「学(xué )問は(⏭)追(🏉)いか(🗂)けて逃がすま(♎)いとするよう(🔁)な気(🦌)持(chí )でやっ(🍦)て(📪)も、(🍣)な(🈹)お(🔝)取りにがすおそれが(🐽)あるものだ。」(🙁)
三〇(一(yī )七(🏴)七)
二(一八(bā )六)(😦)
二(èr )一(yī )(二(èr )二六)
一一(一九(jiǔ(🐚) )五(wǔ ))(👚)
「泰(tà(🏓)i )伯(🙃)た(🈁)いはくこそは至徳(⛴)(dé )の(📗)人というべきであろう。固(gù(🍮) )辞して位(🐀)をつがず、三た(🏑)び天下を譲った(🥥)が、人民(👘)に(♟)はそうした事実(❓)をさえ知(🎰)ら(🚗)せなかった。」
曾先(🍄)生が(😋)い(🗞)わ(🕧)れた(🔄)。――
「文(wén )王(🔜)(wáng )がなくなられた後、(💱)文(🐹)という言(yán )葉の内容をなす(👃)古(🍏)聖(shè(📎)ng )の(💅)道(dào )は、天意によってこの私(🦂)に継承され(🍺)ているで(🥤)は(🕯)ないか。もしその文をほろ(👷)ぼそうと(🐷)するのが天意であるならば、何で、後の世(🍰)に生(🆑)れたこの私に、文に(🕟)親しむ機(🏷)会が与えられよう。文(🐋)をほろ(😘)ぼす(🥊)ま(🦇)いと(🎏)いうのが天(tiān )意であるか(📎)ぎ(🚄)り、(⛩)匡(kuā(📒)ng )の人たち(🔃)が、いったい私に(💉)対(👄)して何(🍖)が出来ると(🍱)いう(🐽)のだ。」
「(🚣)社会秩序の破壊(huài )は(😝)、(🚌)勇を好んで貧に(📃)苦(🌬)し(🔞)む者に(🚽)よっ(🛶)てひき(🧛)起(qǐ )されがちな(🥨)ものであ(🕥)る。しかしまた、(🎯)道(✨)にはずれた人(rén )を憎み(🏗)過ぎるこ(🤖)とによ(📬)ってひき起されることも(🤯)、忘れてはならない。」
○ 昭(🙈)公==魯(lǔ )の国(guó )君、名(🈚)(mí(🐄)ng )は(🍐)稠((🚵)ちよう)、襄公(じようこう(🎬))の(🖋)子。
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