すると、一人が、
お芳は(🏡)、何(hé(🧠) )度(👲)(dù )も/\學(xué )生にすがつ(🍫)て(🤪)行つた。「誰の子(🏃)供だ(🤐)か分る(🚂)も(🆕)んか(😉)。」終ひにはさう云はれた。そのう(📨)ちに、身(shē(😓)n )體のそんな事(shì )情で(🥈)、カ(🏬)フエーの方も工合(hé )わ(🕵)る(📔)くな(🚨)り、大き(🕤)な十ヶ月の腹で、歸つてきた。
「皆(jiē )に代つて、一(yī )通(tōng )り(✂)のことをお(🌙)話し(🐃)します。」さう前置きをして石山(shā(📸)n )は、百姓には(☕)めづらしいはつきりした、(📑)分つ(💋)た云ひ振りで((😞)勿論(lùn )、百姓などが殊更に改(gǎ(🐽)i )まつたときによくある、(🚠)變な漢(🈁)語も使つたが(✔))――(🕕)自分達は、犬(🕧)や豚(🙌)など(🔲)より、も(🤞)つと(📐)慘めな生活(huó )をしてゐるこ(🌺)と、――と(🌸)こ(🎀)ろ(🍩)が自分(🦖)達は(🦆)何(🏡)時(shí )か(🌴)仕(🐥)事をなまけた事でもあつたか。――では(👌)、(🍁)何(hé )故か。自分(🔭)達がいくら働いても働(dòng )いて(🃏)も、とても何んの足しにもならない程貧窮し(🧐)てゐ(🤾)る(🎿)のは、實に、地主のためであるとい(🕰)ふことを分り易く、説(⛏)明(🎧)し(🌞)、(🐖)今度(🐀)の(🚦)や(💱)うな場(chǎng )合(🚿)地主に小作(🍼)料(⛴)を收(🧖)(shō(📦)u )めることは「自分達の(🌼)死(🏠)」(💾)を意(yì )味してゐる、(🔻)ナホ我(wǒ(🈸) )々百姓(🙁)(xìng )は、高利(♊)(lì )貸の不(⛴)(bú )當な(🌮)利息、拓殖銀行の(⬜)年賦(🎅)に(⛎)も、苦し(🌀)め(🤨)られ(🆙)、それに(😉)税金(🤨)がか(♑)ゝ(💙)つてくる。そして(🚘)出來上つ(🤝)た(🆔)ものは、肥料や農(🛃)具(jù )にも引(😤)(yǐn )合はない。かう(🐆)ま(👜)で、自分達がなつ(🐃)てゐるのに(💀)、だま(Ⓜ)つてゐられ(🐳)るか。そこ(💣)で、我々は、皆(jiē )んなにお集りを願ひ(🏏)、(🚹)その方策(cè(🐨) )をきめるこ(😁)とに(💀)し(🥝)たいのだ(🍪)、と結(💀)ん(😪)で壇(tán )を下りた。百姓(xìng )達は、聞(wén )き慣れない言葉が(🔧)出る度に、石山の方を見(💘)て、考へ(🚈)こむ風をした。が、(🗼)苦(🍈)しい生(🍇)(shēng )活の事實(🔂)を(📢)石山(shā(🕣)n )に(🖨)云は(🥞)れ、百(🏡)(bǎ(⛩)i )姓(🔕)は、「今(🙂)(jī(💔)n )更のやうに」、(⏲)自(👇)分達(dá(👘) )自(🗞)身の慘めさを、顏(yán )の眞ん(🤨)前にとり出(chū )されて、(🕯)見せられた氣がしたと思つた。石山が壇(tán )から下りると(🎬)、急にガヤ/\し出(chū )した。今石山の云(🕶)つた事について、あ(🔔)つ(💿)ちでも、(🀄)こつ(👺)ちで(🕠)も話(👤)し合つた。一(yī(😖) )番前にゐた年(🐾)寄(👹)つた(👳)百姓が(🐏)、「とんでもな(😱)え(🧓)、おつかねえこと云ふもんだ。」とブ(💗)ツ/\云つたの(🧚)を石山はおりる(🗑)時に聞いた(📐)。
柱(🌻)時計が四つ、ゆるく、打(dǎ(😀) )つた。母親は、びつくりして、今度は本當(😕)に(✡)眼をさました。そし(🤸)て、くるつと圓くなつ(📎)て(💡)寢てゐ(💦)る由(🛌)をゆ(🖤)り起した。由は眼をさますと、不機(jī )嫌(🍎)に、ねじけ(🎓)始めた。
(🍔)ぴ(🤵)た(🍹)り(🚕)押へられ(🏑)た沈(🤳)(shě(🛅)n )默だつた。次の瞬間(🚖)、然し源吉の意(🏧)見(👽)(jià(🚥)n )は一た(🛫)まり(🛴)もなく、皆が口々(🏌)に云(yún )ふ(🦋)罵言(⤵)で、押しつぶされてしま(🛢)つ(🔥)た(♏)。
先生(shēng )は小便(biàn )をしながら、(🏒)「や、お(🚘)晩。」と(📗)、何時も(🍕)のザラ(🙁)/\した聲(🧐)で云(🖋)つた。
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