由は、火(huǒ )に足をたてたまゝ(🐖)、母親と兄(xiōng )とを、見てゐ(👌)た(🖐)。何(😭)んのことを(🎞)話(😾)し(🧜)合(hé(🗒) )つてゐるのか分ら(🐷)なか(🐣)つ(♓)た(🆘)。
誰か後で野(🈁)生的な(🌑)太々しい聲で叫(🛢)んだ。さうい(🌪)ふ瞬間(jiān )であつたので皆はそ(🚺)の方を見た。――源吉だつた(🍒)。
(🐧)爐にくべてあ(🏺)る木が(💆)時(shí(⛳) )々(🐘)パチ/\と(🤳)はねた。その音で(👢)、(🍉)母(🙃)親が時(shí )々(🌓)、少し自分にかへ(📗)つた。源吉はものも云(🎇)はず(🛏)に、芋(yù )を喰つてゐた。何か考へ事(shì(🧡) )でも(💧)して(🐧)ゐるやうに、(🚩)口を機械(👡)的(👾)にしか動か(🔯)してゐ(👢)なかつた(🎫)。
年(🏭)(niá(🥉)n )寄つた百姓が(🗾)上(🤜)(shà(🤹)ng )つた。――色々(🎏)説をきいたけれども、みんな「不義(💏)不忠(zhō(🌎)ng )」の(✴)ことばかりだ、(🚴)と云つた。言(🤣)葉(yè(〽) )が齒か(😊)ら(🕗)も(🏧)れて(🎚)、一言々々の間に、シツ、シツといふ音が入(rù(🧗) )つた(⛔)。――地主樣と自分達(🍔)(dá(🏢) )は(🎿)親子の(🌽)やうなもの(📗)だ。若いものは、それを忘れて(😇)はなら(⛎)ない。「いやし(📬)くも」地(dì(⛪) )主樣にたてつくや(📎)う(🔥)なことはしないことだ。「畑(tián )でも取り上げら(📪)れた(🔡)らどうするんだ(📚)。」(🆗)――さ(😛)う(🎻)云つた。「(♒)お父(🎴)アーン、分つたよ。」と、後(💇)から叫んだものがあつ(🍪)た。終つてその(✏)年寄が壇を下(xià )りると、又ガ(🐸)ヤ/\(❇)した。
源吉は、自分でも分(fèn )らなかつたが(📺)、どうした(📻)のか、眼蓋が(🙊)重(🖤)た(😌)くて(❇)、(📎)は(🧐)つきり開け(🥌)ることが出來(♈)なかつた(🆚)。そして顏全體に(🍫)何(hé )か粘土でも(🚍)ぬられてゐ(🚱)るやうで、自分(fè(🎶)n )の(🚛)手で抑へても、(🏣)それ(🍛)がちつとも(🙅)顏の感覺に來(🐎)なかつた(🌉)。何(💂)(hé )か別なものをつかんでゐるや(🍭)うだつた。
「赤子あか(🍉)、ん(🐱)で(📜)墮おりたのか?」と、ひよいと(🗾)きいた。
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