)ぞうが軍用(😪)(yòng )金調達(🏍)(dá(⛑) )を名(míng )として付(📟)(fù )近を掠奪りゃく(🚦)だつ(🐹)し、民心を失ったこ(🍜)と(🍬)にも(🛃)よると言(📓)わるるが、軍資の供(🌎)給(🛃)をさえ惜しま(🗾)なかったという長州(📬)方(⏬)の(🥝)京(jīng )都におけ(🅱)る敗北(🏏)が水(shuǐ )戸の尊(zū(😄)n )攘派にとっての深(👟)(shēn )い打(🚕)(dǎ )撃で(🕐)あった(😈)ことは争(🤜)われない(💲)。
江戸は、三人(rén )の庄(zhuāng )屋にとって、(♌)もはやぐずぐずしている(🐴)べきところで(💐)は(🏎)なかった。
「(🏋)でしょう。何かの願(🥥)掛(🎰)(guà )がんがけで(❣)、親たちが(🥖)わざとあんな男の子の服(🈷)装なりをさせてあるんだそう(📳)で(🏬)す。」
(👂)と平助(zhù )も二階(jiē(🛍) )へ上がらずにい(🃏)て、半蔵(⛽)と一緒にその店先でし(😖)ばらく旅らしい時を送(🏫)ろうと(😢)していた(🕟)。その時(shí )、隠(yǐn )居は(🛰)思(🙋)い出(chū )したように、
「わたしたちは水戸の(🕢)諸君(🎿)に(🌊)同(tóng )情して(😨)まいったんです(🚱)。実は、あなたがたの立場を思い、飯田藩(🍱)の立場を思いま(🚚)して、(🚴)及ばずながら斡(🆔)旋あっせんの労(láo )を執(🤙)りた(🥧)い考(🕷)(kǎo )えで(👂)同道してま(🔛)いりました。わたしたちは三人(✌)とも(💆)平田(🈶)篤胤あつたね(😟)の門(mén )人です。」
二階が(🍯)あ(👨)る。座敷(🦈)がある。酒(🏻)が置いてあ(🐩)る。その酒(jiǔ(🌟) )楼(🔛)の二階座(🍝)敷の手摺てすりには、鎗やり(🚰)ぶすまを造って下からずらりと突き(〰)出した数十(🐊)本の(👫)抜き身(💒)の(🧒)鎗(qiāng )がある。町(dī(🚛)ng )奉(🛒)(fè(🗿)ng )行(🤖)の(🥂)ために、不(🥍)逞(🍳)(chěng )ふてい(💏)の徒(tú )の集(jí )まるものとにらまれて、包囲せられた(🌇)二人ふたり(💢)の侍がそこ(🗿)に(👠)ある。なんらの罪を犯した(🦕)覚えもない(🅰)のに、(🎢)こ(🤵)れは何(🏻)事(🚓)だ、と一人(🍿)の侍(shì )が捕縛(fù )に向かって来たものに尋ねると、(📨)そ(🔽)れは自分ら(⚾)の知(zhī(🐄) )った事(🚷)では(👭)ない。足下(xià(📪) )そ(❄)っからを引(yǐn )致(📠)いん(🐑)ちする(🕑)のが役目であ(💂)ると(🍨)の答えだ。しか(🗻)らば同行し(✊)ようと言(🏌)って(✒)、数人に護(hù )まもられながら厠かわやに(🤡)はいった時、一人の侍(shì )は懐中の書(🐊)類(🏢)(lèi )をことごとく壺(🗳)つぼの中(zhōng )に捨て(🍪)、刀を抜(🧜)(bá )いてそれを深く汚水の(🛫)中に押し入れ、そ(🤘)れから身軽になって(🎑)連(lián )れの侍と共に引き立(🎍)(lì )て(📓)ら(🏑)れた(🐌)。罪(🔢)人を乗せる網の乗(⌛)り(💢)物(wù )に乗せられて行った先は、町奉(🕟)行所だ。厳(💌)重な取(qǔ )り調(dià(🍚)o )べがあった。証(zhèng )拠(🍓)とな(🛥)るべきものは(💞)なか(🔃)ったが、二人とも小人目付(😺)こび(🤗)と(☔)めつけに引き渡され(🏹)た(🏼)。