二(è(🧗)r )((♊)二〇七)
行(háng )かり(📦)ゃせぬ(🦔)。
○ 矢ぐる(🏉)み(🔦)==原文(📯)に「弋」(よく)と(🤲)あ(🕍)る。矢(🚠)に糸をつけ、そ(🐢)れを島の(⏫)羽根に(🚘)から(🍸)ま(♿)せ(📼)、生擒する方(👄)法であ(🏗)つ(🏓)た。
曾先生(😚)がいわれた。――
「先生(🥑)の徳(🚲)は(👀)高山(shā(🚣)n )のようなものだ。仰げば仰(🔦)ぐほど高い。先生の(🈯)信(😘)念は金石のようなものだ。鑚きれば(😴)鑚きるほど堅い(🌴)。捕捉し(🅰)が(📺)たいのは先生の高遠(💷)な(😻)道(🔔)だ(🍛)。前にあるか(💚)と思(🏗)うと(🕷)、たちまち後ろ(⏲)に(🛺)ある。先(🔆)生は順序を立てて(📥)、(🥀)一歩(bù )一(🕢)(yī )歩とわれわれを(🔚)導き、われわれの知識をひろめる(🏆)には各種(🍼)(zhǒng )の(💥)典(🔨)籍、文物制度を以(yǐ )て(👡)せられ、わ(🚙)れわれの行動(dòng )を規(guī(🛒) )制す(🤠)るには礼を(🥚)以てせられ(🍐)る。私はそのご指(zhǐ )導の精妙(miào )さに(🌺)魅せられ(🏘)て、やめ(⚾)ようとしてもや(🍔)めることが出(🗞)(chū(➿) )来(lái )ず、今日(rì )まで私の才能のかぎりをつ(🐋)く(📧)して努力して来た。そして今では、ど(🎗)う(🙀)なり先生の道の本体を(👣)はっ(🎡)きり眼の前(🔒)(qián )に(🌑)見(🏯)るこ(🍹)とが出来るよう(💙)な気(qì )がする。しかし、いざそれ(🎁)に追いつ(👪)い(🧔)て捉(zhuō )えようと(🚅)すると、やはりどうにもならない。」(🙉)
「人(🏩)(ré(🦒)n )材は得(dé )が(🔘)たいとい(🌸)う言葉があるが、それは真(zhēn )実(shí )だ。唐とう・虞ぐの(📎)時代を(🐍)のぞ(♒)いて、それ(🔂)以(yǐ )後で(👉)は、周(✍)が(🥫)最も(🥑)人材に富んだ時代で(🐽)あるが、それでも十(shí )人に過ぎず、しかも(😉)その(⛩)十人の中(zhō(🌅)ng )一人(😙)は(🌦)婦(⤴)人で(😐)、(✨)男子(⌛)(zǐ )の賢(xián )臣は僅かに九人に(🤚)すぎな(👰)か(🚾)っ(🕷)た。」
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