「いやな次(cì )郎(láng )ちゃん、わたし(📫)を(✅)忘れちまったの?」(🥡)
私たちの家(jiā )の(👴)入(rù )り口へ来て(🧣)立つような貧(pín )困者(🥦)も多くなった。き(🏚)のうは一(🆎)(yī )人ひとり来た。きょうは二人ふたり来(lái )たと(🐛)いうふ(🌬)うに、困って来る人(🔑)が(💊)どれほど(🚞)あるかしれない。震(🖐)災後は働(💥)きた(🌂)いにも仕(shì )事が(🕴)ないと言って救(⚡)いを求める(🍋)もの、私た(🕺)ちの家へ来(lá(⛹)i )るま(💍)でに二日(rì )ふつかも食(🍩)わ(🏡)な(💮)かったとい(🐑)うもの、そ(🤒)うい(🤼)う人たちを見(jiàn )る(🕓)た(🦄)びに私は自(zì(🚰) )分(🥐)(fè(👳)n )の(🚲)腰(🎖)に(✏)巻(🏣)きつけた(🍍)帯の間(jiān )から(🍗)蝦(xiā(🍠) )蟇口がまぐちを取り出して金を分(🚘)けることもあり、自(🍿)分(fè(🆘)n )の部屋の押(🍖)入(🚳)れから古本を取り出して来て持(🌏)たせて(🎑)やることも(🆗)ある。中に(🕌)はそう(👷)いう物(🤲)乞ものごいに慣(🚥)れ、逆に社会の不(🙄)(bú(🐎) )合理を訴(sù )え、(🦏)やる瀬の(🗄)ない(🤐)憤りを残(🛸)して(🔎)置い(📓)て行(👜)(háng )くような人々も少なくない。私は自分に(📪)都合(hé )のできるだ(🐲)けの金をそういう人々の前に(🎹)置(zhì )き、
『こ(🤙)れ(⏩)が(🚭)木曽川(🆚)きそが(🤑)は(🔢)ですか。』
(🛺)四(sì(🆘) )人もある私(🧟)の(🥚)子供の(👲)中で、亡なくな(🎋)った母かあ(⏩)さんを覚えているものは一(🐲)人(💍)ひ(💖)と(💺)り(🥇)もない(🖇)。ただ(🚌)い(😱)ち(🐀)ばん上(🙆)の子供だけが(🥪)、わずかに母さん(💢)を(🧞)覚えている。それもほん(😨)の子供心(📂)に。よ(🤟)う(🌊)やくあの太(tài )郎が六歳(suì(㊙) )ぐらい(📿)の(👂)時分の幼(🤜)い(🏒)記憶で。
過去(qù )を振(💃)(zhèn )り返(👓)って(⬛)見ると、今(jīn )の私がど(🍸)うに(🚈)か不自由(🧢)もせずに子(🧕)供らを(🦕)養って行(🈳)けるとい(🛑)うだけでも(🌳)、不思議(👂)なく(🎹)ら(🥥)いである。あの(🏪)子(😑)(zǐ )供らの母かあ(🗒)さんの時(🤛)代のことを思うと、今の借(🌆)家(jiā )ず(🚚)まいでも私には過ぎたも(👸)のだ(🦖)。
と言っ(🖼)てみせた。
五(🎢)八 お別わかれ
『お(🕖)家うちへ歸かへ(😸)つたら、(🐀)父とうさんや母(😻)かあさんに見(jiàn )み(👗)て(💆)お貰(shì )も(💥)らひなさい。お前まへ(🔷)さんの(🕦)頬ほつぺたの紅あかい色いろもこのお(🐆)婆ばあさんのこゝろざしで(❣)すよ。』(😀)
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