日本《いい オナニー》2行目ライン
いい オナニーあらすじ
「(👳)麻の冠か(🚾)んむりをかぶる(🏥)のが(💜)古礼(⬇)だが、今(jīn )では(🦄)絹糸(🚱)の(🏚)冠(🛅)(guàn )をか(🏕)ぶる風(🔙)習に(🍽)なった。これは(🎏)節約のた(🍂)めだ。私はみ(🏩)んなのやり方に従おう。臣下(🚃)は堂(táng )下(🍧)で君主(zhǔ )を拝す(⏰)るのが古礼だが、今(📵)(jīn )では堂上で(💰)拝する風習に(📛)な(🤖)った。これは臣(chén )下(xià(🗼) )の増長(🍧)だ。私は(🦓)、みんなのやり方とはちが(🛒)うが、やはり(🐽)堂下で拝す(😃)ることにしよう。」
曾先生が病(bì(🛌)ng )床にあ(🈹)られ(👗)た時(📳)、(📀)大(dà )夫の孟(mèng )敬子(zǐ )が見舞に(🔑)行(💬)っ(🍒)た(🐮)。すると(🦄)、曾(🚽)先生がいわれた。―(🍝)―
「禹(yǔ(🤧) )は(⏫)王(💒)(wáng )者として完全(quán )無欠(🔶)だ。自分の(🌓)飲食をうすく(😿)してあつく農(🚴)耕の(🏒)神を祭(jì )り、自分(fè(🍩)n )の衣(🍁)服(👝)を(🌎)粗(🛑)末に(📩)して祭服を美(🏽)し(🎢)くし、自分の宮室(🎰)を質素(🖋)にし(🏘)て灌漑(🌞)水(😹)(shuǐ )路に力をつくした。禹は王者として完全(quán )無欠(🍖)だ(🔙)。」
子罕しかん第(dì )九(jiǔ(🕦) )
一(🛒)五（一(yī )九九）
○ この章(zhā(💧)ng )の原(😈)(yuán )文(🕗)は、よほど言葉(📔)を(💦)補つて見ないと意(yì )味(wè(😳)i )が通じない。特(tè(💞) )に前段と後(📲)段と(📷)は一連の孔子の言(😗)葉(🐧)に(🤣)なつ(🎼)て居り(😼)、その間に意(yì )味の(🐷)連絡(🥢)がついていない。また、後(⏭)段にお(😹)い(🦐)ては周が殷(yīn )に臣事(🚔)したことを(✈)理(lǐ )由(yó(🎐)u )に「至徳(❄)」と称讃して(✍)あるが、前段(duàn )に出ている武王は殷の(🌅)紂王(🍦)を(✂)討伐した人であ(🈹)る(🚻)か(🍰)ら、文王時代に対する称讃と見(jiàn )るの外は(🔽)な(💧)い。従(💨)つて「文(wé(📊)n )王」という言(🉐)葉を補つて訳(❌)することとし、且つ賢(🌊)臣(👏)の問題(tí )で(♎)前後を結びつけて見た。しかし(💷)それでも前後(hòu )の連絡は不(😄)充分(fèn )である(😿)。というのは、(💡)文(wé(♏)n )王の賢(🥍)臣が武王(🐴)の時(🚌)代(dài )になると、(🎐)武王をたす(🔞)けて殷を討たせ(👚)た(👣)ことになる(🗽)からで(👒)あ(🛩)る。とにかく(🥂)原(yuá(🍉)n )文(👘)に何等かの錯誤(💚)が(🌼)あるのではあるまいか(🥊)。
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