「考えて(💆)は(👟)見たのか(🏀)。」(🕵)
楽長は邪心と云われ(❕)た(✋)ので(🐵)、駭(hài )おどろいた。さっき孔子を怨む心(xīn )が(🎄)きざした(🏣)のを、もう見ぬか(🦁)れ(🍕)たのか知ら(🥫)、(🤟)と(🤩)疑った。
「1父母(mǔ(🆗) )は子(zǐ )供の(💐)病(bìng )気(qì )を何よ(🌟)りも心配するも(🏒)のだ。」
門人たちは、三(👓)度(📖)顔を見合(⛲)せた。しかし(🗞)、彼等(🆔)(dě(🧡)ng )の視線は、今度は(⛩)すぐばら(😗)ばら(🎊)になって(🆙)、(⏭)めいめいに自分たち(😤)の足さ(🍷)きを(🚢)見つめ(🥉)た(🔝)。孔(kǒng )子(🌖)は(💁)つづ(🛷)けた。
懿(🥡)子(📊)は、その意味が(🗯)わかってか、わ(🎼)か(🥩)らな(😲)いでか、或(huò(👟) )は(✳)、わかっても知(zhī )ら(📪)ん顔(🦊)をす(😗)る方が都合がい(👧)いと考えて(🤪)か、重(chóng )ね(🥝)て問いただしても見ないで、(🚁)帰って(🛹)行ってしまった(🌸)。孔(🎹)(kǒng )子は、いくらかそれが(🦗)気がかりにならないでもなかったので(😓)ある。
「(🕍)そうか。お(🍨)前達(dá(🌂) )もそう(🐸)信ずるのか。それ(🌍)で(⛑)私も安心じゃ。」
4む(🏍)ろん彼(bǐ(🥊) )は、(🦔)仲弓の問題にかか(🎙)わりな(🤨)く、これまでにもそ(🎞)の点に力を(💫)入れ(🤩)て門(👌)人たち(🈺)を教育し(🏣)て来たのである。彼が(💲)つとめて(🏧)「利」(🌑)について語る(🅰)こ(📐)と(📮)を避け、たまたま(🛹)それを語ることがあっても、(🍶)常に天命と(🎹)か、仁とかいうような(😬)こ(🤓)とと(🧒)結(💥)びつけて(⏳)話すように注(⏯)意(👳)して来(🙊)た(🔽)のも、(📷)そのためである。また彼は、(😃)機会あるご(🌔)と(📚)に、門(👙)人(ré(💩)n )達の(⬜)我(wǒ )執を戒め(🅾)た。そして、(🛩)「5自(zì(✉) )己の意見にこだわって、無理強(qiáng )い(🐏)に事を行っ(💴)たり、禁止したり(✒)する(🧜)のは君子の道(🖥)でない。君子(🏌)(zǐ )の行(háng )動(🤱)を(📔)律(🏉)するもの(⏲)は、たゞ正(zhè(🏷)ng )義(yì )あ(🚞)るのみだ。」と(📨)説(📙)き、(🧣)6彼自身(shēn )、細心の(🎃)注(zhù(✌) )意を払(fǎn )って(🕦)、臆断(duàn )を(📕)去り、執着を絶(🏟)ち、固(💡)(gù(🕥) )陋を(♊)矯(🧀)(jiǎ(⏮)o )ため(😰)、他(💐)(tā )との対立に陥らぬように(😕)つ(🍄)と(🍛)めて来(lái )たものである。
孔子(🍬)は答をう(🦍)ながした。しかし樊遅はもう一(💈)度「はあ。」と(🐒)答え(📑)るより仕方(fāng )がなかった。
彼は、(🔶)両(liǎng )手の指(📤)を(😵)髪(fā(📠) )の毛に(👥)突っこんで、卓(zhuó )の上に顔を(🦀)伏せた。自(zì )分(🔘)の腑(🥟)(fǔ )甲斐な(🚹)さが、たまら(🌫)ないほど怨めしく(🏋)なって来る。そして、その感じ(🤜)は、(🌇)次第(🥧)(dì )に孔子(🚻)に対する怨恨にすら変って行く(🚝)のであった。彼(bǐ )は(🦖)、それ(🚏)に気がつくと、(🏌)おどろいて顔をあげた(👿)。そし(🎨)て、その忌(jì )わしい感(gǎ(👪)n )じを払(🙄)(fǎn )いのけるよう(📸)に、両(🚇)手(shǒu )を胸の前(📢)で振った。
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