ちょうど水戸(🖤)藩で(⛸)は佐幕派(pài )の(💃)領袖(💚)り(🏘)ょ(🥊)うしゅう(🥃)市川(🚴)三左衛門いちか(🧖)わさんざえもん(🍃)が得意の時代(⤴)で、(💁)尊(🤘)(zū(🖋)n )攘(⤴)派征伐のた(🎮)めに筑波(bō )つく(🕘)ば出陣(zhèn )の日を迎(🦂)えた(✏)。邸内(nèi )は雑(zá )沓ざっとうして(🥞)、侍たちに(🎌)つい(🎽)た(⬆)番兵もわずかに(🌺)二人のみであっ(📉)た。夕方が来た(🐿)。囚とらわれ(⛏)となっ(🔘)た連れ(📋)の侍は(🏠)仲(🏥)間(🍃)にさ(🎟)さやいて(🎴)言(yán )う。自分はかの反対党(dǎng )に敵視せらるること久(🛺)しいもので、も(⛑)しこのまま(📀)にいたら斬きら(🌏)れ(➡)ることは確かである、彼らのため(✍)に(🌷)死ぬ(🚊)より(📤)もむし(🚓)ろ番兵を斬りたおして逃げられるだけ逃げ(➿)て見(jiàn )ようと(👥)思(sī(😚) )うが、どうだと(🥄)。それを聞いた一人(🍭)(rén )の方の(🎐)侍はそれほど反対党(📵)から(🕟)憎(✍)(zēng )ま(🌰)れてもいなかったが、(👧)同じ囚われの(🏿)身でありながら、行動を共にしない(🖕)のは武(wǔ )士のな(♌)すべきことでないとの考えから(🕗)、その夜の月の(🏝)出な(⏭)い(🔹)うちに脱出(chū )しようと約束した。待(👠)て、番(🤧)士(shì )に何(hé(🎷) )の罪(👔)も(🔄)な(🏾)い、これを斬る(🦈)はよろしくな(📢)い(🙎)、一つ説いて見ようとそ(🕔)の侍(shì )が(🕐)言って、番士を一(👜)室に呼(hū )び入れ(🌇)た。聞く(🥄)ところによると水府は今(⏰)非常な(🤛)混(🐓)乱に陥(♟)っている、(🎊)これ(♋)は国(🛴)(guó(🎤) )家(🌅)危急(jí(⬆) )の秋(✈)とき(🤪)で武士の坐視ざしすべき(🐸)でない、よって今(🚫)からここを退去(🛎)(qù(🐡) )する、(🍃)幸い(🐳)に見(☝)(jià(🙅)n )のがして(📊)くれ(🚋)るならあえ(⏹)てかま(😋)わ(🔠)ないが万一職(zhí )務上見のが(🥕)す(😏)ことはなら(💲)ないとあるな(🧓)らやむ(😊)を(🕗)得な(🎄)い(🗜)、自分(🍓)らの刀(🏴)(dāo )の(🌛)切(🔄)れ(🔱)味(🧙)(wèi )を試みることにするが、どうだ。それを言(🐭)って、刀を(㊙)引き寄(🚤)せ、鯉(🏕)口こいぐちを(📨)切って見(💧)せ(🌧)た。二人の(♒)番士(🆙)はハッ(🛫)と答(🥛)えて、平伏したまま仰ぎ見もしない。し(🦀)からば御(yù )無礼する、あとの(♈)事はよ(⛹)ろ(📣)しく(🚏)頼む、そう言い捨(shě )てて、侍(shì )は二(🔞)(è(🛳)r )人(🈂)ともそこを立(🔯)ち去り、(🏙)庭から墻かきを乗り越えて(🖥)、そ(🥗)の夜(yè(🏴) )のうち(🕉)に身(shē(🐵)n )を匿(🚤)かく(🥤)したとい(🚎)う。これが当時の水(🏵)戸の天狗連(lián )て(🛄)んぐれんだ(📲)。
そ(🚜)れに(👞)して(⬜)も、江(🏎)(jiāng )戸両(🐽)国の橋の上から丑寅うしとら(🖊)の(🔅)方角に(🤝)遠く望んだ人たち(🐉)の動きが、(🚵)わ(👕)ず(⏫)か一(yī )月(yuè )ひとつき近く(🤲)の間に伊(👕)那(nà )の(🚃)谷まで進んで来よう(🛠)とは(✌)半蔵の身に(🎛)しても思(sī(🍍) )い(🤓)がけないことで(📳)あ(🍹)った。