日本《お ね ショタ えろ 漫画》2行目ライン
お ね ショタ えろ 漫画あらすじ
泰(tài )伯第八
○ 子貢は孔子(zǐ(🤶) )が卓越(yuè )した徳と政治能力(⛩)(lì(🥙) )とを持(👒)ち(🎅)な(🐪)がら、いつ(📬)までも野にあるのを遺(yí )憾と(🍎)して、かようなこと(⛰)をいい出したのであるが、子貢(⛹)ら(🐼)しい才気(🤝)のほとばし(🦗)つた表現である。それに対する孔子の答えも、じようだんま(🎴)じりに(🔯)、ちやんとおさえる所(📿)(suǒ(🏰) )は(🚞)おさ(🚍)え(👐)ている(🔸)の(🕺)が面(miàn )白(💠)い。
「詩によって(🚫)情(qíng )意(⛎)を(🚿)刺戟し、礼(⛷)によって行動(dòng )に基準を(🈚)与え、楽が(🐀)くによって生(shēng )活を(📄)完成(🐶)する。これが(😠)修徳の道程(chéng )だ。」(🚏)
か(🧘)よ(🕜)うに解する(🗽)ことによ(🕷)つて、本章の前段と後(🥖)段との関(wān )係(👪)(xì )が、(⏫)はじめて(🤔)明瞭になるであろう。これは、(🦀)私(🏅)一個の(🈁)見解であるが、(⚫)決して無(wú )謀な(🈚)言ではないと思う(🔹)。聖人(🦓)・君子・善人(🛥)の三(🍍)語(yǔ )を、(🐈)単なる人(ré(🌴)n )物の段階(jiē )と(👋)見(jiàn )ただけ(🆎)で(💁)は、本章(🍆)(zhāng )の(🥎)意味が的(🛑)確に捉(🥞)えられ(🔑)ないだけでなく(🏿)、(🐁)論語(🏔)全体(🥕)(tǐ )の意(📦)味があいまいにな(🕤)る(🙁)の(🌓)で(🍂)は(🕔)あるまいか。
二九(jiǔ )（一(yī )七(👭)六）
「私は(😽)、君子という(🥦)もの(👨)は仲間ぼめはし(✍)ないものだと聞いていま(🦋)す(🈴)が、やはり君子(zǐ )に(👧)もそれがありまし(🦗)ょう(🏸)か。と申(shēn )し(🌝)ます(🏐)のは、昭公は呉ごか(🍒)ら妃(fēi )きさきを迎え(👆)られ、そ(😳)の方(fā(🌲)ng )がご自(🌧)分と同性な(🧘)ために、ごまかし(💌)て呉孟子ごもうしと呼(hū )んでお(🏒)られるので(Ⓜ)す(🍇)。もしそれでも昭(zhāo )公(🐔)が礼を知(zhī )っ(🕷)た方だといえますなら(❤)、世(shì(🚸) )の(🏽)中(🔋)に(📤)誰か礼(lǐ )を知らないものがありま(❤)し(💑)ょう。」
「文(🚜)王がなく(🕘)なられた後、文という(🗑)言葉の(🤶)内容をなす古(🗻)聖の道は、天(🗾)意(🏏)(yì )によっ(👐)てこの私に継承(🍱)されているではないか。もしその(⏳)文をほ(❣)ろぼ(➗)そうとす(💏)るのが天意であるならば(🐯)、(🎮)何(🦌)で、(🔫)後(hòu )の世(🍸)に生(shē(📀)ng )れたこの(🙅)私に(📩)、文に(🦍)親しむ機会が(✳)与えられよう。文をほろ(🔀)ぼすまい(🍈)というのが天意であるかぎ(💔)り、匡の人たちが、いったい私に対(duì )して何(🏫)が(🏥)出来るとい(🌞)う(😭)の(🥊)だ。」
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