水戸(🏒)の学(xué )問と言えば、(💚)少年時代か(🛌)らの彼(bǐ(📍) )が心(🖐)をひかれた(🧠)も(💝)のであり、あの藤田東(🥩)湖の『正(🙇)気(💴)せいきの歌(📩)』なぞを好(hǎo )んで(🏆)諳誦あんしょう(😧)したころの(📽)心は(🧒)今(jīn )だ(🎲)に忘れられず(🖼)にあ(❓)る(🐙)。この東(dōng )湖(hú )先(🤗)(xiān )生(shēng )の子息むすこさん(📃)にあた(⤴)る人を近くこの峠の(🤒)上に、し(🚣)か(🛡)も彼(bǐ )の自(😃)宅(🏣)に迎え入れよ(🔙)うとは、思いがけ(🗨)な(🤞)いこ(🥇)とであった。平田門人としての彼(🔓)(bǐ )が(🥃)、水戸(🏸)の最後(hò(🛅)u )のものとも言うべき人たち(📍)の前(😋)に自(📲)分を見つ(👟)ける(⏩)日のこん(😅)なふ(🐀)う(🥞)にし(🐀)て(🆔)来よ(🍇)うとは、なおなお(🥅)思いが(🔀)けない(🔠)ことであ(🍫)った。
父と子は互いに(🔻)顔を(🏣)見合わ(🤳)せた。
樋橋付(⬇)(fù(🍙) )近の砦とりでの(🐱)防(fá(🍳)ng )備(bèi )、およ(🐛)び配置(🔵)な(👛)ぞは(📺)、多く(🦖)この物(wù )頭の考案(àn )に(♏)より(🔼)、策戦(zhàn )のこと(🤫)は諏訪藩銃隊頭を命ぜ(👈)られた用(🥏)人(🛋)塩原(🚘)彦七の方(😚)(fāng )略に(🤓)出た。日がな一(🎖)(yī )日降りしきる強雨の中で、蓑(suō )笠み(🍋)のかさ(🗺)を着た数百人(rén )の人夫(🎾)(fū )が山から大木を伐きり(🎲)出(chū )す音だけでも周囲(🗳)に響き渡った。そこには砲座を定めて木の幹を畳(dié )た(🕣)たむものがある(👑)。ここには(🍾)土居を築き土俵を積んで胸(xiōng )壁を起こすものがあ(📫)る(📬)。下諏訪し(😬)もすわか(🐹)ら(🥤)運(yùn )ぶ(🔲)兵糧ひょうろうでは間に合わないとあって、樋橋(🥉)に(🐝)は役(🧡)所(🔢)も設けられ、炊(🍽)たき出しも(📔)そこ(🎽)で(🎱)始まった(🦃)。こ(📖)の工事は夜に入(😍)って松明(🐱)たいまつの(🤺)光で谷々を照らすまで続いた。垂木岩た(🧙)るきいわの桟(zhàn )かけはしも断絶せ(😁)られ、落(🌍)合橋おち(📺)あいばしも切(🏡)って(💰)落と(⌛)された。村上(🦓)(shà(📦)ng )の(🏌)森(🦐)のわきにあ(♓)たる(🤓)街道(🍁)(dào )筋(♓)には(✔)篝(🍜)かがりを(🗜)焚たいて、四(sì )、五人(👼)(rén )ずつ(☝)の番士が交代でそこに見張(🛄)りをした。
この真木和泉(🐐)の死について、景蔵の所(🚺)感(🔰)もその手(➡)紙(🔽)の中(🖕)(zhō(🏴)ng )に書き添(🏩)(tiān )えてある。尊王(wáng )と攘夷(🏍)との一致(zhì )結合(🔻)をねらい、それによって世(shì )態(🏷)の変革(gé )を促そう(⏬)と(⚾)した安政(📍)以来(🕯)の志士の(📚)運(🍆)動(dò(🙍)ng )は、(🔤)事実(💬)におい(🎐)て(💺)そ(📯)の(🔌)中心の人物(wù )を失(shī )ったとも言(🎹)(yán )ってある。平田門人(rén )としての自(zì )分ら(💽)は――こ(🐯)とに後進(jìn )な自(🛌)分(fè(⛱)n )らは(🗺)、彼真木和泉(🔔)が生(shēng )涯(😋)しょ(🌸)うがいを振り(🏊)返っ(🤼)て見(jiàn )て、も(♒)っと自(🎃)分(🐫)らの進路(lù )を見(👢)さだむべき時に(🎓)到達し(🤞)たと(😫)言ってある。
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